HÄRKÄTIEN VANHEMMAN, SOMERONJOEN ETELÄPUOLISEN LINJAUK-SEN ARVELLAAN
KULKENEEN KIMALAN ALAPELTOJEN LÄPI KOHTI RAUTELAA. KARTALLA NÄKYVÄT TIET VOIVAT
OLLA MYÖS PAIKALLIS-TEITÄ.

Isojako
toimitettiin Kimalassa 29.5.1780–23.6.1783.
Kuvassa osa Kimalan kylän tiluskartasta, jonka on
laatinut maanmittari Fred. Johan Christén.
(KLIKKAA SUURENNOS)

Talojen paikat. Kahdessa osassa olleen Kar-
tanon talot on merkitty karttaan numeroilla
1a ja 1b sekä Rekolan osatalot, numeroilla
2a ja 2b.

"Someron tienoo vuoden 1696 sotilaskartassa. Geo-
graphisk Charta som Uthwijsar huru Nylandz och
Tafwastehus Lähns Cavallerie Regimentet ähr be-
lägett Uthi Sina Härader och Sochnar 1696.
Ruotsin sota-arkisto, Finska handritade kartor,
portfölj 17. Kuva Timo Alanen."
Uudenmaan ja Hämeen läänin ratsuväkirykmentin rekrytointikartta vuodelta 1696.
Kartan päätarkoitus on osoittaa ne kylät, joiden talot olivat sitoutuneet palkkaamaan
Ruotsin armeijaan ratsumiehen tai upseerin (= rusthollitalot).
Vuonna 1699 Someron ratsumiehet ovat kuuluneet
Uudenmaan ja Hämeen läänin Sääksmäen komppaniaan.
Karttaan rusthollit on merkitty erityisellä tunnuksella:
punaisella umpiympyrällä, jonka yläpuolelle on piirretty
8-sakarainen viivatähti. Merkkien mukaan rustholleja on
ollut seuraavissa Someron kylissä: Pitkäjärvi, Jurvala, Kärilä,
Kimala, Harju, Ihamäki, Kopila, Viuvala, Palikainen,
Hirsjärvi, Rautela ja Lahdenkylä. Kornetin eli lipun-kantajan
palkkaaja on ollut Someron Pusulan kylässä. Pitkäjärvi on ollut
eskadroonan ja komppanian kokoontumispaikka.
Timo Alanen; Someron Joulu 1991, s. 30, 31

"Someron tienoo vuoden 1742 kartassa. Charta
öfvwer En del af Nylands och Tawastehus Lähner
Hwilken efter General En Chefs Högvälborne Her
Grefve Lewenhaupts höga Ordres är worden Completerat Åhr 1742 C. R. Glasenstierna. Ruotsin sota-
arkisto, Sveriges krig 15:39. Kuva Timo Alanen."
"Kartta esittää Uudenmaan ja Hämeen lääniä. Piirtämiskäskyn on antanut Ruotsin sotapäällikkö, kreivi
Charles Emil Lewenhaupt, joka ajoi Venäjän vastaista sotaa.
Nähtävästi kartta liittyi näihin sotahank-keisiin.
Glasenstiernan kartan kuva Somerosta on selkeä. Lähes kaikki kylät on merkitty paikoilleen punaisin pistein.
Taloista on mainittu Pitkäjär-ven Kökkö ja Korpilo. Säterikartanoiden
kohdalle on piirretty punai-nen torvimainen merkki. Karttaan on lisäksi merkitty Someron
kirkko, Somerniemen kappeli ja Jaatilassa ollut kappalaisen virka-talo."
Timo Alanen; Someron Joulu 1991, s. 32, 33

"Someron ympäristö Suomen ja Inkerinmaan kartassa
vuosilta 1741–42. Carte Eines Theils von Finland
und Ingermanland 1741–1742. Adjutant Gust. von
Hellewig. Pietarin Tiedeakatemian kirjaston käsi-
kirjoitusosasto. BAN 295. Kuva Timo Alanen."
"Lähes kaikki somerolaiset kylännimet on kirjoitettu
Gustav von Helle-wigin karttaan, tosin suurin osa on
vääristynyt tunnistamattomaan asuun. Varmaankin
nimien kirjoitustapaan on vaikuttanut se, että kartta
on saksankielinen.
Seuraavat kylien ja talojen nimet on mainittu:
Pitkäjärvi, Jurvala (Diurila), ?Kökkö (Kaka), Kärilä
(Harrila), Ryhtä, Kimala (Kinnala), Saarentaka (Swin-
tala), Härkälä (Harkila), Harju (Hafwia), Lammi, Iha-
mäki (Ipomaki), Härjänlahti (Herienlax), Kopila, Jak-
kula (Janola), Keltiäinen (Kaltis), Vesanoja (Wasenoi-
ja), Salkola, Hirsjärvi, Palikainen, Kivisoja (Kierisoi-
ja), Ihamäki (Hamaki, toisen kerran) Kultela (Keldola),
Pajula (Paijala), Pusula (Pusala), Lahdenkylä (Lachtis),
Pyöli (Bohle), Sillanpää (Sijllanpa), ?Wiluksela (Wahat-
kijla), Pitkäjärvi (toisen kerran), Joensuu (Jonsu),
? Ruunala (Kontio), Jaatila (Tila) Ollila (Ollala), Sylvänä
(Sijllijcana), Paltta."
"Päällisin puolin Someron karttakuva on von Hellewigin
kartassa oikeanmuotoinen: vesistön hahmo on tuttu, mutta virtaussuunta
on väärä, sillä Someronjoki näyttäisi laskevan Painioon. (---)
Ainoa karttaan merkitty tie on Härkätie, joka kuitenkin on
merkitty väärään kohtaan eli liiaksi kaakkoon. Vain päätepiste eli
Hämeenlinna on ainoa pitävä yksityiskohta, joka Härkätiestä on esitetty."
Timo Alanen; Someron Joulu 1991, s. 34, 35
1700-luvun kuva Somerosta
"Yleiskartoista nähdään, että Someron karttakuva oli jo
1700-luvun alussa jokseenkin selkeä. Kylien sijainti osattiin esittää
kartoissa oikein, samoin päävesistöjen ja -soitten muoto.
Maanteistä yleiskartat tunsivat tavallisemmin
vain Härkätien. Pitempiä maastokohteita ei yleiskartoissa
vielä 1700-luvun alussa pystytty kuvaamaan; niiden aika
tuli vasta vuosisadan lopussa."
Timo Alanen, Someron Joulu 1991, s. 35
Pusulanjärven rantakaava 1999

Pusulanjärven rantakaava oli yleisön nähtävänä tammi-
kuussa 1999.
Hämeen Härkätie
kts. Härkätie-projekti
.
www.harkatie.net
1. Hämeen Härkätie.
Paimionjoen eteläpuolella ja Pitkäjärveltä lähtien joen pohjoispuolella
kulkeva Härkätie on säilynyt erittäin hyvin perinteisen linjauksensa muutamaa
lyhyttä oikaisua lukuunottamatta.
Vuonna 1963 Somero-seura pystytti seitsemän tekstillä varustettua
muistokiveä niiden kartanoitten (Långsjö, Åvik, Lahti, Pappila) ja kievareiden
(Hovirinta, Torkkomäki, Juote) kohdalle, joissa Ruotsin kuninkaat, Venäjän
keisari tai muut historian tunnetut henkilöt ovat vierailleet.
2. Härkätien varhainen linjaus.
Paimionjoen vesistöalueen eteläpuolella kulki Härkätien varhaisempi linjaus.
Kyseinen n. 14,5 km pituinen tielinja ei ole enää yhtenäinen, ajokelpoinen tie.
Se kulkee Pitkäjärveltä Someron kirkolle aluksi yksityis- ja peltoteinä,
jotka eivät Jurvalassa
(n. 800 m) ja Jurvalan ja Ryhdän rajalla (n. 100 m) vastaa muinaista linjausta.
Saarentaasta itäänpäin tie on sorapäällysteisenä pt. 13521:nä ja sitten
asfalttipäällysteisenä pt. 13519:nä.

Härkätien logo Someron museon koh-
dalla Turkuun päin mentäessä.
Kuva: Pertti Toukkari 27.5.2000

Härkätietä 1900-luvun alussa nykyisen Kimalantien risteyksen paikkeilta
Pyölistä Someron keskustaan päin. Pusulanjärven jälkeen Paimionjoki
(ent. Someronjoki) virtaa kapeana uomana Åvikin ja Pitkäjärven suuntaan.
Kuvan Härkätie kulkee joen pohjoispuolta. Vanhemmaksi otaksuttu
toinen linjaus on joen eteläpuolella.
Kuva Juha Tammen kokoelmista teoksessa Lahdenkylän eilispäivää.
500-vuotisjulkaisu, s. 12. Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992
3. Pitkäjärven kilometripylväs, Pitkäjärvi
Härkätien luoteispuolella sijaitseva neliömäinen, suippokärkinen
(2,0 x 0,2 m) on ainoa vuoden 1888 asetuksen mukainen km-pylväs Härkä-tien varrella.
Sen yläosaan on hakattu 15 cm:n korkein numeroin "22/1".
Kilometripylvään kaakkoispuolella sijaitsevassa Långsjön kartanossa
on esillä ensimmäinen Härkätien muistokivi. Toinen, Hovirinnan kie-varin,
sijaitsee vain n. 100 metriä pohjoiseen km-pylväästä.
4. Åvikin tienoikaisu, Pitkäjärvi ja Sillanpää. Härkätien n. 900
metriä pitkä hylätty osuus mt. 281:n eteläpuolella. Siitä on jäljellä
vain luoteispään yksityistienä oleva n. 300 m pätkä, joka loppuu
omakoti-talon pihalla osittain luhistuneeseen kiviseen siltaan. Sillan päällä on autotalli.
Åvikin, Suomen toiseksi vanhimman lasitehtaan (1748–1833),
alueen läpi menevä osuus on hävinnyt. Jacob de Pontin perustaman lasi-tehtaan
ja samalla kartanon alueella on kolmas Härkätien muistokivi. Kolmas muistokivi
sijaitsee 3 km itään Lahden kartanon luona.
5. Torpparimuseo, Jaatila.
6. Peltotyökalumuseo, Jaatila.
7. Kivisakasti, Harju.
8. Someron kirkko, Harju.
9. Savenvalajamuseo, Kultela.
10. Koulumuseo, Pajula.
11. Reksuon keidassuo, Pitkäjärvi.
12. Häntälän notkot, Häntälä ja Talvisilta.
13. Somerniemen kirkko, Härjenlahti.
14. Pöökin torppa, Jakkula.
Jaakko Masonen, Eero Ojanen, Markku Heikkinen,
Härkätie.
Hämeen Härkätien matkailuopas. Hämeenlinna 1992, s. 83, 84
Härkätien vanha linjaus Pusulanjärven
eteläpuolella
Matti Vakkilainen, Vanhoilla valtateillä

Hämeen Härkätien kirkkoja ja kievareita Turusta Somerolle. Matti Vakkilaisen mukaan
Somerolla tie kulkee molemmin puolin vesis-töä.
"Tänään ei Someron vesistön eteläpuolelta Hovirinnan ja kirkon vä-liltä
löydy enää yhtäjaksoista laidetietä. Piirrot vanhoilla karttalehdillä näyttävät
kuitenkin rastivan sellaista ja niiden avulla onkin hahmo-teltavissa
tarkka kuva sen kulusta. Karttojen mukainen pieni tilustie halkoo yhä
Pitkäjärven vainioita ja kaartuu merkittävästi rantavii-valle juuri siinä,
missä (edellä) mainittu maantiesilta sijaitsi, loiton-tuakseen jälleen rannasta
Jurvalan kylän mailla jatkuessaan.
Pusulanjärvi 10.7.2006. Järven vasemmalla puolella kulkee
nykyi-nen Härkätie. Vanhemman tielinjauksen arvellaan kulkeneen
järven oikealla puolella Ryhdän talon kautta Kimalan peltojen läpi kohti
Saarentaan kylää.
Kuvan vasemmassa alareunassa näkyy Ryhdän talolle tuleva tie. Kimalantie
on oikealla.
Pertti Toukkari
Siellä tie sitten häviää savisiin peltoihin ja näyttäytyy parin kilometrin
matkalla vain kerran lyhyenä tilustien katkelmana, jolloin joudutaan
toteamaan sekin merkillisyys, että Turuntie – tosin entinen – törmää ladon
leveään oveen. Åvikinjärveen laskevan puron nurmitörmältä löytyy
ilmeisiä portaanpaikan jälkiä, mutta ei porrasta eikä tietä. Vasta
Pusulanjärven tasalla Kimalassa tavataan vanhan kartan juovaan yhtyvä kaita
ja kuoppainen taloustie, joka vainioiden vieriä ja järvi-jonon
rantaharjujen juuria myöten polveilee kohti kirkonseutua liit-tyäkseen siellä
uusiin paikallisteihin.
Sama kartan juova kertoo tien kulkeneen keskellä Someron nykyistä
kirkkomaata seisoneen vanhan puukirkon sivuitse, joten Härkätie on sielläkin
kokenut poikkeuksellisen kohtalon, muuttunut kalmistoksi."
Matti Vakkilainen, Vanhoilla valtateillä.
Kruununteiden ja kansanpolkujen vuosisataisia vaiheita.
Kustantanut Scan-Auto. Helsinki 1982
Härkätie vaiko tavallinen kylätie
Pusulanjärven eteläpuolitse?
Vanha tienpohja on näkyvissä vielä tänäkin päivänä Kimalan savisessa
rantapellossa: sorainen vana kulkee
Ryhdältä Kimalan peltojen läpi Saarentaan suuntaan. Tie näkyy myös Kimalan isojakokartassa. - PT
Muistitietoakin on säilynyt tästä tien osasta.
Kimalan kartanon torpparin poika ja Someron vanhin asukas Matti Syrjälä (s. 1867) muisteli
vuonna 1962 Leo Suvenmaalle:
Matti Syrjälä (s. 1867) oli Kimalan
kartanon torpparin poika.
– Kuva vuodelta 1956.
Somero-Seura, lahj. Pertti Viitanen
– Täst se meni vanha härkätiäkin läpitte kun tualt tullee ensiin vanhan
Saukoliinin kartanon tykköölt tohon Kärlääseen ja siit tänne Kimalan alipualitten
ain tonne Rau-telaan koskel, ja siit se sit meni ylitten simmosen ijankaikkisen
huanon sillan päältä.
– Sit oli kahrenlaisii aitoi, oli simmosii kylän yhteisii kylänaitoi ja nek kulki
sen kujan molemmil pualil, ettei elukat olis pelloil pääsny, ja sit oli simmosii
talonaitoi, kun suuremmis paikois oli sen asuttavam piirin ympäril, ettei siakkan
olis juur nurkkiin pääsny tönkeemää.
– Nät Kimalan vuaskuntaset siat kyl kulki niit kujjii pitkin ain tonne Saarentaam
puala vaikka om munta nykyaikasta kilometrii vällii. Net tönkös mennesäs kaikki
tien-penkkaat kärsilläs rikki ja kun nep pääsi saarentaalaisten nurkkiin niin
siäl net oi-keem mylläs niät oli nurkkakivekkin vaaras, kun nes siält ruakaatas haki.
– Saarentaan ihmiset vihas niit kovin ja kohettivat aijaat koskestkin ylitter
Rautlaam puala, mut kyl sikakin kotos tiätää, eikä nit sinnem puala millään
saanu menemää.
Rautelan kosken silta 1915.
Juhani Lakion albumi.
Rautelan koski perkaamisen jälkeen.
Someron historia I, s. 396
– Sit tulikin kyl simmonen laki, et sioil täytys olla kalpat kaulas, simmonem
puuvärk-ki, ettei sika olis pääsny airar ravost toiselpuala tarhastas taikka
aitauksestas, kun net teki teilä niim paljom pahhaa kun tönkesivät kaikki
tiänsyrjät rikki ja muutenkin olsivat siin olleet kulkevaisten tiälä, ja lopultas
kiällettiin kokonas sikkain irkipitä-minen.
Leo Suvenmaa, Someron Joulu 1964

Kimalan isojakokartan tiestöä vuodelta 1780 Someron-
joen eteläpuolella. Klikkaa suurennos.
Härkätien vanha linjaus
Juhani Lakio
Hämeen Härkätie-opaskurssi

Timo Alanen pohjoisen linjauksen kannalla
Härkätien historiaa tutkineen fil.lis. [nyk. FT] Timo Alasen mukaan Härkätie on
kulkenut Someronjoen (nyk. Paimionjoen) pohjoisrantaa myötäillen niin pitkälle
taaksepäin kuin asiakirjoja on olemassa.
Alanen tukeutuu seuraaviin yksityiskohtiin:
Pohjoisranta
1) Sillanpään kylän nimi vuodelta 1458,
2) kievari Lahdenkylässä ja Pyölissä 1540-luvulta alkaen,
3) Someron pappilan siirto pohjoisrannalle nähtävästi 1500-luvun alussa.

Lorenz-Schroderuksen maa-
kirjakartta Sillanpään kylästä
vuodelta 1647.
www.scs.fi/maakirjakartat
"Etelärannan linjaa puoltavia näkökohtia, jotka silti ovat epävarmempia,
on myös kolme:
1)
Linnanmäki Saarentaankylässä,
2) Someron ensimmäisen
kirkkorakennuksen paikka, (nykyisen hautaus-maan pohjoisosassa)
3)
Maantiensilta-niminen rajapaikka Pitkäjärven ja Jurvalan rajalla."
"Kuittiaineksesta 1500- ja 1600-luvulla ilmenee, että sotaväenosastot ovat
majoittuneet juuri pohjoisrannan kylissä. Vain parisen kuittia on päivätty
Härkälässä ja Kimalassa."
"Olen valmis aina muuttamaan mieltäni, jos jotain vastatodisteita löytyy.
Ilman muuta on selvää, että etelärannallakin on kulkenut tie Jurvalasta
Kimalan kautta itään. Kysymys on siitä, oliko tie tarkoitettu maantieksi vai
pelkästään kylien väliseen käyttöön.
Timo Alasen
sähköpostiviesti Pertti Toukkarille 22.3.00
Härkätien ikä
Hämeen Härkätien synty on ajoitettu jopa 800-luvulle sillä perusteella, että
Hämeenlinnassa ja Turussa on ollut asutusta.
Timo Alasen mielestä tie ei
ole voinut syntyä näin varhain,
"sillä asumaton taival Liedosta Renkoon
on ollut niin pitkä, ettei mikään yhteisö ole pystynyt pitämään tietaivalta kunnossa.
Kesätie oli lähinnä ratsutie eikä sitä käytetty suurten tavara-määrien kuljetukseen,
sillä matkalla oli pehmeikköjä, joihin kuormat olisivat uponneet. Tavarankuljetukset hoidettiin talviteitä pitkin."
("Varhaisin välillinen kirjallinen merkintä tuosta tiestä on vuodelta 1458,
mutta toden-näköisesti tie on perustettu viimeistään 1300-luvulla. Härkätien
reitti on kulkenut nykyisen Kosken Värmälästä Pitkäjärven länsipäähän,
mistä reitti on Someronjoen pohjoisrantaa seu-raillen kulkenut Jaatilaan.
Sieltä tie on jatkunut Pajulaan ja edelleen Tammelan Letkulle ja
Portaaseen. Tämän kesätien reitin rinnalla on kulkenut talvitie, joka on
oikaissut Someron Lahdenkylästä Sylvänälle ja sieltä Tammelan Torron
kautta Pyhäjärven rantaan."
– Timo Alanen Someron [kaupunki]kunnan
kotisivulla
vuonna 2000.)
(---)
"Hämeen Härkätiestä varhaisimmat historialliset maininnat ovat 1500-
luvulta. Vuonna 1556 Jaakko Teitti laati luettelon, johon on merkitty
Hämeenlinnasta Turkuun johtaneen maantien varressa olleet majatalot
eli kievarit. Hämeenlinnasta Turkuun päin ensimmäinen oli Rengossa
Hauhon kirkkoherran omistamassa talossa – joko Kuittilassa tai Uudessakylässä –
seuraava Tammelan Portaassa, edelleen Someron Lahdenkylässä,
Marttilan Juutilassa ja Liedon Pinomäessä.
Someron Lahdenkylän kievarista on hieman vanhempiakin mainintoja,
sillä läänintileissä 1540-luvulla todetaan, että Lahden kylässä asunut
lukumies (bolman) on saanut osan nimismiehen verosta.
Someron kievari oli Lahden tai Pyölin kylässä koko 1500-luvulla
kulke-neen Tammelan Portaasta Someron Pajulan ja Kultelan halki Jaa-tilaan.
Sieltä reitti on jatkunut Someronjoen pohjoisrannan kylien läpi Pitkäjärvelle
ja edelleen Marttilan ja Turun suuntaan."
Paikannimet viittaavat 1400-luvulle
"Paikannimien perusteella Härkätien ikää voidaan siirtää vielä hieman
varhemmaksi: Vuonna 1458 tai 1459 pidettiin Portaan kylässä käräjät,
joilla lautamiehenä oli muiden mukana poual Sillanpäst. Tuomio osoit-
taa, että Härkätietä varten oli Turpoonjoen yli rakennettu silta, jonka
perusteella oli nimetty läheinen kylä Portaaksi. Someron Sillanpään ky-
lä oli myös olemassa, koska yksi talonpoika oli käräjien lautamiehenä.
Sillanpään nimi liittyy Härkätiehen, sillä Someronjokeen pohjoisesta päin
laskevaan ojan yli Härkätien reitille oli rakennettu silta; kylä on nimetty
Sillanpääksi, koska kylän tonttimaa ja talot ovat olleet sillan itäpuolella,
aivan sillan kupeessa. Tätä syvemmälle menneisyyteen ei-vät historialliset
asiakirjat selvitä kylän vaiheita."
Härkätie jo 800-luvulla?
"Kruunu piti erityisen tärkeänä saloseutujen kautta kulkevien yhdysteiden varsien
asuttamista. Someron seudun sisäosiin uudisasutus levisi 1300- ja 1400-flukujen kuluessa. Asutusta houkutteli maaperän erinomainen sopivuus viljelyyn
sekä alueen sijainti neljän ikivanhan tien risteyskohdassa.
Yksi niistä oli Someron läpi Turusta Hämeenlinnaan kulkenut Härkätie, joka
uusimpien tutkimusten mukaan on vakiintunut jo 800-luvulla muinaisen Varsinais-Suomen
ja Hämeen yhdystieksi. (Jaakko Masonen, Hämeen Härkätie.
Synty ja varhaisvaiheet Varhainen maaliikenne arkeologisena sekä historiallisena
tutkimuskohteena. Tiemuseon julkaisuja 4. Helsinki 1989,
s. 69–75 ja 195).
Somerolla Härkätien linjauksen on arveltu alun perin noudattaneen Paimionjoen
vesistöalueen etelärantaa, mutta jo 1500-luvulla on "toinen" Härkätie kulkenut
myös vesistön pohjoispuolella."
Kaarin Lehtonen, Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta,
s. 9, Turku 1990
Härkätien historiaa
Vanhin yhtenäinen luettelo Suomen yleisistä teistä ja kulkureiteistä sisältyy kuningas
Kustaa Vaasan sihteerin
Jaakko Teitin v:na 1555–1556 laati-maan valitusluetteloon
Suomen aatelistoa vastaan
(Jacob Teitts klago-målsregister emot adeln i
Finland år 1555–1556, utg. av Kustavi Gro-tenfelt. Todistuskappaleita
Suomen historiaan V. Helsinki 1894.). Härkätie esiintyy kirjallisuudessa
"Ifrå Taffuestehuss till Åbo eli tie Hä-meenlinnasta Turkuun; tutkimuskirjallisuudessa
"Hämäläisten l. Hä-meen Härkätie", "Suuri Turuntie".
Erikoistutkimukset puuttuvat
Suomen keskiaikaisista Jaakko Teitin tieluettelon mukaisista teistä ei ole erikoistutkimuksia,
vaan niitä on käsitelty tiehistoriamme yleisesityksissä, maakunta- ja
pitäjänhistorioissa. Keskiaikaisen tieverkon mahdollista palau-tumisesta esihistorialliselle
ajalle ei ole tutkittu. [---] Selvittämättä on jäänyt, milloin ja miksi vesitse
hoidettu kaukoliikenne muuttuu maaliikenteeksi.
Anna-Liisa Hirviluoto on muinaisia
kulkureittejä ja välineitä käsittelevässä artikkelissaan esittänyt yleisluonteisen
toteamuksen, että "sellaiset keskiajan tiet, kuten
Hämeen Härkätie, Huovintie tai
Härkätiestä Halikonlahdelle haaraantunut
Hiidentie olivat varmaan tunnettuja jo rautakaudella".
Olettamuksia rautakautisista yhteyksistä
Varsinais-Suomen ja Hämeen välillä
Arkeologisessa tutkimuskirjallisuudessa on jo aiemmin esitetty vastaavan-tyyppisiä
yleispiirteisiä mainintoja tarkemmin yksilöimättömästä, nuoremmalle rautakaudelle
ajoittuvasta maaliikenneverkostosta. Tällaisena reittinä on eri-tyisesti pidetty Jaakko
Teitin luettelon mukaista Turun ja Hämeenlinnan vä-listä maantietä eli Härkätietä.
Olettamusta ei ole perusteltu, mutta sen taus-talla on nähtävissä
ajatus kaupallisista
yhteyksistä kahden maantieteellisesti erillään olevan rautakautisen asutusalueen,
Varsinais-Suomen ja Vanajan Hämeen, välillä. Vesireittien puuttuessa on maayhteys
ainoa mahdollisuus. Näillä maamme vanhimmissa historiallisissa lähteissä erillisinä
kokonaisuuk-sina erottuvilla alueilla on arkeologisen aineiston perusteella
selvästi ollut
va-kiintuneita kauppayhteyksiä Suomen ulkopuolelle. Tämä havainto ei
kuiten-kaan oikeuta vetämään [Varsinais-]"Suomen" ja "Hämeen" välille jo esihisto-rialliselle
ajalle ajoittuvaa maaliikennereittiä. Molemmat alueet ovat voineet hoitaa
kauppavaihtonsa itsenäisesti. (s. 11–12)
Härkätie varhaisen maaliikenteen
lähteiden valossa
Suomen rautakauden esineistöä tarkkaan käsittelevissä atlaksissa ja tutki-muksissa
ei mainita ainoatakaan härkien pitoon liittyväksi tulkittua esinettä. Härkäkulttuuria
kansatieteellisestä näkökulmasta tutkinut
Kustaa Vilkuna ei esittele yhtään härkien
pitoon liittyvää esihistoriallista esinemuotoa, vaikka hänen mukaansa Tanskan rautakautisiksi
ajoitetuista suolöydöistä tavatut ies-muodot ovat kansanomaisten iestyyppiemme kaltaisia.
(---)
Vilkuna on arvellut, että härkien vetämät nelipyöräiset vankkurit ja hevos-vetoiset
kaksipyöräiset rattaat olisivat olleet käytössä viimeistään keskiajalla, mahdollisesti
jo varhemmin. Vielä tällä vuosisadalla ainakin Varsinais-Suomessa käytössä olleiden
hevosvetoisten työkärryjen akseli oli puuta ja pyörät raudoittamattomia.
Härkätien topografia
Turusta Somerolle saakka Härkätie seuraa tiivisti (?) jokivarsia, Aurajokea, Savijokea
sekä Paimionjokea. Tällainen vesistöjä, lähinnä jokivarsia myö-täilevä linjaus
on yleinen vanhoilla teillä, mikä johtuu toisaalta suunnistamisen helppoudesta ja toisaalta
jäätyneen joen käyttämisestä talvitienä. Maa-perältään Härkätien Varsinais-Suomen
puoleinen osa aina Someron ja Tam-melan rajalle saakka on laakeaa savikkoa,
joka pinnanmuodostukseltaan on verraten helppoa tienrakennukselle, joskin
monin paikoin routivaa ja pet-tävää. [---] Koillisesta lounaaseen johtava Härkätie
sijaitsee tavallisesti
poi-kittain alueen luoteis-kaakko -suuntaisia harjuja vasten,
mikä aiheuttaa tien mäkisyyden ja mutkaisuuden. Luonnonmuodostumat eivät Hämeessä
"ohjaa" tien linjausta kuten Varsinais-Suomessa.
Härkätien Ruotsin vallan ajan karttojen mukainen linjaus ei ole lyhin mahdol-linen reitti
Turun ja Hämeenlinnan seutujen välillä, mutta selvästi sulan maan liikenteen kannalta
edullisin. Varsinais-Suomessa joet johdattavat tien ikään-kuin "luonnonmukaisesti
Somerolle, josta on verraten lyhyt taival Tammelan Pyhäjärvelle. Tämä reitti on sikäli
luonnollinen, että se kiertää Torronsuon yhtenäisen ja kulkukelvottoman suoalueen.
Tammelan ja Someron rajamailla sijaitsevan Härkätien Letku-nimisen kylän
nimenselitys "hyllyvä, letkuva maapaikka", joka on yhdistetty eränkäyntiin viitannee
juuri läheiseen Tor-ronsuohon eikä niinkään kylän alueen maaperään. (s. 49–50)
Historialliset lähteet
Vanhin luettelo maamme yleisistä teistä sisältyy Jaakko Teitin v:na 1555–
1556 laatimaan ns. valitusluetteloon Suomen aatelistoa vastaan. Luettelossa
mainitaan nimeltä silloiset tiet, niiden varrella olevat majapaikat sekä
maja-paikkojen väliset etäisyydet. Härkätien majapaikat ovat:
Ifrå Taffuestehuss är Miler 3 Vdj Rängo Socken her Söffwerins gård
6 Vdj Tammela S: porttas
6 Vdj Sommero Lachtis
6 Vdj S: Mortens S: Juttila
4 Vdj Lund S: pinomäki
2 Åbo
1500-luvun kameraaliset lähteet ja
Härkätien linjaus Somerolla
Erik von Hertzen esitti Paimion historiassaan pitäjän vanhimpia, Paimionjoen
kummallakin puolella olleita maanteitä käsitelleessään, että "verottajien
[v:n 1556 ja 1557 "kymmenysveroluetteloissa"] käyttämä keruujärjestys
kuvas-taa heidän käyttämiä reittejä". Tällaisen reitin ei tarvitse aina
viitata maantiehen, sillä veroluettelon kylien järjestystä tarkasteltaessa on
otettava huomioon veroluettelon laatija ja hänen paikallistuntemuksensa,
asianomaisen verokunnan topografia sekä luettelon laatimisajankohta –
kenties verottaja käytti kesällä venettä ja talvella jäätietä?
Härkätien eri aikoina käytössä olleen
linjauksen määrittelyn kannalta on
1500-luvun kameraalisilla lähteillä merkitystä ainoastaan Somerolla, jossa
Härkätien linjauksen on arveltu alun perin noudattanen Paimionjoen vesis-töalueen
etelärantaa. Tämän linjauksen mahdollinen myöhemmin tapahtunut siirtyminen
vesistön pohjoisrannalle ei ole vaikuttanut Härkätien kokonais-pituuteen,
joten sitä ei voi havaita vertaamalla Jaakko Teitin tieluettelossa
mainittuja etappien välimatkoja vastaaviin 1600- ja 1700-lukujen
kartoista määriteltyihin etappeihin. Kysymystä voidaan kuitenkin yrittää
tarkastella von Hertzenin edellämainituilla kriteereillä täydennetyn menetelmän perusteella.
Hämeenpuoleinen Pohjois-Somero kuuluin 1400-luvun jälkipuoliskolta al-kaen
Loimon [nimi muuttui 1530-luvulla Portaaksi] nimismiespitäjään, joka
jakaantui neljäksi vero- eli neljänneskunnaksi, Pitkäjärven, Hirsjärven, Tam-
melan sekä Jokioisten neljänneskunniksi. Näistä Pitkäjärven neljänneskunnan
alue kattaa osuuden Someron kirkolta Hovirinnankoskeen eli alueen, jolla
sijaitsevat Härkätien molemmat mahdolliset linjausvaihtoehdot.
Kysymystä voidaan käsitellä v:n 1571 Hämeen hopeaveroluettelon perus-teella,
jonka Someron osalta laati pitäjän kirkkoherra
Bertil Jonsson.
On
luultavaa, että hän teki kierroksensa helpointa mahdollista reittiä. Kun
Pitkäjärven neljänneskunnan kylät sijoitetaan hopeaveroluettelon mukaisessa järjestyksessä
kartalle, on niiden järjestys selvästi maantieteellinen. Jos tämä
järjestys kuvastaa kirkkoherra Bertilin käyttämää reittiä, niin hän olisi kulkenut
pääasiassa Paimionjoen eteläpuoleista tietä ja ylittänyt vesistön kaikissa v:n
1766 Someron pitäjänkartassa ja -kuvauksessa sekä Åvikin lasi-tehtaan 1700-luvulta peräisin
olevassa geometrisessä kartassa maini-tuissa siltapaikoissa eli
Pitkäjärven, Åvikin, Rautelan, Lammin ja Hirsjärven kautta.
Kirkkoherra
Bertilin voidaan ajatella käyttäneen venettä, sillä vero-luettelo on päivätty Somerolla
12.9.1571. Tämä on epätodennäköistä, sillä hän olisi veroluettelon kyläjärjestyksen
perusteella liikkunut vastavirtaan ja joutunut sivuuttamaan kaksi koskipaikkaa.
Lisäksi Paimionjoen vesistön ran-tatörmät ovat useimmiten erittäin
jyrkät ja pettävät, joten sopivia maihin-nousupaikkoja ei ole kovinkaan useita.
Tärkeintä on kirkkoherra Bertilin tehtävän luonne, kaikkien
verokunnan talo-jen
irtaimiston arvioiminen. Tämä edellytti hevosta, sillä hän joutui tarkas-tamaan
Paimionjoesta useiden kilometrien päässä olevia taloja. Hopea-veroluettelon perusteella
siis voitaisiin sanoa, että
Somerolla oli Paimionjoen etelärantaa noudatteleva,
käytössä oleva tieyhteys 1570-luvulla. Tämä tieto ei auta Härkätien linjauskysymyksen
ratkaisua, sillä Jaakko Teitti mainitsee Härkätien v:n 1556 majapaikkana
Someron Lahden, joka sijaitsee vesistön pohjoisrannalla.
Somerolla
on siis 1500-luvulla ollut kaksi vaihtoehtoista "Härkätietä", joiden keskinäistä
ikäsuhdetta ei voida ratkaista käytettyjen lähteiden perusteella. Luonnollisesti se,
että
Someron kirkko sijaitsee etelä-puoleisen tien varrella viittaisi tämän tien vanhemmuuteen, mutta välittämä vaatii tuekseen Someron liikenneolojen ja mahdollisen
risteyspaikkaluonteen selvittämistä laajemman lähdepohjan avulla.
Jaakko Masonen, Hämeen Härkätie. Synty ja varhaisvaiheet.
Tiemuseon julkaisuja 4, s. 69–71, Helsinki 1989
Pusulanjärven eteläpuolista
peltomaisemaa kesällä 1997.
Osasuurennos Lahdenkylän ja naapureiden pelloista vuosien
1764–1766 Someron pitäjänkartassa. RVA Lantmät. lev. 1850
nr 184. Kuva Timo Alanen. – Kuvassa näkyvät katkoviivoina
Härkätien molemmat linjaukset.
Lahdenkylän eilispäivää. 500-vuotisjulkaisu, s. 6.
Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992
Professori Kari Immonen
Hämeen Härkätiellä kulkijoita
Turun yliopiston 80-vuotisjuhlaesitelmä Somerolla 6.11.2000
(Väliotsikot PT)
Suomi liitettiin Venäjään vuonna 1809. Tästä liittymisestä seurasi monenlaisia
asioita, mutta yksi tärkeimmistä oli se, että käsitys suomalaisuudesta piti panna kokonaan
uusiksi. Aikaisemmin suomalaisuus oli rakennettu ennen muuta Länsi-Suomen ja
rannikon suomalaisuuden varaan. Nyt katse kään-nettiin sisämaahan; uuden suomalaisuuden
ydinaluetta olivat Sisä- ja Itä-Suomi, josta ajateltiin löytyvän alkuperäisen suomalaisuuden.
Runeberg kir-joitti kuuluisassa kirjoituksessaan Saarijärvestä, että
”toimen
ihminen ra-kastaa rannikkoseutuja, materialisti viljavia vainioita, mutta syvästi
ajatteleva ja tunteva ihminen sisämaata.”
Porthan oli 1700-luvulla puhunut alamaan ja ylämaan kansasta tarkoittaen samaa kuin
Runbergkin. Nyt suomalaisuuden painopiste siirtyi alamaasta ylämaahan. Tässä siirtymässä
Suomi muuttui poliittiseksi, tarkoin rajatuksi yksiköksi, jonka haluttiin kasvavan
yhteen niin hallinnollisesti, taloudellisesti kuin kulttuurisestikin. Integraatio tuli
tapahtumaan siten, että sivistys, valistus, hallinto ja talous levisivät etelästä pohjoiseen. Tässä
integraatiossa vastasyn-tyneen suomalaisen kansakunnan sivistynyt osa, rannikon
ruotsinkielinen ja toimelias maailma, saattoi nyt samaistua ja identifioitua siihen kansaan, joka
ei enää ollut periferian häviävä heimo, niin kuin ennen Ruotsin vanhassa valtakunnassa,
vaan nyt suuri ja keskeinen osa uuden Suomen valtion asujai-mistoa.
SOMERO RUNGEBERGILAISEN ALA-
JA YLÄMAAN RAJAMAILLA
Tässä integraatioprosessissa teiden merkitys, ja nimenomaan valtakunnan pääteiden
merkitys oli ratkaiseva. Uudet vaikutteet kulkivat tietenkin ennen muuta niitä pitkin.
Historiallisesti tällaiset sivilisaation perusväylät ovat olleet Hämeen härkätie Turusta
kohti sisämaata, itä-länsisuuntainen kuninkaantie ja Viipurista Hämeenlinnaan kulkeva
ylinen Viipurin tie.
Joka tapauksessa Somero sijaitsee jossain runebergilaisen ala- ja ylämaan rajamailla.
Se ei ole enää rannikon toimeliaisuuden maailmaa, mutta ei myös-kään sitä sisämaan
ydinaluetta, josta Runeberg kirjoitti mm. näin: (suo-mennos on Otto Mannisen)
Korkeni ryhdiltään majur’ ylväs; rinta se paisui,
mitteli kirkastuin sotamiestä jo mielevä katse;
vait yhä seisoi vain, sydän suureni, kuin näky nousi
silmiin Suomen maa, tää syrjäinen, karu, köyhä,
tää pyhä syntymämaa; nous Saimaan vartio harmaa
riemastus sotilaan, viisikymmenvuotinen ylpeys,
kanss’ aseveljen taas, juro, vankkumaton, vakamieli,
miehuus rautainen ytimessä ja kunnia, kunto.
Somero ei ollut syrjäinen, karu eikä köyhä, ei ainakaan, jos sitä verrattiin Savon ja
Karjalan idealisoidun ylämaan ydinmaihin. Ehkä Somero oli juuri tuon materialistien hallitseman välialueen, viljavien vainioiden Suomi.
TIE TOI VAIKUTTEITA
Tien merkitys Somerolle, niin kuin oikeastaan kaikille muillekin Hämeen här-kätien varren
kylille, oli voimakkaasti kaksinainen. Tie toi uusia vaikutteita, uusia ihmisiä, uusia
toimintatapoja, mutta tie myös vei: vainioiden tuotteet etelän ja pohjoisen ruokapöytiin,
nuoret opintojen pariin ja sitä kautta usein pysyvästi maailmalle. Tie myös jakaa ihmiset
niihin, jotka tulevat, niihin, jotka lähtevät ja niihin, jotka jäävät.
Tulijoita Somerolle olivat ennen muuta papit ja erilaiset virkamiehet sekä avioliiton
myötä somerolaisiksi tulleet sulhaset. Niin papeissa kuin virka-miehissäkin oli hyviä ja
huonoja, pidettyjä ja pahasti karsastettujakin. Tu-russa ilmestyneissä sanomalehdissä
puitiin usein Someron seurakunnan ar-kipäivää; ainakin silloin, kun joku oli johonkin
tyytymätön.
SULHASET VARSINAIS-SUOMESTA
Useimmat Someron tyttöjen vieraspaikkakuntalaisista sulhasista 1800-luvun puoliväliin
mennessä olivat kotoisin Varsinais-Suomen puolelta, erityisesti naapuripitäjistä.
Kiikalasta, Uskelasta ja Tammelasta, mutta joukossa oli säännöllisesti sulhoja aina Turusta
asti. Prosenteissa ilmaistuna kaikista Somerolla vihityistä vieraspaikkakuntalaisista
miehistä vuosina 1698–1805 varsinaissuomalaisia oli yli 60 prosenttia (61). Esimerkiksi
hämäläisiä sulhoista oli vain 24 %. Tämä on tietenkin vähän hämmästyttävää. kun enin
osa kaikista Hämeen asukkaista joutui matkoillaan Turkuun kulkemaan Someron halki
ja siinä yhteydessä varmaan useasti poikkeamaan pitäjän taloihin. Ilmeisesti Hämeessä
oli maantapa semmoinen, että Somerolta ei morsiamia katseltu. Varsinaissuomalaisia taas
tapa vei Somerolle naimaan, vaikkei heillä ehkä muuten sinne päin asiaa olisi ollutkaan.
Myös muut väestönvaihtosuhteet maakuntien välillä olivat vahvimmin Varsinais-Suomeen
päin. Esimerkiksi Someron muuttotappio koitui ennen muuta Varsinais-Suomen ja
Uudenmaan hyväksi; Hämeen kanssa vaihto oli jokseenkin tasan. Turkuun muutti Somerolta
vuosina 1805–1870 362 henkeä, Helsinkiin 76.
Vielä vuonna 1944 tilanne oli se, että Someron asukkaista 6700 oli syntynyt
kotikunnassaan, 1133 Turun ja Porin läänissä, 394 muualla Hämeen lää-nissä, 283 Uudenmaan
läänissä, 109 Vaasan ja Oulun lääneissä ja 159 Itä-Suomessa. Näin siis pohjoinen-etelä
-akseli eli Härkätien eteläinen suunta oli yhä somerolaisten ensisijainen suunta, niin
Somerolta lähtevien kuin sinne tulevienkin kannalta.
Someron historian kirjoittaja
Aulis Oja on arvellut, että tämä tukee ajatusta, jonka
mukaan pitäjän väestön pääosa olisi ylipäätäänkin tullut alunperin Varsinais-Suomesta ja
vain vähäinen osa Hämeestä, Uudeltamaalta ja Sata-kunnasta. Tästä näkökulmasta somerolaiset
siis kuuluisivat rannikkoseutujen toimeliaisiin alamaalaisiin, eivät ainoastaan
materialistiseen viljavien vainioiden väkeen.
SOMEROLLA OLTIIN TURKUUN PÄIN KALLELLAAN
Tällaiset vanhat yhteydet näkyivät hyvin vielä silloinkin, kun Somerolle alettiin tilata
sanomalehtiä. Vuonna 1873 tuli Somerolle tilattuna yhteensä 17 sano-malehteä ja tilauksista
12 koski
Sanomia Turusta -lehteä. Turun ja Hämeenlinnan sanomalehdet alkoivat
vähitellen kilpailla keskenään, mutta vielä 1880 ihmetteli yksi
Hämeen Sanomien
kirjeenvaihtaja, että ”tuskin yhtään hämäläistä sanomaa Somerolle tilataan”. Kirjoittaja
katsoi, että Somerolla oltiin kovasti Turkuun päin kallellaan. Hän kirjoitti:
”En tunne
olevani oikein sydän-Hämeessä. Täällä haiskahtaa niin paljon turkulaisuutta,
että luulisi olevan Turun läänissä. Paikkakunnan murre ei ole oikein hämäläistä,
paljon on turkulaisuutta kieleen tunkeutunut. Paljon täällä myös seurataan
Turun oloja. Ahkerimmin luetaan Sano-mia Turusta.” Lopuksi kirjoittaja esittää
ehkä vähän yllättävän arvelun:
”Lieneekös tämä vallitseva turkulaisuus kunnassa
syynä vallitsevaan takapajuisuuteen.”
AXEL GADOLIN
Hämäläispatriootti on kyllä sillä tavoin väärässä, että kulttuurinen ja tie-dollinen vaihto
Somerolta tapahtui pitkään ennen muuta Turkuun päin. Sinne matkasi myös moni Someron
nuorukainen opinkäyntiin. Kuuluisimpia lähtijöitä oli epäilemättä
Axel Gadolin
[Åvikin Wilhelm Gadolinin poika; PT.] Hämeen Härkätie vei hänet ensin Turkuun ja
sieltä Venäjälle, jossa hän sai sotilaskasvatuksen. Vuonna 1856 hänestä tuli Pietarin
teknillisen tykistökoulun johtaja ja Mihailovin tykistöakatemian professorina hän oli
1867–78. Hänet aateloitiin vuonna 1871 ja tykistökenraalin arvon hän sai 1890.
Gadolin oli niitä nuoria suomalaisia oppineita, joiden avulla Venäjä sopeutti ja sitoutti
Suomea uuteen valtioyhteyteen. Juuri koulutus, virat, arvot ja kunniamerkit olivat niitä
välineitä, joilla suomalainen eliitti sidottiin Venäjään ja keisariin. Somerolaisista
kartanoista tälle uuden valtioyhteyden ja keisari-lojaalisuuden tiellä lähti useita muitakin
nuorukaisia.
Härkätietä etelään matkasivat koulunkäyntiin myös monet suomenkielisiin kouluihin
menneet nuoret miehet. Suuntana oli ensin hyvin pitkään Turku ja sitten Forssan
yhteiskoulun käynnistämisen jälkeen Forssa. Tyypillistä, ja Someron kannalta usein
valitettavaa oli se, että monet, osa näistä lähtijöistä ei enää koskaan palannut pysyvästi
kotiseudulleen.
EI-TOIVOTTUJA MATKALAISIA
Härkätiellä oli tietenkin myös sellaisia matkalaisia, joita sinne ei olisi toivottu. Päätiet
olivat myös sotilaitten kulkureittejä ja kaikki matkan varrelle osuneet paikkakunnat
joutuivat usein näistä matkalaisista kärsimään. Esimerkiksi huhtikuussa 1918 Härkätie
veti Somerolle joukon ”hurjaluontoisia puna-kaartilaisia” Turusta (ja toisaalta myös
Salosta), ja jälki oli ikävänoloista. Vastaavasti Someron punakaartilaisia päätyi
Halikkoon Märynummelle, jossa toukokuun 13. päivänä ammutuista noin sadasta
punakaartilaisesta enin osa oli Somerolta.
VIINA VIRTASI
Härkätietä pitkin kulkeutui kylään myös paljon viinaa ja sen vastustusta (vaikka toki
viinaa osattiin täälläkin tehdä). Sanomia Turusta julkaisi 1868 Somerniemeltä lähetetyn
kirjoituksen, jossa valiteltiin juoppouden vaaroja. Jutussa kerrottiin, että
”tavaralla”
oli ollut Somerolla joulun edellä hyvä menekki." Joukko mummoja oli kirjoittajan
mukaan maistellut ”elämän-eliksiiriä” jo jouluaamuna siinä määrin, että he olivat
menomatkalla kyselleet ihmisiltä, olivatko he jo kulkeneet kirkon ohi.
Vuonna 1890 juoppous oli yhä ongelma, mutta myös valoa pilkotti raittiusliikkeen myötä.
Silloin lyseolainen
Kaarlo Soikkeli Turusta esitelmöi kansakoululla ja kehotti kuulijoita
muodostamaan raittiusseuran. Somerolla tekemistään huomioista hän kirjoitti turkulaiseen
Aura-lehteen:
”Täällä on viina jo tuhojansa tehnyt, sillä onhan täällä viinanpolttimo.
Esitel-määni oli tullut kuulemaan jotenkin suuri kuulijakunta. Mitä nuo kyyneleet
merkitsivät, jotka usean naisen poskilla vierivät kuvatessani juopon perheen oloja?
Täällä on raittiusseura joskus ollut, mutta se on kuollut.

"Löökreenin viinaprännin" kivinen makasiini 1.3.2000.
Turkulaisen kauppiaan G.A.Löfgrenin perustama viinan-
polttimo toimi Somerolla vuosina 1869–1887.
Kuva: Pertti Toukkari
Polttimossa vielä kuuluu olevan ehkä tuhansia kannuja paloviinaa.
Siis voimia tarvitaankin juoppouden vastustamisessa. Seuraan kirjoittautui
toista kymmentä jäsentä. Eläköön raittiusseura Somerollakin.”
KULTTUURIN JA VALISTUKSEN VÄYLÄ
Raittiusseura oli hyvä esimerkki tiestä kulttuurin ja valistumisen väylänä. Härkätietä
pitkin kulki Turusta niin lehtiä ja kirjallisuutta kuin uusia aatteita ja niiden ajajiakin
Somerolle. Vaikka valistuksen ja sivistyksen painopiste siir-tyikin 1800-luvun myötä yhä
enemmän Helsinkiin, säilytti Härkätie ja Turku myös asemiaan somerolaisenkin
kansanvalitustyön kentällä.
Härkätien kulkijoita olivat myös ne vuoden 1920 ylioppilaat, jotka kiersivät maakuntia,
jotta Turkuun saataisiin perustettua suomenkielinen yliopisto. Somerolla kerääjänä kulki
elo-syyskuun aikana ylioppilas
Uunio Saalas.
Kulttuurihistorian professori Kari Immonen on Turun yliopiston
historian laitoksen esimies
* * *
Filosofian tohtori Georg Haggrénin puhe Hämeen härkätie -projektiin liittyvän 'Tuu tuu tupakkirulla'
-näyttelyn ava-jaisissa Someron torpparimuseolla 29.6.2002
Georg Haggrén.
Useimmat somerolaiset tuntevat tarinan pitäjän kartanoiden synnystä. Siitä kuinka
Venäjän tsaari oli Pietarissa mestauttanut niin paljon herroja, että hänen täytyi lähettää
piru hakemaan niitä lisää Tukholmasta, ja siitä kuinka herroja pullollaan ollut säkki
repesi juuri Someron kohdalla, jolloin herrat putosivat, alkoivat komentaa väkeä ja
perustaa itselleen kartanoita. Sama tarina, vaikka hieman eri toisintona tunnetaan eräistä
muistakin kartano-pitäjistä. Itse olen sen kuullut ainakin Perniössä ja Sääksmäellä.
Harvassa Suomen pitäjässä on kartanoita yhtä paljon tai enemmän kuin Somerolla.
Varsinaisen Someron alueella niitä on kymmenen, Somerniemellä lisäksi kaksi, Palikainen
ja Kopila. Useimmat näistä kartanoista sijaitsevat Paimionjoen rannoilla, monet samalla
Hämeen härkätien varrella. Yksikään Someron kartanoista ei ole noussut muiden ylle niin
että se hallitsisi koko pitäjää kuten esimerkiksi Kosken tai Jokioisten kartanot
samannimisiä naapurikuntiamme. Somero on siis kartanopitäjä, ei kartanon pitäjä. Paljolti
kartanoiden vuoksi Somero on ollut myös torpparipitäjä.
Someron kartanot eivät kuulu maamme suurtilojen vanhimpaan ryhmään, keskiaikaisiin
kartanoihin. Vanhoja kartanolinnoja pitäjässä ei ole, mutta ei niitä ole muillakaan
Someron kaltaisilla keskiaikaisilla uudisasutusalueilla. Rälssimiehet ja aateliset eivät asettuneet
seuduille, joita talonpojat eivät olleet ehtineet asuttaa.

Kotiseutuneuvos Voitto Ollonqvist
esitteli näyttelyvieraille muun muassa
härkien valjastamista.
Ruotsi ja Suomi sen osana ajautui 1500-luvun lopulla pitkällisiin sotiin, joiden myötä
Ruotsista tuli suurvalta. Sodissa ansioituneita upseereita kruunu pal-kitsi läänityksin.
Aateliset saivat näin haltuunsa suuria maa-aloja, joilta he saivat kantaa verot. Pitkälliset
sodat ja alituiseen vaivanneet katovuodet ai-heuttivat talonpoikaistalojen autioitumista.
Autiotilat tarjosivat aateliselle lää-ninherralle oivan tilaisuuden asettua kylään ja rakentaa
sinne kartanonsa. Näin tapahtui lähes kymmenessä somerolaiskylässäkin. Usein näihin
karta-noihin liitettiin vähitellen muitakin kylän ja lähiympäristön talonpoikaistaloja.
Muodollisesti tämä tapahtui vapaaehtoisesti, mutta voidaan epäillä, että ta-lonpojalle jäi
harvoin mahdollisuus kieltäytyä mahtavan naapurinsa osto-tarjouksesta.
Vanhin Someron kartanoista on Jurvala, joka läänitettiin 1590-luvulla ratsumestari
Anders Larsinpojalle, Halikon Puotilan herralle. Itse hän ei Jurvalaan asettunut,
mutta hänen poikansa ratsumestari Lars Andersinpoika rakensi isältään saamalleen läänitykselle
kartanon. Kuten lukuisat muut 1600-luvun upseerit Lars Andersinpoika kaatui
varhaisessa iässä eikä Jur-vala ehtinyt hänen aikanaan kasvaa komeaksi hoviksi.
Jurvalan jälkeen Somerolle syntyi 1600-luvun alussa nopeaan tahtiin lukuisia uusia
kartanoita. Tältä ajalta juontavat juurensa mm. Harjun, Hirsjärven, Härkälän, Kimalan,
Lahden ja Pitkäjärven eli Långsjön kartanot. Sodat pitivät niiden isäntiä vierailla
mailla ja lisäksi osa heistä pysyttäytyi muutoinkin muualla sijainneilla tiluksillaan
asettumatta paikkakunnalle. Komein Someron kartanoista lienee 1600-luvun alkupuolella
ollut ratsumestari Hans Ram-sayn isännöimä Ihamäki, joka myös Hovilan nimellä tunnetaan.
Avokätisesti läänityksiä jakanut Ruotsin kruunu ajautui 1600-luvun jäl-kipuolella
taloudelliseen ahdinkoon. Siitä ulospääsyn tarjosi läänitysten pe-ruuttaminen, isoreduktio,
johon ryhdyttiin 1680-luvulla. Monille aatelisille kartanonomistajille tämä oli
kohtalokasta, nyt oli heidän taloutensa vuoro horjua. Tilannetta pahensivat 1690-luvun
nälkävuodet ja seuraavan vuosi-sadan alun kaksikymmentä sotavuotta, jotka
huipentuivat venäläismiehi-tykseen, isoonvihaan.
Suomen kartanot kuten koko maa olivat isonvihan jälkeen 1720- ja 1730-luvuilla
surkeaa nähtävää. Rakennuksista monet olivat tuhoutuneet tai rap-peutuneet
korjauskelvottomiksi. Pelloista suuri osa oli nurmettunut, ojat umpeen kasvaneita. Kesti
vuosikymmeniä ennen kuin Someron kartanot olivat jälleen entisellään. Useimmat
niistä olivat tällä välin joutuneet kauppa-tavaraksi ja ehtineet moneen otteeseen
siirtyä omistajalta toiselle. Poik-keuksia toki löytyi. Yksi niistä oli Pitkäjärvi, jota
isännöi venäläisvallan aikana Suomen kirkollisessa elämässä voimakkaasti vaikuttanut
Someron kirkkoherra, rovasti Jacob Ritz.
Kun isovihasta oli kulunut neljännesvuosisata, alkoi Somerolle muodostua vielä yksi
uusi kartano. Sen ytimenä olivat jälleen autiotilat. Vuonna 1748 sotakollegion
kanslisti Jacob Reinhold Depong (de Pont) kumppaneineen perusti nimittäin Sillanpään
kylän neljän autiotilan maille lasitehtaan, joka sai nimekseen Åvik. Useimmat 1700-luvulla
syntyneet kartanot muodostuivat rauta-, lasi- ym. ruukkien yhteyteen. Näin
tapahtui myös Åvikissa 1700- ja 1800-lukujen vaihteessa, jolloin tehtaan omistajat
asettuivat asumaan lasi-ruukilleen.
Someron kartanoihin lasitehtaan perustaminen vaikutti myös siten, että useat ruukin
palveluksessa olleet henkilöt ylsivät isännöimään omaa kartanoa. Ruukin konttoriväelle
tämä oli sääty-yhteiskunnassa askel ylös päin, mutta vielä enemmän se oli sitä
kolmelle tehtaan työväkeen kuuluneelle lasin-puhaltajalle. Yksi puhaltajista, Kimalan
omistajaksi tullut saksalaissyntyinen Gottfried Titz onnistui jopa viemään
somerolaisen aatelisneidon vihille.
Someron kartanoiden kukoistusaikaa oli 1800-luku. Kiitos uudisraivauksen ja
tehostuneiden viljelymenetelmien oli kartanoiden maatalouden volyymi ja myös tuotto
tuolloin suurempi kuin ennen. Isäntäväet asuivat säännöllisesti kartanoissaan, jotka
eivät enää olleet jatkuvasti kauppatavarana kuten edellisellä vuosisadalla. Lukuisten
kartanoiden ansiosta myös säätyläisten seuraelämä oli Somerolla vilkasta. Monet
vanhimmista rakennuksista kuten myös puistojen ja puutarhojen iäkkäimmät puut
ja pensaat ovat peräisin juuri tältä ajalta. Venäjän vallan ajalla kukoistaneen
säätyläiskulttuurin jäljet ovat siten yhä leimaa-antavia monille Someron kartanoille,
niin Härkätien varrella kuin muuallakin pitäjässä.
FT Georg Haggrén 29.6.2002 Someron torpparimuseolla
'Tuu tuu tupakkirulla' -näyttelyn avajaisissa
Somerolaiset tukivat avokätisesti
Turun yliopistoa
"1920-luvun alussa järjestettiin yliopiston perustamiseksi laaja
kansalais-keräys, johon varoja lahjoitti yli 22 000 suomalaista
[---]
Somerolla vuonna 1920 keräystä suoritti Uunio Sailas. Aluksi
varoja kertyi hitaahkosti, lahjoitukset olivat 1.000–3.000 markan kokoisia
suurissakin paikoissa. Sitten mukaan osallistui useita tilanomistajia,
jotka lahjoittivat huo-mattavia summia.
Kylien väliset vaihtelut olivat suuria. "Varakkaimmasta kylästä
ei kerääjä saanut yhtään lahjoitusta, mutta eräät pimeinä pidetyt
kylät yllättivät hyvällä osanotollaan", kerrotaan kerääjien pitämissä päiväkirjoissa.
Somerolla ja Somerniemellä oli keräysvuonna yhteensä 8 357
asukasta. Lahjoittajia pitäjästä löytyi 129, koko keräyssumma
nousi 570.000 markkaan.
Kerääjää avustivat paikallisasiamies, tohtori Y. Sundvall, ylioppilas
N. Juo-te, opettaja K. Hossi, sekä opettajattaret Edla
Voivala ja Anna Heik-kilä."
Somero 85/3.11.2000, Seppo Kummala
Tarinat syventävät Härkätien
historiaa
Tutkija Tellervo Saukoniemi metsästää tarinoita, jotta Härkätien maise-mille
voidaan luoda historiallista syvyyttä. Matkailija saa tarinoiden kautta kuvan,
mitä maisemassa on tapahtunut.
(---)
Tellervo Saukoniemeä kiinnostavat myös muistelukset Härkätiestä koulu- tai vaikka
riiuutienä, tien varren taloista, ensimmäisistä autoista ja linja-autoista, tien
varrella perustetuista yhdistyksistä jne.
– Rautelan mestauspaikka Kyttälän talon kohdalla. "Pudonnut san-takuoppaan",
kertoo Matti Knaapi.
– Tarina kultalohkareesta, jonka joku kauppias piilotti Linnanmäkeen (Lauri
Nuotio)
– Rautelan mestaukset ja piiskaukset ("Viimeinen mestattu oli joku mustalainen.
Tapana oli, että ensin katkaistiin oikea käsivarsi ja sitten kaula. Mestaukset
olivat suuria kansanjuhlia, kun ei muitakaan huveja ollut. Piiskaukset jatkuivat
1800-luvulle. Tarina ei kerro, mitä pahaa viimeinen piiskattu, Nummen
Juha, oli tehnyt", Meeri Sarvarinne, 85, muistelee)
– Kertunsalo-tarina: "Knaapin Kerttu-niminen tytär oli saanut aviot-toman lapsen.
Hän yritti salata tapauksen ja meni hoitamaan lastaan saareen. Äiti ja lapsi
kuolivat venematkalla kovassa myrskyssä. Kaarlo Merimaan versiossa he
kuolivat saaressa ukkosen tappamina." – Ker-tunsalon tarinoita ovat tallentaneet
sekä Kustaa Hossi Somero-lehteen (tammi-maaliskuu 1936) että Kaarlo
Merimaa Lounais-Hämeen Jou-luun.

Härkätien vaahtera-
kujaa Långsjön kar-
tanon kohdalla.
Klikkaa suurennos.
Foto: Pertti Toukkari
elokuu 1998
– Myllykuormia ryövänneistä Härkätien maantierosvoista on myös tarinoita
kuten
Långsjön
isännästäkin
,
(Someron joulu 1964; PT), jo-ka myi sielunsa
pirulle, mutta pelasti loppujen lopuksi itsensä tämän kynsistä.
Somerolaisissa kartanoissa on kummitellut. Kaarlo Merimaa mainitsee
Kimalan,
[Someron Joulu 1967; PT], Lahden ja Åvikin kartanoiden kummitukset.
Somero 85/3.11.2000, Salli Lehtinen
Hämeen Härkätiellä

Toimittanut Pirjo Poutanen
Otava, Keuruu 2002, ISBN 951-1-17872-5
Tarinoiden Härkätie herää elämään
"Vuonna 2000 Härkätien kunnat, Tiehallinto ja Hämeen sekä
Varsinais-Suomen liitot käynnistivät kaksivuotisen EU-projektin,
jonka päämääränä oli Hämeen Härkätien nostaminen Suomen merkittävimpien
matkailureittien joukkoon. Perinteen keruu ja julkaisutoiminta päätettiin jo
suunnittelun ai-kana ottaa
olennaiseksi osaksi Härkätien kehittämistä.
Tavoitteiden saavuttamiseksi projektin työryhmä päätti syksyllä
2000 aloittaa tarinaperinteen tallennuksen. Hankkeen päämääränä
oli saada kokoon ker-tomuksista, kaskuista ja muusta perimätiedosta
koostuvaa aineistoa, josta muokattaisiin myöhemmin Härkätie-tarinoita
sisältävä kirja. Hanke käynnistyi keruujaksolla: työhön palkattu tutkija
Tellervo Saukoniemi haastatteli yli 30 henkilöä ja kokosi useita
tuhansia liuskoja sisältävän perinnearkiston.
Aineistokeruun rinnalla ryhdyttiin myös etsimään perinnekirjalle
kustan-nusyhtiötä ja toimittajaa. Hanke eteni kevään 2001 aikana,
ja kesällä työryh-mä valitsi kirjan julkaisijaksi Kustannusosakeyhtiö
Otavan ja toimittajaksi Pirjo Poutasen. Tavoitteeksi asetettiin,
että teos palvelisi oheislukemistona paitsi yksittäisiä matkailijoita,
myös Härkätien varren matkailuyrittäjiä, op-paita ja oppilaitoksia."
Leo Haltsonen, Someron kaupunginjohtaja,
Hämeen Härkätie -projektin puheenjohtaja
Kimalan kartanon yhdistäjä
Adam Ambrosius Zidbeck
(4.4.1755–11.11.1802) kuoli 47-vuotiaana vuonna
1802. Vielä 1950-luvulla lapsille kerrottiin tari-
naa Kimalan vintille hirttäytyneestä 'Siipekistä'.

"Kummituksen" käsialanäyte
vuodelta 1791.
"Kimalan kartanon kummitus oli nimeltään Zidbäck [
"Siipekki"; PT huom.].
Zidbäck oli Someron kirkkoherran poika, josta tuli Kimalan isäntä vuonna
1779
[po. 1788 (1/2), koko kartanon hän yhdisti vuonna 1799; PT], ja hän
kuoli vuonna 1802. Hän oli rikas, ja tarinan mukaan kummittelee siksi, että
pitää silmällä, miten jäämistöä kohdellaan. Kimalan kummituksen tarinasta
on muitakin versioita.
Yhden tarinan mukaan Kimalan kartanon nuori herra oli niin komea, että
hänestä kilpailtiin. Nuorukainen oli luonteeltaan hurja ja tuli kuuluisaksi
syn-tisestä elämästään. Hän vietteli kolme kaunista hurskasta neitoa ja ilmoitti
kaikille
hääpäivän. Sitten hän houkutteli kaikki kolme neitoa Kimalan saunaan ja poltti
heidät sinne. Eräänä aamuna nuori herra löydettiin kuolleena kartanon oven
edestä. Hänet vietiin käärinliinoissa hautaan, mutta seuraavana aamuna
kirkkoon tullutta lukkaria kohtasi kolkko näky, kun ruumis seisoi nojallaan kirkon
ovenpielessä. Ruumis haudattiin uudelleen, mutta taas ruumis palasi kirkon
ovipieleen. Sama tapahtumasarja toistui pariin otteeseen. Lopulta ruumis
muumioitui, ja kansa alkoi kutsua kirkon ovipielessä seisovaa ruumista
"Pitkäksi Pienaksi".
(Jatkuu kuvissa, klikkaa suurennos...)
Hämeen Härkätiellä, s. 96–97
kts. sama tarina Konsin-osiosta:
Kaarlo Merimaan tarinoita Kimalasta
Siipekki kummitteli yläkerrassa
"Anoppini varhaisemmista esi-isistä on mainittava erikoisesti
Johan
Axel Zidbäckin isä Adam Ambrosius Zidbeck (1755–1802). Hän toimi
Åvikin lasitehtaan isännöitsijänä Somerolla ja omisti Kimalan kartanon,
johon hän teetti kaksikerroksisen, taitekattoisen päärakennuksen.
Kimalan omisti myöhemmin rovasti Henrik Konsin, jonka pojantytär rouva
Agda Forsblom
kertoi 1950 kirjeessään Marjan [Virrankosken vaimo] äidinisälle
J[ohn]. E[lis].
Zidbäckille,
että Adam
Zidbeck oli kuoltuaan jäänyt Kimalan yläkertaan kummittelemaan.
Kaikki somerolaiset tiesivät, ettei vieras saanut yöpyä kartanossa kysymättä:
"Antaaks Siipekki yösijjaa?" Talossa usein käynyt kätilö
meni kuitenkin yöksi naapuriin, kun Siipekki "kolasi" niin pelottavasti
Kimalassa. Marjalle tämä on ylpeyden aiheena: "Kartanon-herroja on
esi-isänä vaikka kenellä, mutta kuinka monella on aito
kartanon kummitus?"
Emeritusprofessori Pentti Virrankosken kirje
Pertti Toukkarille 20.8.2005
Savikuoppa & kulissi
Somerolaissyntyinen professori Severi Parko kirjoittaa
lapsuutensa (1940-luvun) Someroa ym. luotaavassa
essee-runo-muistelma-teoksessaan Kimalasta pariinkin otteeseen. – Parko jopa visioi,
että Kimalan kohtaloksi tulee Harjun kartanon
tavoin – purkaminen:
"Pitäjän halki virtaa vesistö. Sen varrella lahoavat
entiset säterikartanot. Niin kuin Harju on purettu,
purettaneen ennen pitkää Kimala, ainakin jompikumpi talo. Taksvärkki on tehty."
Yritys muistiinpanoksi -esseessä on pikku juttu
Svenssonista, joka oli "suuri mies, kauppiassäätyä.
Hän matkusti Varsinais-Suomen puolelle
noitaa tapaamaan. Neuvonpito venähti. Ehtoo jo
alkoi pimetä. Noita kysyi:
– Kuinkas tahdot kotio päästä: niin kuin ihmisen
ajatus vai niin kuin koirasteeren lento? Enempää
miettimättä Svensson vastasi:
– Ihmisen ajatus. Siinä silmänräpäyksessä hän
tajusi istuvansa omassa pihassaan, tyhjässä pyykkisaavissa.
Loppuikänsä äijä katui väärää valintaansa.
Jos koirasteeren lento tuntui liian kesyltä, pyysimme
Eevalta kauhujuttua:
– Kerro Kimalan ylioppilaasta.
– Siipekki-vainaan aikana kävi Kimalassa vieraana nuori herra,
eräs ylioppilas. Vieras meni viimeisenä saunaan, ei yksin,
piiat huomasivat, vaan
Paholaisen seurassa. Aamulla löytyi saunasta ylioppilaan kuiva nahka."
Severi Parko, Savikuoppa ja kulissi, s. 16–17
Oy Amanita Production Ltd,
Kirjatoukka Ky, Somero 1984
KAKSIKYMMENTÄ RUNOA
XII
Peijakkaan suurena leijonana Joensuun kylä loikoo,
uittoväylälle kääntyneenä vartaloaan oikoo.
Harjana kohoaa vehnämylly ja saha mustine piippuineen.
Sahan kidasta transportin kieli tukkialtaassa riippuilee.
Sydän on höyrykattila, se Vilhon hoidossa jyskyttää.
Oletteko usein nähneet pöyhkeämpää eläintä?
Kylän selkärankana on valtatie n:o 2.
Hjalmari Torkkomäen tuntee lapsikin omistajaksi,
joka omistaa sahan ja valssimyllyn lisäksi tiilitehtaan.
Me olemme hänen alaisiansa. Sen kai lausua kehtaa?
Torkkomäen puheesta ei vieras ota selvää.
Hänen rokonarpiansa pikkuväki pelkää.
KAKSIKYMMENTÄ VIITTAUSTA
12
Pitäjän halki virtaa vesistö. Sen varrella lahoavat
entiset säterikartanot. Niin kuin Harju on purettu,
purettaneen ennen pitkää Kimala, ainakin jompi-
kumpi talo. Taksvärkki on tehty.
Joensuussa on sahaukset sahattu. Lautatarhan
arkkitehtuuri ei enää leimaa kylänäkymää. Moni jäi
ilman eläkettä.
Severi Parko, Savikuoppa ja kulissi, s. 100, 109
Oy Amanita Production Ltd,
Kirjatoukka Ky, Somero 1984
Severi Parko kirjoittaa ylläolevan teoksensa loppu-
sanoissa PÄÄTTÄMÄTTÖMÄN PÄÄTÖS:
"Jos olisin kehdannut lähettää nämä sivut
lapsuudenystävälleni Seija Hagelbergille,
omistaisin ne hänelle."

"Kumppanuksen hankikannolla"
mt. s. 112
* * *
Seija Hagelberg, nykyisin Saari, asuu Forssassa. Hän sanoo
äitinsä, kirjassa mainitun Eevan, kuolleen 90-vuotiaana vuonna 1993.
Eeva Hagelberg kertoi lapsille mielellään kummitustarinoita, joita
erityisesti Kari (Severi) Parko kovasti häneltä kärtti.
'Siipekistä' Eeva oli kuullut Iisakin Mantalta, joka oli nuorena
ja kauniina ollut Kimalassa piikana Konsinien aikana joskus 1880–1890-luvulla.
Manta asui Hagelbergin perheen naapurissa.
Siipekki kulki Kimalan vintillä ja tuli joskus pimeässä piikoja
vastaan. Manta oli itsekin nähnyt sen. Kerrottiin, että
Siipekki oli tappanut nuorena vaimonsa ja siksi kummitteli.
Seija Saari PT:lle puhelimitse 5.3.2003
* * *
"Yläkerta oli tyhjänä suuria juhlia lukuun ottamatta (esimerkiksi Ailin
ja Arvon häät) tai kesällä, jolloin lapset nukkuivat siellä. – Ja silloin
siellä kummitteli! Salissa ajoi joku polkupyörällä ympäri niin
helkkaristi ja löi nyrkillä poikien oven yläpuolelle. Ja kaikki lapset
olivat jäykkänä kauhusta piiloutuen Paavon ja Pentin sänkyihin."
kts.
Aili Koskinen o.s. Nuotio
muistelee nuoruuttaan Kimalassa
"Ukko Konsin kovana"
"Kimalan kartanoa viime vuosisadan loppupuolella viljellyt
metsänhoitaja
Oskar Konsin oli sairaalloinen mies eikä siksi
kyennyt kovin paljoa liikku-maan viljelysmaillaan. Mutta sitä
enemmän hän kiinnitti huomiota
puutarhaan-sa ja etenkin
sen hedelmäpuihin. Jo koululaisena hän oli Someron pappilas-sa
asuessaan osoittanut samanlaista harrastusta istuttaen sinne
Turusta tuo-miaan jalopuita, joista jokunen lienee vieläkin
jälellä. [O. K. valmistui ylioppilaaksi Åbo Gymansiumista
1857; PT] Siksi ei ollut lainkaan ihmeellistä, että juuri Kimalassa
kypsyivät pitäjän parhaat omenat. Ja siitä taas seurasi
ikäänkuin luonnostaan, että siellä myös pimeinä syysöinä vieraili
verottajia tavallista enemmän.
Kimalan vanhin omenapuu
Oskar Konsinin ajoilta.
Rungon ympärysmitta
(130 cm:ssä) on 175 cm.
Ja mitä laajemmalti tieto hedelmien mehukkuudesta levisi, sitä
suuremmaksi kasvoi pitkäkyntisten määrä. Siitäkin huolimatta,
että
kylällä kammoksuttiin
Zidbäck-vainajaa, jonka sanottiin öisin
kummittelevan kartanon tanhuvilla.
Ja eräänä aamuna, kun metsänhoitaja huonosti nukutun yön jälkeen
pistäytyi puutarhaansa, oli tuho tavallista suurempi. Silloin
ukko Konsin jo sydämistyi. Jotakin oli tehtävä. Ehdottomasti.
Ja siltä sijaltaan hän painui huoneeseensa ja panosti haulikkonsa
suolalla. Hän oli tosin väsynyt. Mutta siitä huolimatta hän seuraavan
yön hiippailisi puutarhassaan ja auta armias silloin kutsumat-tomia
vieraita. Armotta hän ampuisi.
Kartanon koreudestaan kuulut tytöt
Samana päivänä saapui kuitenkin naapurin,
Avellanin ylioppilaspoika
Hjalmar (sittemmin professori) Helsingistä kotiinsa ja kun
illalla vielä ajoi häntä tapaamaan rovasti
Werinin niinikään
lääketiedettä opiskeleva poika
Väinö (myöhemmin Loimaan
kunnanlääkäri Vallinkoski), niin päättivät nuoret pistäytyä Kimalaan
tapaamaan kartanon koreudestaan kuuluja tyttäriä.
Siellä he tietenkin tapasivat myös ukko Konsinin, joka heti tuohtuneena
kertoi heille omenavarkaista ja vakaasta päätöksestään
valvoa yön puutarhassaan ja rutosti karkottaa sieltä kutsumattomat vieraat.
Se oli oikein nuortenkin mielestä. Niin rauhoituttiin vähitellen ja
totivehkeet kannettiin pöytään. Puhe siirtyi ikäänkuin itsestään
yliopistoon ja sen osakuntien harrastuksiin. Ukko Konsin innostui.
Eikä se ollut lainkaan kummaa, sillä hän oli aikoinaan innokkaasti
osallistunut ylioppilaselämään ja
kiertänyt kuoron mukana
Suomea pitkin ja poikin antamassa konsertteja tulevan ylioppilastalon
hyväksi. Nyt oli talo kohonnut. Ja ukolla
oli kyseltävää. [kts.
laulukirjat]
Nuoret kertoivat kilvan. Välillä metsänhoitaja itsekin intoutui
kuvaamaan omia ylioppilasaikojaan eikä laskenut kuulijoitaan
tyttäriensä seuraan, vaikka nämä siitä tämän tästä kainosti vihjailivat.
Ukko alkoi nyökkäillä
Lopulta sentään pitkäksi venynyt ilta rupesi vaatimaan vanhalta
veroaan. Ukko alkoi nyökkäillä. Varmaan huonosti nukuttu edellinen
yö painosti häntä vieläkin, mutta toisaalta hän oli ehkä myös
innoissaan tullut kallistelleeksi totilasiaan liian tiheään. Ja nyt
olisivat ylioppilaat kyllä olleet valmiit siirtymään tyttärien pariin. Mutta
valitettavasti oli myös jo tullut aika lähteä kotiin.
Pettyneinä he hyvästelivät, astelivat Avellanien puolelle ja
pysähtyivät hetkeksi keskustelemaan talon pihamaalle.
Silloin he yhtäkkiä kuulivat Kimalan oven narisevan ja huomasivat
ukko Konsinin marssivan pyssy olallaan puutarhaansa. Nopeasti
he piiloutuivat pensaiden suojaan ja kohta sieltä kaksi valpastunutta
silmäparia tarkkaili visusti ukon edesottamuksia.
Metsänhoitaja oli lujaluontoinen mies, joka pysyi päätöksissään.
Siksi hän väsymyksestään huolimatta oli heti ylioppilaiden lähdettyä
sonnustautunut suolapyssyineen matkaan.
Sänky puutarhaan
Verkalleen hän käveli puutarhassaan edestakaisin, pysähtyi välillä,
tähyili ympärilleen ja jatkoi taas kulkuaan. Yöilma piristi aluksi ja
hän tunsi itsensä valppaammaksi. Mutta kun mitään ei tapahtunut,
niin pää alkoi väkisin retkahdella. Ja nyt raikas ilmakin jo alkoi
hyökkäillä raukaisevana. Yhä useammin hän pysähteli, nojautui välillä
puuta vasten, lähti taas liikkeelle. Yritti jo istuutua maahankin.
Mutta kaste oli näin myöhällä jo runsasta ja hän nousi sivellen
harmistuneena kastuneita housuntakamuksiaan. Olo alkoi todella tuntua epämukavalta.
Silloin hänen päähänsä yhtäkkiä pälkähti oiva aate. Entäpä jos hänellä olisikin täällä sänky?
Siinä hänen olisi mukava venytellä. Ja
sieltä hän voisi peiton alta kenenkään huomaamatta tirkistellä puutarhaansa.
Sänkyä kun tuskin kukaan puiden alta havaitsisi. Ja mitä
enemmän hän asiaa ajatteli, sitä viettelevämmäksi se kävi.
Sillä välin olivat ylioppilaatkin jo alkaneet kyllästyä turhaan odottamiseen ja
olivat juuri aikeissa lähteä, kun he yhtäkkiä huomasivat
ukon tarmokkaasti harppovan kohti kartanoa. Nyt oli jotakin tekeillä, he
päättelivät ja pysähtyivät jännittyneinä. Eikä aikaakaan, niin he
näkivät Konsinin yhdessä renkinsä kanssa raahaavan sisältä sänkyä
pihalle, kantavan sen puutarhaan ja asettavan sen omenapuun alle.
Silmät ällistyksestä selällään he katselivat, miten ukko heittäytyi
pyssyineen sänkyyn, miten renki peitteli hänet sinne huolellisesti ja asteli
sitten takaisin taloon.

Tämä oli jo jotakin tavatonta. Ylioppilaiden katseet jännittyivät ja
henkeään pidätellen he tuijottivat sänkyä. Tämän tästä näkyi ukko
kohottautuvan, tähystelevän ympärilleen ja laskeutuvan sitten taas
pitkälleen. Pian alkoivat kuitenkin kohottautumiset harveta. Eikä
aikaakaan, niin pää ei enää noussut. Sen sijaan alkoi sieltä
hiljaisessa yössä kantautua poikien korviin selvänä ukon raskas hengitys,
joka vähitellen muuttui tasaiseksi kuorsaukseksi.
Vartiomies nukkui!
Vekkuli välähti
Ylioppilaat vaihtoivat nopeasti silmäyksiä. Vekkuli välähti heidän
silmäkulmissaan. Jotakin oli tehtävä. Ja nopeasti. Ennenkuin ukko
heräisi. Samassa oli päätös tehty ja kiireesti he riensivät Avellanille
herättelemään Hjalmarin veljet,
Oskarin ja
Akselin.
Hetkeä myöhemmin olivat kaikki neljä sängyn ääressä. Metsänhoitaja tuntui
vetävän yhä sikeätä unta. Varovasti tartuttiin sänkyyn, kohotettiin. Ukko Konsin ei hievahtanutkaan.
Kuorsasi vain edelleen,
kun sänky kohosi ja lähti hiljalleen kulkemaan kohti rantaa vankkojen käsivarsien
kannatellessa sitä tasaisesti ja kallistelematta.
Siellä oli rantaan kiinnitettynä avara pyykkilautta. Sille asetettiin nyt
sänky hiljaa ja varovasti. Sitten lautta irroitettiin rannasta, työnnettiin
verkalleen etäämmälle ja annettiin seipäillä vauhtia.
Ja kohta kuului peilityyneltä järveltä metsänhoitajan tasainen kuorsaus.
"...ylioppilas Werinin taittaessa rattaillaan
Tuulensuun mutkasta kohti pappilaa ja kir-
konkylää..."
Härkätietä 1900-luvun alussa nykyisen Kima-
lantien risteyksen paikkeilta Pyölistä Some-
ron keskustaan päin. Paikka tunnettiin ennen
Tuulensuuna.
Kuva Juha Tammen kokoelmista teoksessa
Lahdenkylän eilispäivää. 500-vuotisjulkaisu,
s. 12. Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992
Pojat palasivat rannasta. Hyvästeltiin. Ja ylioppilas Werinin taittaessa
rattaillaan
Tuulensuun mutkasta kohti pappilaa ja kirkonkylää hän
näki maantielle lautan soluvan jo kaukana järvellä hiljaa myötävirtaa
kohti
Ryhdän rantaa.
Siellä nouseva aurinko havahdutti metsänhoitaja Konsinin.
Zidbäck ruvennut kummittelemaan
Mitä hän silloin ajatteli tai sanoi, siitä ei kukaan tiedä. Hiljaisena
ja varovasti ympärilleen vilkuillen hän kuitenkin hiipi kartanoonsa,
missä ensi töikseen herätti rengin ja lähetti hänet noutamaan Ryhdän rannasta sängyn. Mutta yöllisestä vartioinnistaan hän jyrkästi
kieltäytyi kertomasta mitään. Hän ei sietänyt edes kuulla siitä
mainittavan. Ja kun metsänhoitaja oli ankara mies, niin vaiettiin kartanossa koko asiasta.
Mutta kylällä sen sijaan kuiskuteltiin kauhistuneina.
– Nyt se Zidbäck vasta onkin ruvennut kummittelemaan. Kantoi
yöllä vorsmestarin sänkyineen päivineen rantaan, asetti sen siellä
lautalle ja työnsi ties kuinka kauaksi järvelle. Eikä vorsmestari uskaltanut edes inahtaa.
Se oli kyllä niin kamalaa, että sinä syksynä ei sitten enää kukaan
kutsumaton uskaltautunutkaan yöllä Kimalan puutarhaan."
KAARLO MERIMAA
Someron Joulu 1967
* * *
A. A. Zidbeckin arvoituksellinen
kuolema?
Zidbeckin kuolemaan liittyy jotain mystistä. Muistan, kuinka lapsia pelo-
teltiin vielä 1950-luvulla 'Siipekillä', talon vintissä lymyävällä kummituk-
sella. Kerrottiin, että Zidbeck olisi hirttäytynyt ullakolle. Myös Konsin-
sivulla olevassa
Kaarlo Merimaan
kirjoituksessa viitataan samaan. En
ole löytänyt Someron kirkonkirjojen kuolleiden luetteloa vuodelta 1802.
Onko sellainen olemassa vai ovatko kirkonkirjat kadonneet?
"Tapahtui Kimalan kartanossa"
Kaarlo Merimaan artikkeli Someron Joulussa 1964
(Väliotsikot, lihavoinnit ym. PT)
"Syksyisten iltojen pimetessä ja kartanon poppelien känsäisten oksien
kur-kotellessa alastomina kohti hämärtyvää taivasta, siivitti luonto mielikuvitusta.
Varsinkin sinä vuonna, jolloin talven tulo viivästyi kovasti. Oltiin jo
joulun kynnyksellä. Mutta yhä laahasivat pilvet matalalla ja antoivat tämän
tästä vettä niin, että mustaksi kuloutunut maa oli yhtä liejua. Tiet
upottivat ja ihmi-set pysyttelivät ankeina sisässä, missä kauhistellen kerrottiin
oudoista kulki-joista ja ounasteltiin martaiden liikehtivän maantiellä.

Kimalan väentupa eli "työtupa"
1960-luvulla. Emil Toukkari pite-
lee Vaittisen vikuria hevosta. Kär-
ryillä "Sohvi" Vaittinen.


Pertti Toukkari ja Muisto-hevonen 1950-luvun puolivälissä. Takana työtupa. Muisto
tuli evakkomatkalla Somerolle Muolaasta. Hevonen eli 25-vuotiaaksi.
Pertti Toukkarin albumi 2009

Näkymä Kimalan rantatien risteyksestä 1950-luvun puolivälissä.
Aira Toukkarin albumi 2009

Juhani Lakio kesällä 1943?. Takana näkyvät työtupa, navetta ja makasiini,
joka oli nykyisen Hupalan talon paikalla.
Juhani Lakio albumi 2008

Juhani Lakio leikkikaverinsa ... Karhun kanssa kivinavetan nurkalla
kesällä 43. Takana näkyy makasiini.
Juhani Lakio albumi 2008
Kimalan väentuvassa, jonka salaperäistä hämärää vain pari kituliaasti
tuikkivaa pärettä leikkasi, tuntuivat haltijat ja menninkäiset liittyvän kumman
todellisuustuntuisina elämänmenoon. Siellä tiedettiin Zidbäckin –
kartanon kummituksen – näyttäytyneen karjapihalla ja Lerpakan emännän,
jonka pirun sanottiin pääsiäisyönä torpan palaessa korjanneen uunin pankolta,
huhuilleen sieluaan Saarentaan tien varressa.
Ties häntä. Mutta se kiihotti. Ja veti puoleensa.
Varsinkin kartanon nuoria tyttäriä, joiden jännittynyttä mielikuvitusta
väkevä tarina ruokki niin, että vuoteessakin vielä kylmät väreet vapisuttivat
selkä-piitä. Siksi Kimalan "forsmestari" (= Oskar Konsin, PT) olikin
kieltänyt heitä viettämästä iltojaan pirtissä. Mutta kun silmä vältti, he
ympärilleen pälyillen pujahtivat sinne. Ja kuunnelleen karmivaa tarinaa
pelkäsivät sydän kurkussa isänsä ilmestymistä.
Rautelan nummen teilauspaikka
Silläkin kertaa. Sillä tuskin he olivat päässeet pitkälle penkille, kun ovi
kävi. Nopeasti he painuivat pöydän suojaan, Mutta se oli vain Joensuusta
palaava
Niinisaari, joka poikkesi tupaan kertomaan hevosensa
vauhkoutuneen
Rautelan nummella niin, että hän vain voimalla oli
saanut sen pysytetyksi tiellä. Tiedettiinhän se: Teilauspaikalla ne aina säikkyivät!
– Mutta olisipa kirkko saatu lähemmäksi Rautelaa, kuten
Konsini-vainaa
voimallisesti ajoi, niin jo olisivat aaveet kaihtaneet kellojen ääntä eivätkä
tei-lauspaikalla enää luontokappaleita säikyttelisi.
Mutta kun kappelilaiset sen
myrkyttivät, oman rovastinsa.
Toiset säikähtivät. Olihan siitä pitäjällä kuiskailtu, mutta että se sanottiin näin
julkisesti.
[Henric Konsin kuoli virallisesti "kinkerimatkalla
Somer-niemellä 20.2.1849"; PT.]
Långsjön "riimuurari" ja rovasti Konsin
– Paljoa hullumpi se on Krannin metsä siellä Långsjön takana, Someron ja
Kosken välimailla, sovitteli Vanha-Miina ja alkoi hampaantyngillään pures-
kella rutikuivaa kyrsää herrasväen lapsille nieltäväksi. – Eivät kai noidat muuten
sinne kerääntyisi pääsiäisyönä Kyöpeliin lentääkseen.
– Sinäpä sen tiedät, yritti äskeinen kertoja Vanhalle-Miinalle, mutta
Mullivuori keskeytti hänet rutosti.
– Hullumpi se on, hän muljauttaen vahvisti. – Sanotaan Långsjön kruunun-voutivainajan,
sen "riimuurarin", (= Karl Gustav Sagulin, kruununvouti, 1812–51)
noutaneen sieltä öisin paholaisen pajassa lyötyjä seteleitä tehtyään herran
kanssa ensin sellaiset kirjat, että piru auttaisi häntä eläessä ja saisi sitten kuoleman
jälkeen hänen sielunsa.
– Siunatkoon! Ja sitten piru tietenkin viimeisenä päivänä korjasi omansa
tu-lenlieskassa! parahti pikkupiika.
– Ei sentään, rauhoitti Mullivuori. – Saguliini-vainaa oli ovela mies ja osasi
hoitaa asiansa. Kun hän tunsi kuoleman kolkuttavan, niin tunnusti tälle syntinsä.
Konsiini oli oppinut herra, mutta silloin kävi hänen otsansa kurttuun. Ja
kukaan ei tiedä, mitä siinä puhuttiin. Lopulta rovasti kuitenkin kastoi kruununvoudin
uudestaan. Ja kun piru sitten hetken kuluttua ilmestyi kamariin ja ahnehti
vuoteessa lepääjää, selitti rovasti, että siinä makaa vasta kastettu. Eikä pirun
auttanut muu kuin tyhjin toimin hypätä vaunuihinsa. Mutta niin raivoissaan hän
ajoi alas Hovirinnnan ahdetta, että mustien hevosten sierai-met savusivat ja
tuliset kypenet sinkuivat pyöristä. Saguliini ennätti kuitenkin ennen
kuolemaansa latoa rovastin kouraan aika läjän seteleitä liitettäväksi
kirkon rakennusrahastoon, lopetti Mullivuori.
Tytöt katsoivat pelokkaina toisiinsa. Vaiettiin.
– Varmaan siinä kasassa oli paholaiseltakin puijattua rahaa, huomasi Vanha-
Miina.
Joku hörähti.
Puolimatkan kievari
Mutta Rekolan ukko oli toisen puhuessa käynyt vakavaksi. Hän muisti
vaariltaan kuulemansa kaamean tarinan Puolimatkan kievarista, joka myöskin oli
tehnyt "pasmat" paholaisen kanssa, ja mainitsi siitä.
– Mutta sitten..., hän empi jatkaa.
Toiset pidättivät hengitystään.
– Kertokaa! vaativat kartanon nuoret jännityksestä vavisten.
Rekola sylkäisi lattialle. – No niin.
– Kievaria sanottiin vielä niihin aikoihin Puolimatkaksi, se kun oli justiinsa
sillä hollilla härkätien varressa. Kerran, hän jatkoi, kun Kimalan miehet pala-sivat
Heikin markkinoilta Turusta ja ajoivat Krannin metsän halki pitkin talvitietä
odottaen kohta saapuvansa Puolimatkaan, he huomasivat edessään oudon talon,
jota kukaan ei muistanut ennen nähneensä. Ihmetellen he py-sähtyivät. Mutta kun
ikkunoista tuikki vielä valkea, niin he päättivät poiketa taloon hevosiaan
syöttämään. Kavuttiin portaat. Pirtissä istui iso, tumman-verevä herra suuren pöydän
takana ja kirjoitti jotakin paksuun kirjaan niin mietteissään, että ei huomannut
tulijoita, vaikka nämä hyvän illan toivotet-tuaan pyysivät heiniä. Uskaltamatta
sen enempää häiritä, he asettuivat oven pieleen odottamaan. Silloin avautui
yhtäkkiä viereisen kamarin ovi ja kaksi nihtiä kuljetti riimusta kievarin
isäntää pöydän ääreen, jossa herra rupesi kampaamaan tämän hiuksia ja veti niin, että veri
roiski.
– Se kampasi siltä kastetta pois, huomasi Vanha-Miina.
– Sitten nihdit vuoroonsa tanssittivat isäntää, kunnes verinen vaahto pursui
paidan läpi, jolloin toinen niistä avasi lattialuukun. Punainen lieska vain lei-mahti
aukosta, kun he syöksyivät vapisevan miehen pätsiin.
– Herra Jeesus! parkasi silloin joku kyytimiehistä. Ja samassa he huomasivat
seisovansa nummella, hevoset puihin sidottuina. Hurjaa ravia he ajoivat
tie-hensä ja saapuivat hevoset vaahdossa Puolimatkaan, missä renki lupasi heille
heiniä. Mutta kun he hamuilivat niitä pimeässä suojassa, niin Vatajan setä-mies
törmäsi outoon riippuvaan esineeseen. Haettiin lyhty. Ja siinä roikkui kievarin
isäntä hirressä, iho vielä lämpimällä niljalla, päätti Rekola kaamean tarinan.
Tytöt takertuivat toisiinsa.
– Tällaisia kerrot, vaikka neitien silmät seisovat kuin huuhkajan, torui Vanha-
Miina, joka itsekin oli henkeään pidätelleen kuunnellut karmivaa tarinaa.
– Jumalan nimen maininta sen paholaisen talon hajoitti, hän samassa huomasi.
– Ei se voi mitään, kun vain muistaa siunata.
– Ei voi, vahvisti Mullivuori.
Kaikkia karmi väkevä tarina. Tytöt vapisivat. Miten he uskaltaisivat kotiin
pimeän pihan poikki, jonka sivulla olevien piilipuiden alla sanottiin olleen sen
kamalan Pitkä-Pienan saunan, jossa hän elävältä oli polttanut morsiamensa.
Hennot kädet sulkeutuivat salaa pöydän alla ristiin, kun samassa ovi narahti ja itse
"forsmestari" ilmestyi tupaan.
– Isä! kajahti kuin yhdestä suusta pitkältä penkiltä ja kouristuksen omaisesti
tytöt takertuivat äkäisesti heiluviin takin liepeisiin. Isänsä mukana he palasivat
kartanoon.
Rangaistukselta he tosin eivät välttyneet, mutta tällä kertaa se tuntui heistä kuin
pelastuksen ihmeeltä.
KAARLO MERIMAA
Someron Joulu 1964, s. 26–27
Pitkä Piena
Somerolainen versio tunnetusta
Pitkä Piena -tarinasta osa-puilleen sellaisena
kuin se 1870-luvulla tädilleni kerrottiin
Niihin aikoihin elivät vielä tarinat.
Tapahtui vähän, aika oli ikäänkuin pysähtynyt
ja alati paikoillaan elävät ih-miset tunsivat läpikotaisin
toisensa eivätkä jaksaneet aina vatvoa samoja, jokapäiväisiä huoliaan. Kaivattiin vaihtelua,
jännitystä. Niin turvauduttiin tari-noihin. Somerolla ne mielellään liittyivät kummitusjuttuina
vanhoihin kartanoi-hin, joiden elämänmeno poikkesi
talonpoikaisen arkisesta. Väentuvista taika-usko
levisi sitten herrasväen piiriin ja tarttui
varsinkin lapsiin, jotka pelokkai-na pälyilivät vanhojen
kartanoiden pimeitä, narisevia sokkeloita.
Ei ollut sentähden ihme, että Kimalan "vorsmestari" oli kieltänyt palvelus-väkeään puhumasta
"paavillisia" säikkyvälle lapsilaumalleen. Siitä
huolimatta nämä kuiskivat keskenään Zidbäck-vainajasta, jonka
sanottiin öisin kuljes-kelevan kartanossa ja etsivän omaa sieluaan. Muuta hänestä
ei sitten tiedet-tykään. Eikä edes Vanha-Miina, uskottu palvelijatar,
suostunut sanaista ark-kuaan
lapsille avaamaan.
Mutta milloin vanhempien silmä suinkin vältti
nämä pujahtivat väentupaan, jossa tarina kiersi
väkevänä ruokkien lasten alati nälkäistä mielikuvitusta. Vaikka ei sielläkään sentään tohdittu
oman talon yliluonnollisista hiiskua. Pel-jättiin haamuja. Ja niin pysyi syy kartanon kummittelijan
outoon rauhatto-muuteen synkeänä salaisuutena.
Joulun alusviikolla olivat tytöt taas eräänä iltana päässeet pujahtamaan väentupaan ja ahmivat
silmät pyöreinä tutisevan ruotimummon käheätä
ker-tomaa. Ja tuskin hän oli hetkeksi pysähtynyt
köhimään, kun joku tytöistä muisti Pitkän Pienan,
jolla Vanha-Miina oli menneellä viikolla lapsia
uhitellut.
Someron vanha kivisakaristo
on rakennettu 1490-luvulla.
"Someron kivisakasti lähiympäris-
töineen vuonna 1911 tai 1912. Ku-
vassa vasemmalla Lahden kartanon
omistajan Ossian de Pontin puoliso
Martha Sofia de Pont appensa Alexis
Albert de Pontin kanssa.
De Pont -suvun sukuhaudan iso rau-
taristi on kivisakastin vasemmalla
puolella."
Timo Alanen – Markus Hiekkanen – Jussi Härme –
Manu Kärki – Osmo Turkki, Somero ja Somerniemi 1449–1999.
Someron ja Somerniemen seurakuntien historia (s. 40)
Toimittanut Helena Honka-Hallila, Jyväskylä 1999
– Kuva Claire von Essenin kokoelmista,
reprokuva Timo Alanen.
Kartanonherra poltti
kolme
kaunista neitoa
– Jaa Pitkä Piena? ruotimummo köhi. – Siitä
on jo kulunut pitkiä aikoja, vanha sakasti oli vasta
valmistunut eikä kristinusko ollut vielä ennättänyt
var-sin syvään valaista somerolaisten sieluja. Silloin
hallitsi täällä isoa kartanoaan nuori herra, joka oli
niin komea, että maakunnan neidot kilpailivat
hänen mielisuosiostaan. Mutta samalla hän oli
luonnoltaan hurja ja tuli pian kuuluksi syntisestä
menoamisestaan. Sentähden iäkäs rovasti lähti
hänen luokseen ja koetti saada häntä parannukseen.
Turhaan. Herra pilkkasi vain vanhaa
miestä. Ja kun pappi oli poistunut, hän ratsasti
uhillaan kylille ja kosi kolmea eri neitoa, jotka
kaikki olivat kuuluja hurskaudestaan. Kauneudellaan
hän lumosi heidät ja niin he kaikki toisistaan
tietämättä lupautuivat hänelle. Samalla hän
kuitenkin vaati heitä jokaista vai-kenemaan asiasta,
koska muuten monet kateelliset silmät vahingoittaisivat heidän onneaan. Näin eivät tytöt tulleet
tietämään toisistaan mitään, vaan jo-kainen heistä
luuli olevansa hänen ainoa kihlattunsa.
Sitten eräänä myrskyisenä syyspäivänä herra kutsui tytöt
luokseen katso-maan tulevia rikkauksiaan. Illan pimeässä he
saapuivat kartanoon, mutta eri aikoina
ja niin, että he eivät tavanneet toisiaan. Näytettyään
heille ensin aar-teitaan hän ehdotti, että he
jäisivät yöksi hänen luokseen, jolloin seuraavana
päivänä kutsuttaisiin pappi ja vietettäisiin häät.
Näin hän puhui kullekin erik-seen. Tytöt empivät
ensin, mutta suostuivat lopulta hänen kiihkeään
pyyn-töönsä. Ja silloin hän käski palvelijansa
lämmittämään saunan tarjotakseen heille morsiuskylvyn.
Se valmistui keskiyöllä ja pilkkopimeässä
hän saattoi kihlattunsa pirttiin, työnsi sisään ja
salpasi oven. Saatuaan näin heidät kaikki teljettyä
saunaan, hän sytytti rakennuksen ja poltti sen
poroksi välittämättä vähääkään sisällä olevien
surkeista avunhuudoista ja sydäntäsärkevistä ru-kouksista.
Mutta kun tytöt olivat pitäneet kihlauksensa
visusti salassa eikä kukaan ollut nähnyt heidän
saapumistaan kartanoon, ei herraa voitu edes epäillä.
Ja niin jäi tyttöjen katoaminen ratkaisemattomaksi arvoitukseksi.
Kartanonherran kaamea loppu
Herra sensijaan jatkoi yhä hurjasteluaan kunnes
hänet odottamatta pyhäin-päivän aamuna löydettiin kuolleena kartanonsa oven edestä. Vaatteet
oli re-vitty hänen yltään ja näytti siltä kuin hänet
olisi hirvittävällä voimalla viskattu läpi kartanon
ovien. Ruumis oli yltyleensä mustelmissa ja irveeseen väänty-neet kasvot sinersivät mustanpuhuvina
kuin kuristuksen jäljiltä.
Eikä kukaan tietänyt hänen loppuaan.
Rovasti oli kuitenkin armelias luonnoltaan. Sillä vaikka mies oli elänyt juma-lattomasti, hän
päätti suoda hänelle kunniallisen hautauksen. Ja
niin kartanon herra seuraavana sunnuntaina kätkettiin kirkkomaahan, tosin aivan aidan vie-reen.
Ruumis seisoi sakastin oven pielessä
Mutta kun lukkarin piti varhain maanantai-aamuna
mennä kirkkoon, huomasi hän kauhukseen ruumiin seisovan kääriliinoihinsa kiedottuna sen oven
pie-lessä. Siltä sijaltaan hän pakeni yli järven pappilaan,
mistä rovasti lähti kii-reellä kirkolle, tunsi
vainajan ja totesi hänen leposijansa avatuksi. Silloin hän antoi heti haudata ruumiin uudelleen.
Mutta seuraavana aamuna seisoi ruumis taas entisellä paikallaan kirkon oven pielessä ja avattu
hauta ammotti tyhjänä. Ja vaikka mitä olisi tehty
hänen py-syttämisekseen maan povessa, oli kaikki
turhaa. Lopulta ei enää kukaan uskaltanut kajota
häneen. Ja niin sai ruumis jäädä nojalleen kirkon
oven pieleen. Siinä se vähitellen kuivi ja kun
rapistuneet liinat olivat kirvonneet sen yltä, seisoi
se siinä nahistuneena kuin korkea paikoilleen
näivettynyt haaska. Säikkyvät ihmiset kertoivat
kauhulla hänen jumalattomasta elämästään, hir-muisesta
surmasta ja vielä hirvittävämmästä rauhattomuudestaan
kuoleman-sa jälkeen. Mutta hänen nimensä unohtui ja pian alettiin häntä kutsua vain
Pitkäksi Pienaksi.
Sikapiika haki Pitkän Pienan
pastorin jouluriehaan
Niin kului moniaita vuosia. Kirkkoherra ja hänen poikansakin
olivat jo kuol-leet ja pitäjään tullut nuori pastori,
joka ei ollut läheskään niin hurskas kuin edeltäjänsä.
Niinpä pappilassa varustauduttiin sinä vuonna viettämään
taval-lista iloisempaa joulua. Pitkämatkaisia vieraita saapui
jouluaattona ja kirkko-herra kertoi heille saunassa
Pitkästä Pienasta. Silloin vieraat tulivat niin ute-liaiksi,
että he vaativat vielä samana iltana nähtäväkseen muumion ja pyysivät pappilan isäntärenkiä
noutamaan sen heidän katseltavakseen. Tämä kiel-täytyi. Kukaan ei ollut vuosikymmeniin kajonnut
jumalattoman ruumiiseen eikä siihen näin jouluaattona
semminkään ollut syytä. Mutta vieraat eivät an-taneet periksi. Ja lopulta pappilan sikapiika
lupasi hyvästä maksusta kantaa sen vieraiden nähtäväksi.
Hän ajoi kirkolle, nosti kuvatuksen rekeensä, pa-lasi
pappilaan ja kantoi kuivuneen ruumiin saliin, jossa
hän viskasi sen joulu-oljille. Vieraat nostelivat sitä
uteliaina, päivittelivät sen keveyttä, tanssittivat sitä, pilkkasivat ja nauroivat.
Pitkän Pienan kosto
Sitten he pyysivät piikaa viemään sen takaisin kirkolle. Mutta juuri kun tämä oli asettamassa sitä
entiselle paikalleen, kietaisi kuollut luisevat käsivartensa hänen ympärilleen ja käheä ääni korisi:
Piika! Sinä olet ollut kyllin julkea laahataksesi
minut ihmisten herjattavaksi. Siitä sinä ansaitset
rangaistuksen. Minä kiedon sinut syliini ja pidätän
sinua siihen asti, kunnes jähmetyt samanlaiseksi
muumioksi kuin minäkin. Mutta yhdellä ehdolla voit vielä pelastua: Mene kirkkoon. Siellä
sinä näet alttarin edessä kolme nuorta naista. He
olivat kaikki eläessään kihlattujani ja heidät minä
syysyönä julmasti poltin. Siksi minun on täytynyt
kuolemastani asti seisoa tässä kerjäämässä heiltä
anteeksiantoa. Mutta itse en saa astua Herran
huoneeseen. Mene sinä siis sinne, ovi on auki ja
rukoile puolestani armoa, että luuni pääsisivät
haudan lepoon. Mutta ellet sinä saa heitä antamaan anteeksi, tiedät kohtalosi.
"Me emme anna anteeksi"
Hän hellitti otteensa. Kauhusta kalpeana tyttö
hiipi kirkkoon. Sadat kynttilät valaisivat temppeliä
ja kaukaa kuului hiljainen virren veisuu. Samassa
hän erotti alttaria lähinnä olevassa penkisssä
kolme valkopukuista naista, jotka lauloivat isosta
kirjasta. Vavisten hän lähestyi heitä ja kun he
olivat lopetta-neet säkeistön, hän kääntyi heidän
puoleensa ja pyysi hartaasti heitä anta-maan miehelle
anteeksi.
– Ellette te tee sitä hänen tähtensä, niin ainakin
minun vuokseni. Sillä muuten olen kadotettu.
– Ei, me emme anna anteeksi, vastasivat kaikki
kolme yhteen ääneen ja jatkoivat taas veisaamistaan. Niin sai piika palata tyhjin toimin
hirviön eteen.
– Mene uudelleen vaati Pitkä Piena. Ja tyttö
lähti. Tällä kertaa hän rukoili naisia itkien:
Ellette te hänen tähtensä anna anteeksi ettekä
minunkaan, niin antakaa ainakin sen vuoksi,
jota minä kannan rintani alla.
Mutta yhtä järkkymätön ei seurasi pyyntöä. Kylmä
hiki peitti jo kauttaaltaan piian, kun hän nyyhkyttäen
kerjäsi armoa kuvatukselta.
– Mene vielä kerran, karjaisi hirmu.
– Ellet nyt saa anteeksi antoa, ei sinulla ole
enää mitään toivoa tässä elä-mässä eikä minulla
ikuisuudessa.
Piika horjui kolmannen kerran kirkkoon, lankesi
polvilleen ja raastaen hiuk-siaan huusi suuressa hädässä: antakaa anteeksi! Jos ei hänen eikä
minun eikä senkään vuoksi, jota minä kannan rintani alla,
niin kuitenkin meidän kalliin herramme
ja vapahtajamme tähden!
Hauta täyttyi valtavalla jyrinällä
Silloin kuului vienosti: Me annamme anteeksi!
Laulu vaikeni, naiset katosivat, kynttilät lepattivat, sammuivat. Ja muurin vie-rellä oleva hauta
täyttyi valtavalla jyrinällä. Mutta siitä lähtien ei
kirkon oven pielessä ole enää nähty hirveätä rauniota, huokasi ruotimummo lopettaen ta-rinansa.
Yhteen sulloutuneet lapset vilkuilivat pelokkaina toisiinsa.
Kartanokummituksia
Lahden kartanossa kummitteli
Pitkä Martti, jalkapuoli luutnantti,
joka pa-lattuaan sotaretkiltään
oli tavoittanut renkinsä lihapuodista ja murskannut raivopäissään miehen kiviseen permantoon.
Åvikissa taas harhaili
valkopukuinen neiti Munck,
jonka isäpuoli – julma sotaeversti – oli hirttänyt
kartanon vinnille, kun tyttö kielloista huolimatta
oli salaa tavannut epäsäätyisen ylkänsä.
Mutta Zidbäckistä ei kukaan tiennyt mitään.
– Entäpä jos Pitkä Piena olikin...
Kartanon lapset eivät uskaltaneet jatkaa ajatustaan loppuun.
KAARLO MERIMAA
Lounais-Hämeen Joulu 1961, s. 20–22
Uutena jouluna tanssittiin
pappilassa
Ennenvanhaan oli joulun seutu Somerolla, kuten muuallakin
Lounais-Hämeessä, juhlien ja kestitysten aikaa.
Varsinkin kartanoiden ja läänien vallasväki oli kärkästä
hyppäämään kirkkorekiinsä ajaakseen tiu'ut helisten läpi
huurteisten metsien pitopaikasta toiseen. Niin vinkui sitten
vuorollaan Sarapiston tai Mustalais-Ellun tulinen viulu Långssjön, Åvikin,
Lahden, Kimalan ja muiden kartanoiden saleissa
nuorien jalkojen uupumattomasti piirtäessä siroja kuvioita lattian
honkaan. Ja monasti liukuivat hilpeät reki-jonot hämärtyvässä
illassa aina kappelin puolelle, Palikaisiin tai Wiikiin.
Mutta uutena jouluna tanssittiin pappilassa. Se oli vanha, vuosikymmenien ta-kainen tapa.
Niin tehtiin nytkin. Vaikka tiedettiin raihnaisen kirkkoherran
sairastelleen syyssateilla ja uumoiltiin pappilan Helena-mamsselin kihlauksen Vanhalan nuoren herran kanssa olevan
purkuvaiheessaan. Mutta kirkkoherra Randelin oli haluttu
seuramies, ja lisäksi varmistivat Uudenkaupungin äveriäät
kauppa-porvarit sukulaispappilan merentakaisilla herkuilla
jouluviikoksi.

oli Someron kirkkoherrana vuosina
1864–68. Kirkkoherran vanhin tytär, Ida Katarina Randelin (s. 11.7.1841 Liedossa ja k. 11.3.1913
Helsingissä) vihittiin 25.9.1866 Sulkavalla Oskar Konsinin kanssa (syntynyt 28.5.1835 Kuorevesi,
kuollut 10.9.1898 Somero, vanhemmat - Henrik Konsin ja Ebba Wilhelmina Vanochius).
Somero ja Somerniemi. Someron ja Somerniemen seurakuntien historia, s. 100
SURSILL-SUKUA: http://www.vilppula.com/images/sursill/ksfamchart.htm
Kuva: Someron historia II
Tapaa oli varjeltava, ja niin tuiskahti reki toisensa jälkeen
pappilaan viettä-välle kujalle, minne jo kajasteli talosta valaistujen
ikkunoiden lämmin tuike. Tallimies oli pihalla, tarttui vikuroivien
hevosten päitsiin, ohjat luovutettiin hä-nelle ja tulijat
katsoivat hytistellen taloon, jossa pappilan väki oli eteisessä
vieraitaan vastassa.
Tohinalla toivotettiin onnea alkavalle vuodelle ja kyseltiin
edellisen illan tinojen kertomaa, herrat leikkiä laskien, naiset
puoli vakavissaan. Se olikin kovin sopiva aihe kahvikuppien
ääressä kehiteltäväksi ja keskustelu vireilikin pian puhtaantuoksuisissa
huoneissa. Mutta vasta kun Kimalan touhukas Iida-emäntä leveänä ja
välittömänä tupsahti vilkkaine tyttärineen eteiseen, oli kuin koko talo olisi kohahtanut elämään.
Helmeilevä nauru tarttui ja tempasi toi-setkin hilpeisiin uomiinsa. Ja kohta se helähti salistakin.
Kaikki olivat saapuneet. Vain Kimalan "vorsmestari" puuttui.
Mutta hän-hän olikin Nauheimissa terveyttään peräämässä.
Herrat siirtyivät hiljalleen isännän mukana kansliaan, jossa
pappilan mams-selit, näpäkkä Helena ja sinisilmäinen Hilda,
kaatoivat höyryävää vettä toti-laseihin. Viluiset matkaajat
katselivat sitä suu messingillä ja ryhmittyivät koh-meisia käsiään
hieroskellen pöydän ympärille.
– Kertoivatko taiat suuriakin uutisia mamsseleille? huomioi
kaikkien puolesta alati kohtelias luutnantti Gadolin talon
tyttäret.
– Helenalla oli haalistunut langanpätkä kuppinsa alla, juorusi nuorempi viat-tomuuttaan.
Herrat vilkaisivat merkitsevästi toisiinsa.
– Hildalla kun ei ollut sitäkään, puuskahti Helena takaisin ja
kohta tytöt len-nähtivät kikattaen nuorten hälisevään parveen.
Herrat maistoivat varovasti hörpitellen tulista juomaa ja
pitkistä piipuista tupsahtelivat ensimmäiset siniharmaat haiut.
Tarinakin alkoi jo veren läm-metessä kiertää.
– Kuvitelkaahan, kun meidän "konferfeijarimme", se häpeämätön nahjus, löysi kuppinsa alta mustan langan, niin mies
kalpeni kuin olisi nostanut hirtto-tuomion, pilkkasi Luukkalan
patruuna huoneitansa kiehkuroilla koristavaa maalaria, jonka
sanottiin riutuvan hullussa rakkaudessaan talon
tavoittamat-tomaan tyttäreen.
– Katariina Packalenpa ei rohjennut edes tinanvaluun,
hymähti kirkkoherra vaimoaan, joka todellakin kauhisteli
enteitä isännän kuivan yskän hakattua syksyn mittaan yhä
pahemmin.
– Toiselta puolen pitäisi kyllä etevämpien hillitä typerää
taikauskoa, jota täällä on niin paljon, että se jo hipoo
paavillisuutta, kirkkoherra vakavoitui kertoessaan havainnoistaan
kansan parissa, sanoi kuitenkin eniten kummas-televansa
sitä, että sivistyneissä kartanoissakin vavistaan
kummituksia, joista ei ole muuta kuin vaivaa ja vahinkoa.
Pitäjän vallasväessä olikin arvostelun syytä. Sanottiinhan
kalpean neidon, joka tarinan mukaan oli hirtetty vinnin kattopalkkeihin,
näyttäytyvän Åvikis-sa, Lahdessa taas kolisteli Pitkä-Martti, Armfeltin karoliini,
jonka väitettiin suutuspäissään
syösseen lihapuodin parvelta varkaisiin yrittäneen torpparin
murskaksi lattiaan.
Herrat vilkuilivat vaivautuneina. Eihän se nyt ollut niin
pahaakaan, mutta sittenkin: Pitikö nyt kaikesta näin uutena jouluna
muistuttaa! Keskustelukin rupesi laahaamaan, kun salista
samassa kantautui lasien helinää. Sievät edeskäyvät olivat ilmestyneet
sinne viinitarjottimineen ja kirkkoherra kiiruhti kohottamaan
naisten mukana maljan alkavalle vuodelle.
– Voi taikauskosta joskus, olla hyötyäkin, puuttui Lahden
kapteeni kirkko-herran sanoihin tämän poistuttua ja rykäisi
merkitsevästi. Toiset höristivät heti odottaen.
– Herrathan tietävät, että forsmestari on saanut Kimalan
omenat ver-rattoman mehukkaiksi ja samalla pitkäkyntiset
puutarhaansa helpotta-maan korjuuvaivoja, hän huomautti
piippuaan karistaen.
Viime syksynä sattuivat tällaisen rohmuyön jälkeen vastaleivotut
"tu-tentit", Avellan ja Werin, sinne vierailulle. Varkaus
kuohutti tietysti forsmestaria kovasti ja hän uhkasi kylvää suolapanoksia
seuraavana yönä tuntemattomien tunkeilijoiden takamuksiin. "Totinen"
ilta venyi kuitenkin pitkään – mutta tehtäväänsä hän ei unohtanut,
vaan paineli toisten lähtiessä puutarhaansa vartioon. Poikia jännitti väsyneen touhu ja uteliaina
he jäivät piilosta seuraamaan sitä. Pitkään ja sisukkaasti tämä
olikin kyykkinyt pensaiden takana. Mutta kun mitään ei kuulunut,
niin yhtäkkiä mies nousi, painui vakavana yli tien ja katosi väentu-paan,
josta hän hetken kuluttua ilmestyi renki mukanaan.
Ja silloin pojat saivatkin nähdä jotakin erikoista: Forsmestari
siirrätti sänkynsä puutarhaan, kömpi vuoteeseen, veti peitteen ylleen ja vaani mukavasti leväten pieluksen takaa
omenavarkaita. Raikas yöilma rankaisi, ja pitkään ei mennyt
ennenkuin sängystä kantautui tasainen kuorsaus. Pojat hiipivät
luo ja yrittivät herättää nukkujaa. Turhaan. Uupunut ei hievahtanutkaan.
Ties mistä näiden päähän silloin pälkähti kantaa sänky kaikkineen rantaan. Siellä he nostivat sen varovasti
lautalle, irroittivat "lotjan" ja työnsivät sen sumuiselle järvelle,
josta yhä kuului sama tasainen kuorsaus. Aamulla ukko heräsi Ryhdän
ran-nasta, ihmetteli varmaan aikansa – ja kalppi sitten nolona kotiinsa
ja lähetti rengin kiireesti noutamaan sängyn vannottaen tätä vaikene-maan kaikesta.
Kuitenkin oli joku nähnyt hänet eikä kestänyt kauaa, kun jo
silmät seisoen kuiskailtiin kauheita: nyt Kimalassa vasta kummitteleekin. Viime yönäkin se kauhea Zidbeck oli lennättänyt
vorsmestarin sän-kyineen päivineen lautalle nin, että humaus
vain kävi! – Ja nyt tulem-mekin asian ytimeen! – Tämän jälkeen
ei yksikään sielu enää uskal-tautunut pimeän aikana Kimalan
puutarhaan ja siitä lähtien siellä omenatkin säilyivät.
Tarina laukaisi tunnelman. Naurettiin taas oikein hytkyen.
Ja kirkko-herrakin, joka kuuli saliin remakan, palasi uteliaana
kyselemään hilpeyden syytä. Mutta sitäpä ei kerrottukaan
kummituksien ahdistelijalle. Tarittiin sen sijaan muita.
Luukkalan isomaha Bolin tähyili kädet selän takana ikkunasta
ja todeten pakkasen kiristyvän, täytti arastelleen kolmannen
lasinsa huomaamatta lainkaan, että vierellä istuva Vanhalan nuori herra oli
jo neljännessään, kun salissa alettiin näppäillä viulua vireeseen.
Se oli Sarapisto. Ja kohta helähtivät kielet tuliseen pauhuun. Puhe
vaikeni ja armot liikehtivät levottomina. Tanssin avaus oli vanhojen
herrojen oikeus. Nämä tulivat, voittivat ja olivat tuskin ennättäneet läähättävinä ja hikeä
pyyhkien takaisin piippujensa pariin, kun jo perässä hulmahti
nuorten joukko riistäen kapteeni de Pontin mukanaan joh-tamaan franseesia.
– Avancez, rétirez! kajahti sieltä komentamaan tottuneen ääni.
Rivit etenivät ja perääntyivät, hajosivat siroiksi kuvioiksi ja yltyivät välillä huimaan pyör-teeseen.
Viuhkat havisivat pitkällä sohvalla kiihtymystä. Ja Luukkalan
patruuna kulki levotonta tietään kylmää uhoavan ikkunan
ja pöydällä höyryävän lasin väliä luoden isällisen huolestuneita katseita Vanhalan nuoreen herraan.
Sinä yönä jäätyi elohopea, sinä yönä tiedettiin Vanhalan
nuoren herran ja pappilan Helena-mamsselin kihlauksen purkautuneen
ja sinä yönä hirttäytyi Luukkalan konferfeijari hullussa rakkaudessaan.
KAARLO MERIMAA
Lounais-Hämeen Joulu 1959
Julkaistu teoksessa 'Kimalan kartanon tarinoita',
toim. Ilkka ja Erkki Merimaa
Helsingin kaupungin sosiaalivirasto/
Nuorten työkoti Helsa, Helsinki 2003

Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
Someron historia II (Forssa 1958)
KIMALA
Kimala on Someron säterikartanoista nuorin. Sen säterivapaus
on peräisin vasta 1670-luvulta. Kimalan kylä joutui tosin jo 1594
Puotilan herran läänityksiin ja periytyi sittemmin tämän vävylle,
Ihamäen ja Pitkäjärven herralle Hans Ramsaylle, mutta kartanoa
ei kylään kuitenkaan perustettu. ("Kimalan säterioikeuteen
liittyvä asiakirja on edelleen selvittämättä. Säteri näyttää
1670–80-luvuilla kuuluneen Uudenmaan ja Hämeen lääniin,
koska sitä ei mainita Turun ja Porin lääninkonttorin lää-nintileihin sisältyvissä säteriluetteloissa."
Ylitarkastaja
Veli-Matti PussinenTurun maakunta-arkisto, PL 383,
20101 TURKU,
veli-matti.pussinen@narc.fi.
"Kansallisarkistossa on kopiokirjoja ja reduktioasiakirjoja
ja niissä on muita tietoja myös Kimalasta. Alunperin tilat on
lahjoitettu jo v. 1614 (tai 1613)."
Matti Walta, Kansallisarkisto PL 258, 00171 HELSINKI,
puh. (09) 2285 2262,
matti.walta@narc.fi.)
Hans Ramsayn leski, rouva Elin Stålhandske läänitti vuorostaan
noin v. 1650 erään Kimalan taloista "uskotulle palvelijalleen" räätäli
Henrik Tuomaanpojalle, joka sen jälkeen piti taloa pari vuosikymmentä hallussaan.
Muuten Kimalan kaikki 5 taloa kuuluivat Pitkäjärven säterin omistajille
Norrköpingin päätöksen mukaisina rälssitiloina.
Vasta ratsumestari
Klaus Ramsay
Ramsay, Pitkäjärven herran Johan Ramsayn poika, joka perinnönjaossa
oli saanut Kimalan osalleen, perusti noin v. 1670 itselleen asuinkartanon kylään.
Kolme talonpoikaistilaa yhdistettiin silloin herraskartanoksi, ja 1678 kartanoon
liitettiin vielä neljäs tila. Kartanon ulkopuolelle jäi siten vain yksi talonpoikaistila,
myöhempi Rekola. Näin syntynyt kartano nautti säterin
oikeuksia v:sta 1675. Sitä nimitettiin tavallisesti kylän mukaan Kimalaksi,
joskus myös Kartanoksi, joka lienee ollut virallinen nimi.
Kimalaan sotavammaisena
Kimalan kartanon perustaja, ratsumestari Klaus Ramsay (k.
1687 ja haudattu Turun tuomiokirkkoon) palveli Turun läänin ratsuväkirykmentissä
ja osallistui mm. v. 1677 Liivinmaalta käsin Preussiin suunnattuun hyökkäyk-seen.
Tämä sotatoimi, johon Ruotsi oli Ranskan liittolaisena ryhtynyt viimeksimainitun vihollista
Brandenburgin vaaliruhtinasta vastaan, päättyi onnettomasti, ja Klaus
Ramsaykin palasi sotaretkeltä molemmat jalkansa menettäneenä sotavammaisena.
Hän sai tämän jälkeen eron sotapal-veluksesta ja asettui Kimalaan asumaan.
Samoihin aikoihin hän myös näyttää menneen naimisiin Helena Stålhandsken kanssa. Klaus Ramsay kuoli
1687 ja hänen vaimonsa paria vuotta myöhemmin (1690). Lapsille
määrättiin holhooja.
Peruutettiin kruunulle 1691
V. 1691 vastaperustettu Kimalan säteri peruutettiin kruunulle.
Siitä tuli nyt kruununluontoinen säteriratsutila. Aputiloikseen se
sai Rekolan, Kimalan kylän ainoan jäljelle jääneen talonpoikaistilan,
ja Pajulan Juotteen. Asukasoikeus pysyi kuitenkin Klaus Ramsayn
jälkeläisillä.
Johan Ramsay 1704–1739
V:sta 1704 on Kimalan haltijaksi maakirjaan merkitty Klaus
Ramsayn poika, silloin korpraali, myöhemmin ratsumestari Johan
Ramsay (s. 1683, k. 1739). Hän oli urhea karoliini, joka osallistui
Pälkäneen ja Napuen taisteluihin sekä Norjan retkeen 1718.
Kimalaa hän koetti sodankin aikana, vaikka suurin vaikeuksin, pitää
kunnossa, kuten hän kertoi Someron talvikäräjillä 1732 pyytäessään
todistusta ratsutilallisoikeutensa vahvistamista varten. V. 1713 hänen
oli kuitenkin ollut pakko jättää ratsutila oman onnensa nojaan.
Palatessaan Ruotsista takaisin kotiin 1722 hän oli löytänyt Kimalan
täysin autioituneena ja rappiolle joutuneena. Sen jälkeen hän oli
suurin kustannuksin pannut ratsutilan jälleen kuntoon.
Näyte käräjäpöytäkirjasta 25.–27.1.1732.
"Säätyläisomistajat ja talonpojat näyttävät Somerolla yleensä tulleen
hyvin toimeen keske-nään. Niinpä käräjäyleisö ja lautakunta 1732, kun
Kimalan omistaja, ratsumestari Johan Ramsay tarvitsi tukea anoessaan
verovapausvuosia, yksimielisesti todistivat, että hän oli vaikeuksista
huolimatta hyvin huolehtinut säterinsä ratsupalvelusvelvollisuuksista isonvihan
alkamiseen asti ja rauhan palattua pannut suurin kustannuksin autiona
olleen tilansa kuntoon."
Someron historia I, 476 (Tammelan ja Someron kär.
25–27.1.1732.
VA Sääksmäki 6.)
Johan Ramsayn ensimmäinen puoliso oli vapaaherratar Christina
von der Pahlen (k. 1712) ja toinen Helena Didron (k. 1742).
Viimeksimainittu polveutui äitinsä, vapaaherra Gustaf Grassin tyttären
puolelta Someron vanhaa läänitysaatelista.
Fredrik Adolf Ramsay 1747–1752
viimeinen Ramsay Kimalassa
Kimala oli perikunnan nimissä v:een 1747, jolloin Johan Ramsayn
poika ensimmäisestä avioliitosta Fredrik Adolf Ramsay (s. 1712, k.
1783) otti tilan haltuunsa. Predrik Adolf Ramsay palveli kuten
isänsäkin Hämeen ja Uudenmaan rakuunarykmentissä kohoten lopuksi
majuriksi ja Miekka-tähdistön ritariksi. Vaimonsa Hedvig Juliana
Boije af Gennäs'in kautta hän peri
Nyynäisten säterin
Heinolan pitäjässä, jonne hän asettui asumaan ja jonka hänen jälkeläisensä
sittemmin omistivat useassa polvessa. Asetuttuaan Nyynäisiin hän
ei nähtävästi enää tuntenut kiinnostusta Kimalaa kohtaan. Vanha
sukutila myytiin noin v. 1752.
Kimala Ramsayn sukulaiselle, vapaaherratar
Hedvig Eleonora Stubbelle os. von der Pahlen
Kimalan uudeksi omistajaksi tuli leskirouva Hedvig Eleonora
Stubbe, synt. vapaaherratar von der Pahlen (s. 1700, k. 1774). Hän
oli Uudenmaan rakuunarykmentissä palvelleen kornetti Carl Stubben
leski ja kuului epäilemättä vanhaan saksalais-balttilaiseen von der
Pahlen'in aatelissukuun, vaikka häntä ei mainita tämän suvun virallisissa sukutauluissa.
Kimalan edel-liselle omistajalle F. A. Ramsaylle, jonka äiti myös oli syntyään von der Pah-len, hän lienee ollut
läheistä sukua.
Rouva von der Pahlen – hän käytti aina korkea-aatelista tyttönimeään –
luovutti nähtävästi heti saatuaan Kimalan haltuunsa toisen puolen kartanoa
vävylleen kirjanpitäjä Daniel Hällströmille (puoliso Sofia Stubbe).
Hällström käräjöi 1754 Kimalan Rekolan omistajien,
talollisten Juho Gabrielinpojan ja Simo Antinpojan kanssa siitä,
että nämä olivat ilman ratsutilan omistajan lupaa raivanneet 10 peltotilkkua
Kimalan kylän jakamattomasta yhteismetsästä, ja vaati Rekolan isäntiä
luovuttamaan ratsutilalle osan pelloista. Rekolan isännät
selittivät, että yhteismetsässä oli vielä yllin kyllin tilaa uutisviljelykseen
ja että kartanon edellinen omistaja F. A. Ramsay oli heille antanut
luvan peltojen raivaukseen. Asia lykättiin, kun rouva von der Pahlen
ei ollut saapuvilla.

Lahdenkylän ja naapureiden pellot vuosien 1764–1766 Someron
pitäjänkartassa. RVA Lantmät. lev. 1850 nr 184. Kuva Timo Alanen.
Lahdenkylän eilispäivää. 500-vuotisjulkaisu, s. 6.
Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992
Rouva von der Pahlen näyttää hallinneen puolta Kimalaa noin v:een
1769, jollin hän möi osuutensa toiselle vävylleen, Hirsjärven herralle
luutnantti Johan Munckille, tyttärensä Catharina Stubben miehelle.
Tämä vuorostaan möi osuutensa Kimalaan 14.9.1772 tehdyllä kauppakirjalla
pikkuserkulleen luutnantti Carl Fredrik Munckille (s. 1733,
k. 1800), joka myös oli rouva von der Pahlenin vävyjä (puoliso Brita
Magdalena Stubbe). Kartanon ostoon C. F. Munck oli saanut turkulaiselta
suurlii-kemieheltä Jakob Bremeriltä 8.000 taalarin lainan,
jonka vakuudeksi Bre-mer sai kiinnityksen Kimalaan.

Someron historia II (1958) s. 38
C. F. Munck luovutti noin v. 1791 isännyyden pojalleen, mainetta
saa-vuttaneelle nuorelle meriupseerille, kapteeni
Carl Johan
Munckille (s. 1758, k. 1815). Carl Johan Munckin olemme jo esitelleet
Ihamäen omis-tajana. Hänen isännyyskautensa Kimalassa ei tullut
pitkäksi, ja sitä syn-kistivät onnettomat perheasiat. Hänen ensimmäinen
vaimonsa
Hedvig Uggla syytti miestään aviorikoksesta ja
vaati eroa. Avioerojuttu, jollaiset siihen ai-kaan olivat ylen harvinaisia,
päätyi 1795 siihen, että Hedvig Uggla sai eron ja muutti Kimalasta.
Seuraavana vuonna C. J. Munck möi omistamansa osan
Kimalasta Ihamäen silloiselle omistajalle, kapteeni Gustaf Johan
Jägerhor-nille, jolta hän vuorostaan osti Ihamäen. Herrat olivat siis
vain vaihtaneet kartanoita.

Kapteeni
Gustaf Johan Jägerhorn af Spurilan
(oik.)
ja hänen vaimonsa Helena Johanna Ulfsparre af Brox-
vikin
(Ruotsin ritarihuoneen aatelissuku nro 9) silhuetit.
Kuvat: Sebastian Jägerhorn
Ebba Munck ja prinssi Oscar
- Ebba oli Carl Johan Munckin pojan tytär
Munckin kuoltua 1815 Ihamäen peri hänen leskensä Lovisa Albertina
o.s. de Pont (s. 1768, k. Ihamäellä 1824), joka oli Someron historiassa
useasi mainitun Jakob Reinhold de Pontin tytär. Rouva Munck näyttää
erikoisesti harrastaneen puutarhanhoitoa päättäen siitä, että hänellä oli
palveluksessaan puutarhuri ja puutarharenkejä. Vaikka everstiluunantti
Munckilla oli useita lapsia – eräs heistä oli muuten Ruotsiin muuttanut
eversti C(arl). J(akob). Munck, (s. Ihamäessä 1808, muuttanut Ruotsiin
ylioppilaana vuonna 1822) jonka tytär on tunnettu Ebba Munck, Ruotsin
prinssin Oscarin puoliso – ei heistä kukaan halunnut äitinsä kuoltua
ottaa Ihamäkeä haltuunsa.
"Prinssi Oskarin ja suomensukuisen hovineidon
Ebba Munckin romanssista kohistiin Ruotsin hovissa yli 100 vuotta sitten."
– Ebba Munck syntyi Jönköpingissä 1858.
Hän tuli 23-vuotiaana saksalaissyntyisen
kruununprinsessa Viktorian hovineidoksi.
Pariskunta avioitui maaliskuussa 1888
Bournemouthin St. Stephens -kirkossa Englannissa.
Prinssi Oskar menetti näin valtakuntansa, oikeutensa periä Ruotsin ja
Norjan kuningaskruunut.
"Ebba-prinsessa" kuoli vuonna 1946 lähes
88 vuoden ikäisenä, Oskar vuonna 1953, 93-vuotiaana. Pariskunnalla oli viisi lasta:
Maria, Carl, Sofia, Elsa ja Folke. Heistä
kreivi Folke Bernadotte (1895–1948) tuli
tunnetuksi humanitaarisesta työstään; hänen
ansiostaan 19 000 leirivankia vapautettiin
natsien keskitysleireiltä."
Börje Thilman, Seura12/2000 s. 13–14
Jägerhornilta Zidbäckille
G. J. Jägerhorn, joka myös jo on mainittu Ihamäen omistajana,
ei liioin viih-tynyt kauan Kimalassa. Hän möi jo 1799 osuutensa
Kimalaan kartanon toisen puoliskon omistajalle
A. A. Zidbäckille
Kartanon molemmat puolis-kot siten jälleen yhdistyivät.
Se Kimalan puolikas, jonka vaiheista edellä on kerrottu, pysyi
siis aatelisten upseerien hallussa, mutta kartanon toinen puolikas,
joka ensimmäisessä jaossa oli joutunut edellämainitulle Daniel
Hällströmille, sai isännikseen Åvi-kin tehtaan mestareita ja virkailijoita.
Hällström muutti pois paikkakunnalta noin v. 1779, minkä jälkeen
hän möi osuutensa Kimalaan, joka tällöin oli su-pistunut 1/4:ksi.
Ostaja oli
Gottfried Thitz -niminen Åvikin tehtaalla työs-kentelevä
lasinpuhaltaja.
Thitz oli ulkomaalaista, nähtävästi saksalaista syntyperää.
Hän oli naimisissa
Hedvig Sofia Munckin kanssa, joka luultavasti oli
Kimalan toisen puolen omistajan C. F. Munckin sisar. Avioliitto aatelisneidin
kanssa ja kartanonomistajaksi pyrkiminen osoittaa, että Åvikin tehtaan
mestarit arvioitiin sangen korkealle silloisessa
somerolaisessa yhteiskunnassa. Thitz omisti 1/4 Kimalasta v:een 1788,
jolloin hän möi sen toiselle Åvikin tehtaalaiselle, kirjanpitäjä
A. A. Zidbäckille.
Kirjanpitäjä, myöhemmin ruukinisännöitsijä
Adam Ambrosius
Zidbäck (k. 1802) oli oman pitäjän poikia – hänen isänsä oli
Someron kirkkoherra
Carl Zidbäck. Hän osti lisäksi Munckeilta puolet
heidän Kimalan osuudestaan, joten hänen omistukseensa tuli puolet kartanosta.
Tämän jäljelle jääneen puolikkaankin hän osti kapteeni
G. J. Jägerhornilta
27.5.1799 tehdyllä kauppakirjalla 2.350 riikintaalarin kauppahinnasta.
Täten Zidbäck tuli koko Kimalan ratsutilan omistajaksi. Hän omisti
myös
Eskolan tilan Talvisillan kylässä. Tämä merkillepantava
maanhankkimisinto osoittaa, että Zidbäck oli kiinnostunut maanviljelyksestä. Samaa todistaa sekin, että
hän hankki itselleen yksinomaisen omistus-oikeuden
Rekisuohon,
mikä hänelle vahvistettiin maaherran päätöksellä 8.3.1799.
Rekisuolla hän pani alulle laajat suo-viljelykset. Varhainen kuolema esti
kuitenkin suunnitelman toteu-tumisen.
Varakas Zidbäck
Kuollessaan Zidbäck oli melkoisen varakas, kuten hänen jälkeensä
pidetty
perunkirjoitus
osoittaa.
"Arvoesineiden joukossa mainitaan runsaasti kulta- ja hopea-esineitä sekä aitoa porsliinia. Kimalan kartanossa
hänellä oli muun muassa 2 paria suurempia ja 2 paria pienempiä
vetohärkiä, 23 suurempaa ja 4 pienempää lehmää, 6 sikaa, 21
lammasta ja 30 kanaa. Someron kirkkomaalle hän oli rakennuttanut
muuratun sukuhaudan."
(Someron historia II, VA Sääksmäki 156, 77–92)
Zidbäckin kuoleman jälkeen hänen leskensä Renata Bergstock piti vielä
joitakin vuosia Kimalaa hallussaan. Vuonna 1807 hän kuitenkin möi kartanon
hovioikeudennotaari Jakob
Avellanille. Kauppahinta oli 5.555 rii-kintaalaria
26 killinkiä. Kauppahinnan maksamattoman osan vakuudeksi rouva Zidbäck
sai kiinnityksen Kimalaan.
Jacob Avellan osti Kimalan 1807
Kimalan uusi omistaja, Turun hovioikeuden notaari
Jakob Avellan
(s. 1775, k. 1828) oli lounaishämäläistä syntyperää – hän oli nimittäin
Tammelan oppineen kirkkoherran, lääninrovasti ja dosentti
Mikael Avellanin poika. Kimalan isännäksi tultuaan Jakob Avellan
luopui virka-uraltaan ja antautui kokonaan maanviljelijän ammattiin.
Hänen ensimmäinen puolisonsa oli
Sara Sofia Vallin (k.
1821) ja toinen
Maria Wilhelmina Walzer [po. Waltzer, PT].
Jakob Avellan sai nähtävästi koko ajan Kima-lan isäntänä taistella
taloudellisten vaikeuksien kanssa. Vuonna 1817 hänen oli otettava
kiinnelaina Suomen Vekseli-, Laina- ja Talletuspankista
(myöh. Suomen Pankki).
Edellämainitun lainan saamiseksi vuonna 1817 Kimalassa pidetty katselmus
antaa hyvän kuvan Jakob Avellanin aikaisesta Kimalasta:
"Pellot ovat hyvää savea ja sangen pieneltä osalta savimultaa, hyvin
viljeltyjä, ja kylvetään niihin vuosittain 17 t. rukiita, 3 t. ohria, 1 t.
her-neitä ja 4 t. kauraa. Tuotto arvioitiin rukiista ja ohrasta 6:ksi, her-neistä
5:ksi ja kaurasta 8:ksi jyväksi.
Niittyjä kuuluu isojakoasiakirjain mukaan tähän tilaan 239 tynnyrin-alaa
18 kapanalaa sekä entisen omistajan inspehtori Zidbäckin vilje-lemä noin 15
tynnyrinalan laajuinen suo, mitkä kaikki tuottavat torp-parien hallussa olevia
alueita lukuunottamatta 160 talvikuormaa hei-niä, minkä ynnä olkien avulla
kartanossa arvioitiin voitavan pitää 36 kytkettyä elikkoa, kuten siellä nyt
havaittiin olevan, sekä 4 paria här-kiä, 2 hevosta ja 20 saksalaista lammasta.
Karja tuottaa voita 27 leiviskää vuodessa, jolloin tuotto on arvioitu 1,5
leiviskäksi lehmältä vuodessa, myytäväksi 2 härkää ja 2 lehmää, 3 leiviskää
villoja jokaiselta lampaalta sekä teurastettavaksi 6 lehmää vuodessa.
Metsä on isojakoasiakirjojen mukaan alaltaan 582 tynnyrinalaa 23 1/4
kapanalaa, ja saadaan siitä tarvittavat havut, seipäät, aidakset, tuohet ja
polttopuut, mutta ei tukkipuuta. Kalastusta harjoitetaan tosin ns. Lahden
järvessä, mutta se ei kannata, eikä kalaa saada edes koti-tarpeiksi.
Puutarha ja ryytimaa on jo entisinä aikoina perustettu ja vastaa talon tarpeita;
samoin kuin humalisto, joka käsittää 150 seivästä. Mylly käy tuulen voimalla ja
jauhaa kotitarpeiksi.
Torppia kuuluu tähän säteriin 5, nimittäin Härkäoja, joka tekee 2 hevos-
ja 1 jalkapäivätyön viikossa, Lerbacka, jolla on 2 jalka-päivätyötä, Lövbacka,
samoin 2 jalkapäivätyötä, Tiensuu 2 hevos- ja 2 jalkapäivätyötä, Sandbacka,
2 hevospäivätyötä viikossa.
Lisäksi torpparit ovat velvollisia kutsusta tulemaan heinänkorjuuseen,
elonleikkuuseen ja riihenpuintiin, sekä suorittavat vielä kehruutöiden
asemesta kartanoon 8, Tiensuu 12 päivätyötä vuodessa; kaikki omassa ruuassa.
(VA Sääksmäki 163: 406–411)
Torpparien päivätyövelvollisuus oli edellisestä päättäen raskas. Kartano tuli
torpparien työllä niin hyvin toimeen, että sen ei tarvinnut omasta puolestaan
pitää kuin 2 renkiä ja 2 piikaa, kuten samassa katselmuspöytäkirjassa
ilmoi-tetaan.
Avellan luopui 2/3 Kimalasta 1825
Koko kartanon ylläpitäminen kävi ylivoimaiseksi, ja 14.10.1825 hän möi 2/3
Kimalasta nimismies J. C. Gra(h)nille.
(K.A. Bergholm, Sukukirja I, 105–106).
Gran maksoi Avellanille kartanosta 8000 riikintaalaria (4000 hopearuplaa).
Vuonna 1865 tehdyn
tilusten selvityksen
mukaan:
"År 1826 har Kartano åter af A. Ståhlberg blifvit skiftadt i, såsom det
ännu i denna dag befinner sig, 2/3 och 1/3, sålunda att Expeditions fogden Gran
erhållit 2/3 och Avellan 1/3. Af Grans arfvingar (perilliset) har 2/3 blifvit försåld
åt bonden Elias Juselius år 1834 för 8600 Riksdaler eller deremot svarande
4300 Rubel silfver."
Nimismies J. C. Grahn ja Jacob Avellan
sopivat 27.11.1826 tilusjärjestelyistä.
Todistajina olivat Matts Mattsson Larki
Pusulasta ja Simon Hernriksson Ryhtä.
1. Åkrarne förblifva orubbade vid den ....delning
som jordägarrene om de samma affall(?), hvaruti
äfven inbegripas(?) Trädgården jemte potatlandet
sådant som det ny be??sing
(2.)
ägaren af tredjedelen,
tillskiftas Lerbacka och Kurjenoja Torpen jemte skog,
som afskäres meden tvär? Linie ifrån Sarentaka
Bys till Rekola hemmandet Råå i sammanhang med desse,
till den vid att Pulli Kärr kommer atta falla innom
denne ägolott och de som ännu kan brista i skog,
påföres? före nämde 1/3 del vid Ryhtä hammans Rå
närmast Bohlstaden(?).
3.
De ängar som äro belägne inom förenämnde Skifte
tillfalla äfven sagde tredjedel, och de bristande
tilldelas uti ...? förskillt ängs Skifte uti Hafvisto
nitu jemte ägarne däromkring?
4.
Nya ängs uppodlingarne böra afmätas, hvilka vid delningen
jemte de gamla ängarne, gå i beräkning utan åsad? Gradering.
5.
Den inom 2/3 dels ägarens (Grahn; PT) åkershägnad? varande?
Potatgropen begagnas af 1/3 dels ägaren så länge sagde grop
kan til ändamålet begagnas, får således icke i nyo iståndfattas?.
6.
Skifte Linien i Brödmarken ??? ifrån Sydvästra hörnet
af 1/3 dels ägarens Ladugårds Byggnad till hägnaden?
af det potatland som är belagit ofvanom den närä vägen
stådende mald Badstugan och därifrån afbryter åt Söder
i Samma dirction med Rychtä hemmans Rå, allt efter som
uträkningen de kan medgifva; dock att skiftet icke kommer
att sträcka sig öfver Leppaaronitu.
7.
Kyttlandet som Torparen Härkoja upptagit å de Skifte som
genom föregående reglering kommer att tillfalla 2/3 dels ägaren,
skall därstädes orubbadt förblifva, emot vederlag till 2/3 del ägaren
uti Skog.
Datum som ofvan
Allerkirjoitukset, jaon toimittaja ja todistajat
Tonttijaosta sovittiin seuraavasti:
8. Vidare tillkommer Den plan hvarå Tomten är
belägen och sträcker sig åt väster, utgörande i
Längd 284. alnar förblifven samfälld; och då 1/3 dels
ägaren (Avellan; PT) framdeles uppför några Boning
eller andre Hems, så bör det skje på vesttra delen af
sagda plan.
9.
Den 3ne Brunnar som finnas vid Säterie ??? skola sammfallt?
underhållas och begagnas, hvilket äfven gäller om Sandgropen.
10.
Råg och Höfvets skjörden för innevarande ???uti Ryhtänpuoli-peldo
skjedd tröskning delas såväl Säd, Halm som ägnas i den
proportion som hvardera äga i Egendomen samma förhållande
??tages äfven med åkerh... på sagde åker.
Pertti Toukkarin kokoelmat
Avellaneille jäänyt Kimalan kolmannes jäi Jacob Avellanin kuoleman (1828)
jälkeen hänen ensimmäisestä avioliitosta (Maria Sofia Vallin) syntyneille lap-
sille. Jacob Avellanin leski
Maria
Wilhelmina
Walzer
[po. Waltzer; – PT]
(1801–68) – Åvikin saksalaissyntyisen lasinpuhaltajan tytär – lunasti
kuitenkin 1830 ja 1836 kartanon itselleen (kiinnekirja 28.3.1844).
Hän hoiti perheelle kuuluvaa Kimalan kolmannesta yli 20 vuotta, kunnes möi
20.4.1851 kartanon vanhimmalle pojalleen
Johan
Viktor Avellanille (s. 1824,
k. 1883). Johan Viktor oli innokas suoviljelyksen harrastaja. Hän sai 1854
Suomen Pankilta 1800 ruplan lainan omistamansa Pullinsuon viljele-miseksi.
J. V. Avellanin jälkeläisten hallussa on vielä osa Kimalaa.
Avellan – Grahn – Juselius – Konsin
Kimalan suurempi, 2/3 ratsutilasta käsittävä puolisko
joutui, kuten jo mainittiin, 1825 oston kautta Someron
nimismiehelle
Johan Christoffer Grahnille (k. 1831).
Hänen leskeltään
Ulrika Grahnilta tämän osan Kimalaa
osti 11.9.1834 tehdyllä kauppakirjalla uskelalainen talollinen
Elias Juhonp. Juselius. Hän möi jo 27.4.1846
omistamansa 2/3 Kimalasta Someron kirkkoherralle, rovasti
Henrik [Henric] Konsinille, joka 3.5.1847 sai
tilaan kiinnekirjan.
"Herr Prosten och Kyrkoherden Henric Konsin" osti 2/3
kartanosta (kauppakirja 27.4.1846) uskelalaiselta talon-
pojalta Elias Johansson
Juseliukselta
5142 hopearuplal-
la 85 5/7 kopeekalla.
– Vuonna 1834 Juselius oli maksanut Kimalasta nimismies
Granin
perikunnalle 8600 riikintaalaria (tai vaihtoehtoi-
sesti 4300 hopearuplaa). – Kirkkoherra ei kauaa ehtinyt
nauttia kartanostaan: hän kuoli 20.2.1849 kinkerimatkalla
Somerniemellä.
Pertti Toukkarin kokoelmat
Rovasti Henrik Konsin (s. 1784, k. 1849) oli syntyisin Hattulan
Konsan talosta, jonka mukaan hän otti itselleen sukunimen. Rovasti
Konsinin kuoltua hänen leskensä, rovastinna
Ebba Wilhelmina Konsin,
o.s. Wanochius (s. 1802, k. 1876) hoiti Kimalaa parin vuosikymmenen ajan
luovuttaen sen sitten pojalleen, metsäkonduktööri
Oskar
Henrik Isidor Konsinille (s. 1835, k. 1898). Viimeksimainitun leski
Ida Katarina Konsin (o.s. Rande-lin) omisti tämän osan Kimalasta
kuolemaansa saakka v. 1913.
Torppia ei Kimalaan perustettu läheskään yhtä paljon kuin muihin
Someron kartanoihin. Kimalan ensimmäinen torppa mainitaan
1757. V. 1780 niitä oli 5 (Munckin puolella 4 ja Thitzin puolella 1),
1809 5, v. 1840 7 (Avellanin puolella 4 ja Juseliuksen puolella 3) ja
1870 8 (Konsinilla 5 ja Avellanilla 3).
Someron historia II, s. 79–86
Suomen Maatilat II (1931)
"Kimala, 10 km kirkolta, 26 km Jokioisten asemalta ja 80 km Turusta.
Oli alkujaan 1,3333 mantt. suuruinen ratsusäteritila. Aikaisempina omistajina
ovat olleet Avellan, Juselius, Konsin, Forsblom ja Salin-sukuiset henkilöt. Omistaja v:sta 1926 Frans Nuotion perikunta. Tilaa
hoitaa leski-emäntä Hilma Nuotio (o.s. Kryytilä). Ollut isännän suvulla
14 v. Erotettu 8 palstaa. Pinta-ala 126 ha, josta puutarhaa 1, peltoa 81,
metsämaata 42,5 ja joutomaata 1,5 ha. Talouskeskus tasaisten savi- ja
multapeltojen reunassa, Someronjoen rannalla, Lahdenjärven kohdalta,
1 km päässä Turkuun vie-vältä maantieltä.

1932
Päärakennus, jossa on 10 huonetta, 2-kerroksinen ja hyvin vanha, uusittu
v. 1926. 55 lehmän navetta rakennettu kivestä, uusittu v. 1922; sikala sen
yhteydessä. Vesijohto (sähköpumppu).
Viljelyskiertoja 2: A. kesanto, syysvilja, kevätvilja, 3 heinää, 2 kevät-
viljaa; B. kesanto, syysvilja, 3 heinää, 3 kevätviljaa.
Vuonna 1929 oli rukiin kasvussa 9 ha, vehnän 1, kauran 25, ohran 2, seka-
viljan 1, herneen 0,5, perunan 1, pellavan 0,1, rehujuurikasvien ja -kaalin
0,5, heinän 31,9 ja kesantona 9 ha.
Kotieläimiä: 8 hevosta, 25 lehmää, 1 sonni, 7 sikaa ja 30 kanaa. Myydään
viljaa, lihaa ja porsaita paikkakunnalla sekä maitoa osuusmeijeriin. Hoidettu
sekametsä. Sähkövalo ja -voima, joka käyttää mm. kotitarvemyllyä, katkai-
susirkkeliä ja sirkkelisahaa, Lounais-Suomen Sähkö Oy:ltä. Oma korjauspa-
ja hyvine kalusteineen, sillä edesmennyt isäntä oli seppä. Omistaja osuuskas-
san jäsen."
Suomen Maatilat II, s. 1128–1129, Porvoo 1931
Suomen kartanot ja suurtilat III
Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander
Helsinki 1945
Kartano, joka sijaitsee lähellä Someron kirkolta länteen vievää
maantietä, muodostui 1600-luvun lopulla neljästä Hans
Ramsaylle v. 1630 lahjoite-tusta tilasta ja nautti säterivapautta v:sta
1675.
Se peruutettiin v. 1683 ja muodostettiin säteriratsutilaksi, joka
sittemmin sai nimen Kartano. Säteriratsutila ostettiin perinnöksi
vv. 1791–1818 ja siihen yhdistettiin 1870-luvulla puolet sen
augmentista Etu-Rekolasta, joka niin-ikään v. 1630 oli
lahjoitettu Hans Ramsaylle ja peruutettu v. 1683, mutta määrätty
säteriratsutilan augmentiksi ja jonka kartanon omistaja oli ostanut
perinnöksi v. 1842. Tilasta erotettiin v. 1826 kaksi kolmannesta,
joista osa ostettiin v. 1922 takaisin.
Keskiaikaisista maanomistajista kylässä tunnetaan Markku (1492).
Omistajat v:sta 1630 lähtien:
– 1630–48 katso Pitkäjärvi;
– Johan Ramsayn poika Klas Ramsay, ratsumestari, k. 1687, ja tämän
perilliset –1704;
– Johan Ramsay, ratsumestari, k. 1739, ja tämän perilliset –1747;
– Fredrik Adolf Ramsay, majuri, 1748–52;
korpraali Lars (?) Stubben perilliset –1762.
Tila oli vv. 1762–99 jaettu kahteen, ajoittain kolmeen osaan.
Pääosan omistajat:
– mainitut perilliset 1763–72;
– Gottfried Titz, lasinpuhaltaja, 1775–88;
– Adam Zicbäck, kirjanpitäjä, 1789–99.
Koko tilan (myöhemmin yhden kolmasosan) omistajat:
– mainittu A. Zidbäck 1800–02 ja tämän leski Renata –1807;
– Jakob Avellan, notaari, 1808–28 ja tämän leski Maria Vilhelmina
– 1868; Johan Viktor Avellan 1868–83;
– Oskar Viktor Vilhelm Avellan 1883–1942.
Nykyinen omistaja (v:sta 1942) Oskar Avellanin perikunta.
Torppia ei esiinny v. 1700, mutta v. 1800 niitä oli 2 ja v. 1900 1.
Tilasta on v:n 1918 maanvuokralain nojalla ja myöhemmin harjoitettua
asutustoimintaa varten erotettu 1 mäkitupa ja 4 muuta lohkotilaa,
käsittäen yhteensä 25 ha maata. Nykyinen kokonaispinta-ala on 400 ha,
mistä peltoa 250 ha ja viljeltyä laidunta 50 ha. Hevosia on 12 ja lehmiä
35, karja Ay- ja LSK-rotua, keskilypsy v. 1935–36 2257 kg, rasvaprosentti 4,1.
Keltaiseksi maalattu, nelilapekaton peittämä päärakennus on rakennettu
1840-luvulla ja säilynyt nykyaikaan asti miltei alkuperäisessä asussaan.
Se sisältää 5 keskeissalijärjestelmän mukaan sijoitettua huonetta, joista
saliin on 1800-luvun loppukymmeninä maalattu sen ajan makusuunnan
mukaiset seinä- ja kattomaalaukset. Sisustusesineistä ovat vanhimmat
noin satavuo-tinen ryijy ja samanikäinen käräjäsohva.

Lähellä päärakennusta sijaitsee vuoden 1826 jaossa syntyneen isomman
osan, "Kartanon" kaksikerroksinen vanha päärakennus, joka kertoman
mukaan on peräisin 1730-luvulta, mutta jossa ny-kyään on havaittavissa
selvät empireajan merkit. Rakennuksen asuinhuoneissa, joita molemmissa
kerroksissa on 5, on vielä jään-nöksiä seinärappauksista ja -maalauksista;
myöskin viimeksimaini-tut ovat empireajalta peräisin.
Suomen kartanot ja suurtilat III, s. 14–15, Helsinki 1945
Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander

1800-luvun puolivälissä.

1890

Yläkerran "museohuoneen" vanha
kaakeliuuni joulukuussa 2000.
– Museoviraston Irma Lounatvuoren
mukaan "kuvan perusteella uskaltaisin arvioida uuninne olevan Fortuna-nimisen kaakelitehtaan tuotantoa.
Fortuna toimi Nauvossa 1800-luvun
alussa, tosin varsin lyhyen aikaa,
(– Fortuna Faience-Fabrik 1814–1866;
PT) mutta sen tuottamia uuneja on
monissa Varsinais-Suomen kartanois-sa.
Uunin yläosan koristereliefi akantuslehvineen on tyypillinen aihe. Useimmiten
Fortunan uunit olivat valkeita ja kaakeleiden
poikki oli diagonaalisti pirskoteltu sinisiä roiskeita.
Somerolla on ainakin vanhempien tietojen
mukaan ollut Fortuna-uunit Pitkäjärven ja
Palikaisten kartanoissa."
– Irma Lounatvuori PT:lle 18.1.2001
Palikaisten kartanossa on samanlainen,
käyttökuntoinen uuni.
– Johan Gullichsen PT:lle 19.1.2001

Aili Nuotion ja Arvo Koskisen
häät
Kimalassa heinä-
kuussa 1928.

1936

Yläkerran eteisaula kesällä
2000.

Pärekattoisena 50-luvun alussa.

Alakerran keltainen kamari
kesällä 2000.

Lokakuussa 2007 vihreä kaakeliuuni on vielä muuraamatta.

Tiilikattoisena 1950-luvun alussa.

Anna lasiverannalla kesällä
1999.
1957

2006

Laulukinkerit alakerran salissa
kesällä 1999. Eino Joro (vas.), Timo
ja Maija Ryhtä sekä Pirkko Lavikainen.

Lokakuussa 2007.

Syksyllä 1994.

Maalasin talon kesällä 2002.
Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta (1990)
KIMALA R:NO 2:115
(Otsikossa on virheellisesti Koivukimala)
(Kimala, Konsin)
Kimala on se pääosa Kimalan kartanosta, jonka Jacob Avellan
vuonna 1825 myi nimismies. J. C. Grahnille. Tila on tunnettu
nimillä Kartano ja Konsin. Nimi Konsin tulee rovasti Henrik
Konsinin mukaan, joka osti tilan vuonna 1846. Konsiniin
liitettiin 1860-luvulla toinen Rekolan osataloista ja vuonna 1922
myytiin osa maista takaisin Avellanille.
Koivukimalan (po. Kimalan) päärakennus on nk. Kimalan kartanon
vanha päärakennus. Se on rakennettu perimätiedon mukaan 1730-luvulla
ja asiakirjoista tiedetään, että vuosien 1722–32 välillä
kartanon silloinen omis-taja, karoliini Johan Ramsay, kunnosti
rappiolla olleen ratsutilan suurin kustannuksin.
Kartanon vanhaa päärakennusta on uusittu ja korjattu ainakin
vuosina 1926 ja 1986. Se on kaksikerroksinen rakennus, jonka
perusta on luonnonkiveä ja jonka hirsirunko on pitkänurkkainen.
Rakennuksen pihajulkisivu ja päädyt on vuorattu vaihdellen vaakasekä
pys-typonttilaudoilla, järvenpuoleisen koillisfasadin vuoraus
on pystylomalautaa.
Rakennuksen asuinhuoneiden ikkunat ovat kuusiruutuiset ja osa
niistä on vanhoja: niissä on sirot välipuitteet sekä vanhat taotut
kulma- ja saranarau-dat. Talossa on loiva satulakatto, jonka
katteena on tiili. Sen alkuperäinen kattomuoto lienee ollut jyrkkä
aumakatto, jollainen rakennuksella on 1850-luvun puolivälissä
maalatussa Kimalan kartanoa kuvaavassa seinämaa-lauksessa.
["Seinämaalaus" kummittelee monissa lähteissä. Sillä tarkoi-tetaan
tietysti seinällä pidettävää, 40 x 60 cm:n kokoista maalausta,
joka nykyisin on Konsin-suvun hallussa. "Seinämaalaus" on
näidenkin sivujen nimikkokuvana. – P.T.]
Rakennuksen koillisjulkisivulla on satulakattoinen eteiskuisti, jonka
nurkat ovat viistetyt, ja talon kaakkoispäädyssä on pulpettikattoinen
rungonlevyinen kuisti. Rakennuksen molemmissa kerroksissa on viisi
asuinhuonetta.
[Koivu]kimalan pihapiirissä on vuosisadan vaihteessa pystytetty saunaraken-nus.
Vanha kivinavetta, joka on tien toisella puolella, kuuluu
nykyisin Hupa-lan tilaan.

Vanhan kivinavetan seinää.
Pertti Toukkari 1999
Lehtevän puiston ympäröimä klassisistinen kartanorakennus on
maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennushistoriallisesti
erit-täin merkittävä. Se on merkitty seutukaavaan suojelukohteena
(SU-661).
Kaarin Lehtonen, Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta,
s. 276, Turku 1990

Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelmapuutarhat
Puutarhalinkkejä
Kimalasta ensimmäinen maininta
Kimala esiintyy ensi kerran Someron rovastinkäräjien pöytäkirjassa 1492,
jolloin Kimalan Markkua sakotettiin joistakin
edesottamuksistaan. Vuosina 1508–1510 mainitaan
tuomiokirjassa Kimalasta emäntä Kaisa sekä miehet Heikki
Markunpoika, Jaakko ja Reko Markunpoika.
Loimon käräjien tuomiokirjeissä 1516 ja 1529 on kaksi kimalalaista
merkitty lautamiehiksi, edellisessä Reko Markunpoika
ja jälkimmäisessä Jaakko Sipinpoika. Vuonna 1539 oli kylässä
4 taloa.
Someron historia I, s. 28, Forssa 1949
Gård, Puhari, Nävilä
"Kimalan kylä esiintyy asiakirjoissa ensimmäisen kerran vuonna
1492. Vuonna 1539 oli kylässä neljä taloa, Rekola, Töyrä ja kaksi
nimeltä tun-tematonta taloa. Töyrä jaettiin vuonna 1566 kahtia ja
vuonna 1670 Töyrä sekä kaksi muuta taloa yhdistettiin herraskartanoksi.
Vuonna 1678 liitettiin Kartanoon vielä yksi kylän taloista.
Rekola jaettiin 1726 kahteen osaan ja vuosien 1762 ja 1799 välillä
oli myös Kartano kahdessa ja välillä kolmessakin osassa: 1700-luvun jälkipuoliskon rippikirjoissa kylän taloista käytetään nimiä
Gård (Kartano), Puhari ja Nävilä. Suomen asutuksen
yleisluetteloon Puhari on merkitty jaksolla 1720–39 nimellä Puharila ja
1740–1759 nimellä Puhari. Vuosien 1764–1769 rip-pikirjan mukaan oli
vielä Puharikin jakautuneena kahtia.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Puharin lohkomisasiakirja vuodelta 1791. Kapteeni Carl
Johan Munck ja lasitehtaan kirjanpitäjä
Adam Ambrosius
Zidbäck omistivat tuolloin puolet Kimalan kartanosta.
Munckilla oli peltomaata noin 50 tynnyrinalaa, niittyjä 240
ta ja metsämaata 388 ta. Zidbäckin vastaavat tilukset olivat
noin 22:n, 107:n ja 194 tynnyrinalan suuruisia.
Asiakirjoista ilmenee, että Munckin hallussa oli
"tomten med backen". Tontin
pinta-ala oli 1,24 ta.
Pertti Toukkarin kokoelmat
Jacob Avellanin ja nimismies Johan
Gra(h)nin sopimus
Kimalan maista 1826.
Pertti Toukkarin kokoelmat
Lopullisesti Kartano jaettiin
vuonna 1826. Molempien kartanoiden nimi oli virallisesti Kartano,
mutta niitä kutsuttiin omistajien mukaan nimillä Avellan ja
Konsin. Rekolan augmenttitaloista toinen liitettiin vuonna 1868 toiseen
Kartanoon ja toinen vuonna 1869 toiseen Kartanoon. Maanjakoasiakirjoihin
Rekolan osatalot on merkitty kaiken aikaa erillisinä
taloina, jotka olivat Avel-lanien ja Konsinien omistuksessa.
Ensimmäiset torpat 1740-luvulla
Ensimmäiset kaksi torppaa Kimalaan perustettiin 1740-luvulla.
Asutuksen yleisluettelon mukaan torppia oli 1750-luvulla viisi
ja jaksolla 1760–79 kaksi. Ne kaikki on merkitty luetteloon
torpparin nimellä. Vuosien 1780– 79 asutusluettelossa on kolme
nimeltä mainittua torppaa. Pellontausta, Härkoja ja Hakonoja. Vuosien 1757–63 rippikirjaan on merkitty Nävilälle kuuluva
Mäkilän torppa ja Puharin Mätälä. Vuosien 1764–69
rippikirjoissa mainitaan näiden lisäksi Kartanolle kuulunut
rakuunantorppa. Vuoteen 1791 mennessä niitä tuli rippikirjaan
kolme lisää – Smed, Rajola ja Mäntylä. Ilmeisesti suurin osa
vanhoista torpista hävisi tai vaihtoi nimeä, sillä 1800-luvun alkupuolella niitä ei enää manita.
Vuosien 1804–09 rippikirjan mukaan olivat kylän torpat Löfbacka,
Lehrbacka, Härkoja, Jägaren, Hakala ja Nummi.
Nummi kuului Rekolalle ja muut Kartanolle. Seuraavasta rippikirjasta
(1810–15) puuttuvat Jägaren, Hakala ja Nummi, mutta siinä on uusina
Ketola, Lukala ja Sandbacka. Vuosisadan
puoliväliin mennessä osa vanhoista torpista oli kadonnut ja uusia
oli perustettu Kurjenoja ja Syrjälä. Vuonna 1870 olivat kylän
torpat Forsström, Härkoja, Ketola, Lerbacka, Mullivuori,
Mäkelä, Niinisaari, Rekola ja Syrjälä. Tultaessa 1900-luvulle
alkoivat torpat vähetä siten, että vuonna 1910 oli jäljellä enää
neljä torppaa ja vuonna 1920 vain kaksi. Samalla kun torpat
vähenivät, alkoi itsenäisten talojen määrä lisääntyä. Vuonna
1904 erotettiin Kimalan kartanosta Kulmala, Leppäaro ja
Peltola sekä ilmeisesti seuraavana vuonna Mullivuoren torppa.
Vuonna 1910 oli Kimalassa jo 13 taloa, vuonna 1920 taloja
oli 20 ja vuonna 1940 yli kaksinkertainen määrä – 45."
Kaarin Lehtonen, Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta,
s. 272, Turku 1990
"Olen tutustunut suurella mielenkiinnolla netissä olevaan laajaan
Kimalan kartanoa koskevaan materiaaliin. Mielenkiintoni syynä
on se, että joitakin vuosia sitten aloin selvitellä sukuni vaiheita ja
päädyin Somerolle.
Isoisäni isoisä Henrik Forsström on tietojen mukaan muuttanut
Kaarinasta Somerolle v. 1840 ja ollut Kimalan kartanon renkinä.
Kimalan historiassa mainitaankin Forsströmin torppa. Minulla ei
ole käsitystä, minkälaisia olivat sen ajan torpat. Oliko omaa viljelystä, karjaa jne.
Henrik Forsströmin vaimo Agatha Serafina oli Åvikin lasitehtaalla
toimineen lasinpuhaltaja Waltzerin tytär. Kävimme muutamia
vuosia sitten perheen kanssa katselemassa Somerolla sekä Kimalan
seutua että Åvikia, mutta emme ottaneet yhteyttä selvittääksemme
tarkemmin esim. Forsströmin torpan sijaintia.
Henrik Forsströmin poika Juho Viktor Forsström on tietojeni mukaan
toiminut suutarina Kimalan Pullin torpassa. V.1907 hän on saanut
palstatilan Härkälän kartanon maista ja elänyt loppuelämänsä
palstatilallisena Katajan talossa. Hänen poikansa Karl Viktor oli isoisäni
ja muutti aikanaan Turkuun.
Rohkenen lähettää tämän pienen viestin ja ystävällisesti tiedustella,
onko em. torpista tarkempaa tietoa: Etäisyydet päätilasta, pinta-alat,
perheiden koosta ym.
Ystävällisin terveisin Jorma Forsström
lääket. ja kir. tri, Turku
Sähköposti: jorma.forsstrom@pp1.inet.fi"
Suomen kartanot ja suurtilat III, Helsinki 1945
Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander
kts.
Luukka-sivut
Kirjoittajat arvostelevat jyrkin sanoin sodanjälkeistä
asutuspolitiikkaa. Vuoden 1945 maanhankintalaista
he kirjoittavat:
"Odotettavissa on, että maanhankintalain
vaikutuksesta maamme entuudestaankin
harvalukuiset kartanot ja suurtilat kokonaan
pirstotaan ja siten menettävät sen taloudellisen,
sosiaalisen ja sivistyksellisen merkityksensä,
mikä niillä maamme lounaisosissa pienten
ja keskikokoisten tilojen väliin siroteltuina
on ollut. Siinä tapauksessa tämä teos
muodostuu kartanoiden ja kartanokulttuurin
nekrologiksi."
Muissa Pohjoismaissa ei ole milloinkaan pakkoluovutuksella otettu maata
asutustarkoi-tuksiin; Tanskassa saatiin aikoinaan jopa suuri maareformi, jonka
vaikutuksesta maan talonpojisto muuttui maaorjavuokraajista vapaiksi,
maataomistaviksi talonpojiksi, suorite-tuksi vähittäin ja vapaaehtoista tietä.
Suomessa on pakkoluovutusta käytetty torpparilaissa ja se on sisältynyt myöskin
myöhem-piin asutuslakeihin. Mutta ensiksimainitussa tapauksessa oli kysymys
kokonaisten vil-jelmien erottamisesta päätilasta ja samalla taloudellisesti
vanhentuneen päivätyöjärjes-telmän lopettamisesta, ei elinvoimaisten viljelmäin
pirstomisesta, ja vuoden 1922 tai 1936 asutuslakien perusteella on pakkoon
turvauduttu niin harvoin, että sillä ei ole ollut käytän-nöllistä merkitystä.
Vuoden 1922 laki, ns. Lex Kallio, piti pakkoluovutusta toissijaisena
hankintamuotona, ja vuo-den 1936 laki salli pakkolunastuksen yksityiskiinteimistöstä
vain lisämaan hankintaa, ei uusien tilojen perustamista varten. Jo viimeksimainitun
lain ylen radikaaliset määräykset, jotka jättivät melkoisen osan
maamme maanomistajista suuruudeltaan jotakuinkin rajoitta-mattoman pakkolunastuksen
alaiseksi, herättivät asiantuntijain arvostelua, mutta kun lakia
ei sanottavasti tarvinnut käytäntöön soveltaa, sitä tuskin huomattiin. Maan
teollistuessa maatalousväestö väheni ja asutusmaan kysyntä oli pieni.
Pika-asutuslaki 1940
Uusi tilanne syntyi, kun Moskovan rauhan seurauksena lähes kahdeksas osa
maamme asuk-kaista, näistä enimmät pienviljelijäväestöön kuuluvia, joutui
kodittomaksi. Ainoalaatuiset olosuhteet tekivät pakkoluovutusmenettelyn
käyttämisen laajassa mitassa välttämättömäksi. Karjalaiselle siirtoväelle oli
nopeasti hankittava omat tilat, ja niin ryhdyttiin laatimaan eri-tyistä siirtoväen
pika-asutuslakia, jonka eduskunta hyväksyi ja joka vahvistettiin 28 päivänä kesäkuuta 1940.
Muudan asutuslainsäädäntömme parhaita asiantuntijoita, puolusti
Kansantaloudellisessa Yhdistyksessä toukokuun 22 päivänä 1940 lakiehdotusta korostamalla
siihen sisältynyttä kieltoa pakkoluovuttaa kiinteistöstä alueita, joita ei
voida käyttää taloudellisia tai tärkeitä kulttuuriarvoja olennaisesti vaarantamatta.
Tämä säännös oli hänen mielestään "luovutuksen kannalta tärkein ja
keskeisin", ja hän viittasi myöskin hallituksen esityksen perusteluihin, joissa varotettiin
menettelemästä niin, että tiloihin käytetty rakennuspääoma jäisi olennaisesti arvottomaksi.
Mutta toimeenpanossa nämä varaukset jäivät kuolleeksi kirjaimeksi, eikä
mainittu sijoitus lakitekstinkään mukaan lainkaan koskenut yhteisöjen ja yhtiöiden
tiloja. Monissa tapauk-sissa pirstottiin täydellisesti kokonaisia tiloja, jolloin
rakennuksiin sidottu pääoma meni hukkaan. Enemmän arvostelua kuin talouskokonaisuuksien
pirstominen, jota ei ilmeisesti täysin olisi voitu välttää, herätti
luovutusvelvollisuuden epätasaisuus. Lakiteksti sisälsi tuskin muuta säännöstä
yksityisten maanomistajien turvaksi kuin että kiinteimistön peltoala ei saisi
jäädä vuoden 1936 asutuslaissa mainitun viljelystilan suuruutta eli 15 hehtaaria
pienemmäksi (§ 14) ja että tilalle oli säilytettävä kotitarvemetsä (§ 12).
Käytännössä tämä saattoi merkitä sitä, että hyvin suurikin tila, jolla oli
viljelysmaata vain 15 hehtaaria (tai 25, mikä todellisuudessa muodostui alirajaksi),
pääsi vapaaksi maanluo-vutuksesta, kun sen sijaan yhtä suuri naapuritila, joka
oli raivannut viljelykseen useampia kymmeniä hehtaareja tiluksistaan, joutui
menettämään pelloistaan hyvän osa.
Metsämaata ei otettu huomioon luovutusta määrättäessä. Tällainen menettely,
lausui pro-fessori Pihkala jo lakiehdotusta arvostellessaan, "viittaa siihen, että
uutisviljelijän työ Suo-messa olisi jollain tavalla rangaistavaa".
Vaikka maailman kauppateiden tukkeutuminen ja siitä aiheutunut alkava
elintarvikepula jo 1940 oli muistuttamassa välttämättömyydestä laajentaa omaa
viljantuotantoamme, lähdettiin lain toimeenpanossa ensi sijassa valmiin pellon
ja vasta toisessa sijassa viljelyskelpoisen maan luovutuksesta.
Oulujoen pohjoispuolelle uudet tilat
Suomessa on, Oulujoen pohjoispuolisia alueitakin lukuun ottamatta,
viljelyskelpoista, pellok-si raivaamatonta maata vähäisempienkin arviointien mukaan
niin runsaasti, että pieni osa siitä olisi täyttänyt sen 265.000 hehtaarin aukon,
mitä Karjalan luovutus peltoalallemme merkitsi. Jos tämän verran maata olisi
valtion, yhtiöiden ja yksityisten toimesta raivattu karjalaisille sieltä, missä sitä
omistajasta riippumatta olisi edullisimmin ollut raivattavissa, olisi valmiiden
viljelmäin pirstomisesta päästy.
Mutta pika-asutusviranomaiset eivät vähimmässäkään määrässä ottaneet
huomioon viljelys-kelpoisen maan laajuutta määrätessään asutettavia eri kuntiin;
he ottivat huomioon vain tässä kunnassa ennestään sijaitsevien isojen ja
keskikokoisten viljelmien laajuuden. Ne kartanot, joilla oli tiluksillaan runsaasti
viljelyskelpoisia maita, saattoivat säilyttää kaikki peltonsa, kun taas
vanhimman kulttuuriseudun tilat, missä jokainen tynnyrinala viljelys-kelpoista maata
jo kauan on ollut käytännössä, joutuivat menettämään olennaisia osia rinta-pelloistaan.
Toisaalta on tietysti muistettava, että jos asutustoiminta olisi perustettu
raivaukseen, ei enää olisi ollut kysymyksessä pika-asutus.
Epätasaisuutta aiheutti:
– toimeenpano pyrittiin saamaan toisissa kunnissa loppuun ennen kuin sitä toisissa alet-tiinkaan
– muutamissa kunnissa tiloja muodostettiin pirstomalla viljelyskokonaisuuksia.
Vaaran-nettiin vastoin siirtoväen pika-asutuslain selviä määräyksiä yksityisten
maatilojen taloudel-lisia arvoja
– lain toteuttamisen keskeytyessä sen jälki oli epäoikeudenmukainen ja kovin
epätasainen
Suurtilojen omistajat koettivat pienentää tuhoja:
– hankkivat vastiketiloja
Sosiaalisia etuja: karjalainen siirtoviljelijä siten sai valmiiksi rakennetun
pientilan eikä joi-takin takamaan peltokappaleita
– emätila jäi pirstomatta
– asutustoiminta vapaaehtoisuuden pohjalle
– Kun vastiketilajärjestelmää vastustettiin, .. ei karjalaisten etu, vaan pyrkimys
käydä suur-tilojen kimppuun.
Pika-asutustoiminta keskeytyi juhannuksena 1941 uudelleen puhjenneen sodan
vuoksi:
– siirtoväkeä alkoi muuttaa jo haltuunsa saamilta tiloilta entisille kotiseuduilleen
– tilat vuokrattiin joko entisille omistajille taikka invalideille, aseveliperheille tai
kotiutetuille rintamamiehille.
Rintamamiesten maanviljelyhaluja liioiteltiin
Kysymys rintamamiesten asuttamisesta
– On ilmeistä, että näiden keskuudessa esiintyä aktiivista halua
viljellä omaa maata suuresti liioiteltiin, mutta ennen kaikkea liioiteltiin suurtiloja vastaan sotavuosina
kohdistetussa de-magogiassa suunnattomasti niiden osuutta maanomistuksessa.
– Lukemattomien rintamamiesten keskuudessa... syntyi jonkinlainen pakkomielle
oman tilan hankkimisesta.
Vaiettiin yleensä siitä ratkaisevasta merkityksestä, mikä suurilla ja keskikokoisilla
tiloilla on elintarvikehuollossamme. Yli 50 ha tai suuremmat viljelmät, joiden pelto-
ala on vain 11,7 % kokonaispinta-alasta, tuottivat markkinoille tulleesta 42,5 % lei-
päviljasta.
Rintamamiesten asutuslaki ei ehtinyt eduskuntaan, ennen kuin 19.9.1944 välirauha
siirsi kysymyksen uuteen aiheeseen ja pakottava tarve nopeaan asutustoimintaan
jälleen syntyi.
Siirtoväelle oli korvattava sen kärsimät menetykset, ja jo heidän maantarpeensa
on niin val-tava, että jos se tyydytetään ensi sijassa viljellyllä maalla, siihen menee
olennainen osa suurten ja keskikokoisten tilojen pelloista.
"Taitamatonta agraaripolitiikkaa"
Mukaan kansalaisryhmiä, joiden maannälästä ei täsmällisiä tietoja voitu saada.
Jopa lisämaan hankinta pienille tiloille pyrittiin sitomaan kiireelliseen asutustoimintana
ottamatta huomioon, että koko lisämaaprobleemi osaksi johtuu taitamattomasta
agraaripolitiikasta, kun ei tilojen ositusta ollut ajoissa ryhdytty rajoittamaan,
ja että lisämaan tarve ei milloinkaan loppuisi niin kauan kuin vastaisuudessakin
sallittaisiin tilojen vapaa halkominen ja lohko-minen. Vrt. Ruotsissa valtionkomitean
ehdotus: viljelmien pirstominen lainsääd. toimenpitein ehkäistäisiin, valtiovalta tukisi pienten tilojen yhdistämistä...
Suomessa ns. Nissisen komiteassa vallalle viljeljymaan paloittelua suosivat
virtaukset. Jo ennen kuin komitean esitys ennätti hallituksen käsiteltäväksi,
huomautettiin asiantuntijain taholta siitä suunnattomasta taloudellisesta
tuhlauksesta, mitä merkitsisi uusien tilojen rakentaminen vanhoille pelloille.
Uudisrakennuksiin sellaisella viljellyllä maalla, jota varten rakennukset jo olivat
olemassa, laskettiin kuluvan 12 miljardia markkaa, kun en sijaan peltojen
raivaaminen uudismaalle vastaavalle tilamäärälle maksaisi vain 3 miljardia.
Kun raivaustoiminta elintarvikeomavaraisuuden saavuttamiseksi kuitenkin
myöhemmin osoittautuisi välttämättömäksi, olisi pystytettävä rakennukset
myöskin näille uusille pelloille.
Maatalousväestön normaalioloissa jatkuvasti vähetessä ei kenties enää
riittäisi asukkaita sekä vanhalle että uudelle pellolle perustettujen uudistiloja
viljelemään. Ne, jotka vaativat tiloja perustettavaksi ensi sijassa vanhoille
pelloille, vetosivat nopean toiminnan välttä-mättömyyteen, mutta tähän
vastattiin, että rakennusaineiden puutteen vuoksi kaikkia uusia tiloja ei missään
tapauksessa voida vuoden parin kuluessa rakentaa.
Maanluovuttajain taholta on erityisesti paheksuttu sitä, että uuteen lakiinkaan
ei otettu luovutusasteikkoa, joten jokaiselta yksityisomistajaltakin voidaan
riistää kaikki tilukset ns. viljelystilaa vastaavaa maa-aluetta lukuun ottamatta.
Tätä epäkohtaa ei poista se, että helposti muutettavaan valtioneuvoston päätökseen
sellainen on otettu, eikä tässä asteikossa taaskaan lainkaan oteta
huomioon metsäpinta-alaa.
Maanluovuttajan oikeusturvaa ovat edelleen omiansa vähentämään ne lain
kahdeksankym-mentä kohtaa, jotka on jätetty epämääräisiksi ja joista moni
jää asutusviranomaisten kussa-kin yksityistapauksessa ratkaistavaksi.
Komiteanmietintöä ja lakiesitystä vastaan ovat eri vaiheessa tehneet painavia
muistutuksia Kansantaloudellinen neuvottelukunta, Agronomien yhdistys sekä
useat talous- ja tiedemiehet erikoisessa julkilausumassa. Näitä huomautuksia
on kuitenkin vain vähäisessä määrin otettu huomioon toukokuun 5 päivänä 1945
vahvistetussa maanhankintalaissa.
Raskaimpaan maanomistajia kohtaavaan vääryyteen ei tässä kritiikissä kuitenkaan
sanot-tavasti kiinnitetty huomiota. Tosin paheksuttiin sitä, että maanluovuttajain
maksuna saamille obligaatioille ei myönnetty inflaatiotakuuta, mutta lain
käsittelyvaiheissa ei vielä tiedetty, että inflaatio jo ennen sen toimeenpanoa pääsisi
valloilleen ja että maanviljelijät siten jo kaup-paa tehdessään joutuvat luovuttamaan
tiluksensa puolesta niiden arvosta.
Odotettavissa on, että maanhankintalain vaikutuksesta maamme entuudestaankin
harvalu-kuiset kartanot ja suurtilat kokonaan pirstotaan ja siten menettävät
sen taloudellisen, so-siaalisen ja sivistyksellisen merkityksensä, mikä niillä
maamme lounaisosissa pienten ja keskikokoisten tilojen väliin siroteltuina on
ollut. Siinä tapauksessa tämä teos muodostuu kartanoiden ja kartanokulttuurin
nekrologiksi.
Vain muutamat tilat ennättivät menettää maata ensimmäisessä pika-asutuksessa
1940–41 ja niistäkin jotkut saivat vapaaehtoisella kaupalla suoraan siirtoväelle
myymänsä alueet sittemmin takaisin. Sitä paitsi kolmasosa luovutetuista pelloista
oli vuokrasopimuksen nojalla entisten omistajien käytössä. Ei ole ollut syytä asettaa niitä kartanoita, jotka jo tähän mennessä ovat menettäneet maata, tässä teoksessa
erikoisasemaan verrattuna niihin, joissa maanluovutus vasta alkaa, varsinkin
kun ensiksimainitutkin joutunevat uudelleen menettämään maata.
Teoksen pinta-aloja koskevissa tiedoissa lähdetään sen vuoksi kauttaaltaan
vuoden 1940 olosuhteista ja ensimmäiseen asutukseen luovutetut tilukset katsotaan
edelleen emätiloihin kuuluviksi; ainoastaan sikäli kuin tila perinnönjaoissa on
halottu, on ilmoitettu nykyiset pinta-alat. Tällainen menettely osoittautui
välttämättömäksi senkin vuoksi, että muutamat arkit ladottiin jo ennen ensimmäistä pika-asutusta.
Kotieläimiä ja karjantuottoa koskevat tiedot ovat rauhanajalta, sillä
sotavuosina tuotantoa on harjoitettu poikkeuksellisissa olosuhteissa ja tulokset
ovat olleet sen mukaiset.
– – –
Tämä osa oli painovalmis kesäkuussa 1945, ja painatus olisi voitu
alkaa jo paljon aikai-semminkin, ellei tarvittavan erikoispaperin puute
olisi sitä estänyt. Mainitun ajankohdan jälkeen tapahtuneita muutoksia ei enää ole otettu huomioon.
Suomen kartanot ja suurtilat III, s. 5–8, Helsinki 1945
Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander
Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
– Someron kirkkoherrana vuodesta 1751
Kaarle Zidbäck oli Adam Ambrosius Zidbäckin isä.
A. A. Zidbäck omisti Kimalan kartanon 1788–1802.
Kaarle Zidbäck 1751–1777, syntyi 1712 Tammelan rovastin Johan Zidbäckin
poikana, toimi Tukholman suomalaisen seurakunnan kontrahti-rovastina 1776, jolloin tuli
Hämeenlinnan kirkkoherraksi, kuoli kontrahti-rovastina 1776.
Ensimmäinen puoliso oli Katariina Regina Barck, joka kuoli 7.6.1756; vihittiin
joulukuun 2. päivänä 1756 Maria Weckmanin, Lemun kappalaisen Nikolai
Weckmanin
tyttären kanssa.
Talous retuperällä
Perheen taloudelliset asiat lienevät olleet huonossa kunnossa. Rovasti Zidbäck oli
lainannut
kirkon kassasta 619 talaria, jota ei hän eikä perikunta kokonaisuudessaan suorittanut
takaisin.
Suolahti mainitsee Kalmin kir-jeessään Mennanderille kertovan
perheestä:
"Rovasti Zidbäck kuoli viime maaliskuun lopulla (1776). Kuolinpesä kuuluu olevan
aivan köyhä; syynä siihen on se, että rouva on ollut kovin huono taloudenhoitaja; hän
makaa nyt surusta halvattuna ja enimmin häntä kuuluu kiusaavan se, ettei ole kyllin
hellästi hoitanut miestänsä tämän sairauden aikana."
"Mihin suuntaan ruustinnan harrastukset kulkivat, todistaa hänen komea
pukuvarastonsa:
siinä oli 'musta ja valkea triumfanttiturkki', 'musta samettikaapu
kärpännahkareunuksineen',
'vihreä trium-fanttiturkki', 'punainen kamlottisadetakki', 'punaisilla ja vihreillä
ruu-suilla kirjailtu ruskeapohjainen hame', 'keltareunuksinen, musta armosiinihame',
'raitainen kamlottihame', 'mustansininen sarssihame', 'kärpännahalla päärmätty samettihuivi',
'uusi valkea peronekankainen ja pitseillä reunustettu aamunuttu', 'ruusunvärinen kullalla kirjailtu myssy'
jne. miltei loputtomiin."
Carolus (Karl) Zidbäck (isä: Johannes, taulu 5), s. 1712. Kirjoittautui
Turun kouluun 28.11.1726, ylioppilas (hämäl.) Turussa kesäkuussa (?) 1728, erotodistus 25.9.1733. Tukholman
suomalaisen seurakunnan vt. komministeri 1735. Hämeenlinnan kirkkoherra 1744, Someron kirkkoherra
1751. Respondenttina vuoden 1759 pappeinkokouksessa. Oli papiston edustajana valtiopäivillä ja
Hämeen lääniin asetetun talousdeputaation jäsen 1756–1765. Sääksmäen rovastikunnan lääninrovasti.
Kuoli Somerolla 12.3.1777.
Puoliso 1) serkkunsa Katarina Regina Barck, s. 18.1.1715, k. Somerolla 7.6.1756
lapsivuoteeseen,
vht Tammelan kappalainen Johan Barck ja Kristina Gottleben;
2) Somerolla 2.12.1756 Maria Weckman, s. Ulvilassa 23.9.1726, jäi leskeksi,
vht Lemun kirkkoherra Nicolaus Weckman ja Anna Wallenius.
Adam Ambrosius Zidbäck (isä: Karl, taulu 6), s. Somerolla 4.4.1755.
Ylioppilas (hämäl.)
Turussa 1773. Männäisten tehtaan kirjanpitäjä (1782), Someron Åvikin lasitehtaan
ensimmäinen kirjanpitäjä 1786 ja isännöitsijä 1796. K. 11.11.1802.
– Puoliso Uudellakirkolla (T.l.) 16.7.1782 isänsä ja äitinsä serkun tytär Renata
Bergstock, s. Uudellakirkolla (T.l.) 27.11.1761, myi Kimalan 1807 ja muutti lastensa kanssa
Harjavaltaan sekä sieltä 1815 Poriin, k. Loimaalla 26.12.1834, vht kornetti Gustaf Bergstock ja
Susanna Gottleben.
Rovasti kirkonkelloissa
Hämeenlinnassa ja Somerolla
"Harvan pappismiehen nimi on niin korkealla mutta samalla hää-lyvällä pohjalla
kuin Carolus Zidbäckin.
Hämeenlinnan kirkon vanhin kello on varustettu kirjoituksella: 'Kuningaan Adolf
Frederikin halli-tuksen
aikana, Greivi ja Riddari Gustaf Gyllenborgin ollessa maaher-rana, Doktor Joh.
Brovalliuksen
Pispana, Kirkkoherran Carolus Zidbäckin lähtiessä ja Jakob Aimaleuksen
tullessa Kirkkoherraxi on tämä Hämeen Linnan Kaupungin Kirkon kello sen asuvaisten omalla
kustannuksella valettu
Stockholmissa Gerhard Mejerildä v. 1753, Kutsukoot seurakundaa kokoon. Herran
teidän Jumalanne
huoneeseen, Joel 1:14."
Carolus Zidbäckin nimi on ikuistettuna toisenkin kirkon kelloon. Someron kirkon
pienemmän
kellon kyljessä oleva ruotsinkielinen riimimuotoinen teksti kuuluu suomennettuna
seuraavasti:
'Vuonna 1758 jolloin Johan Fahlsten minut Tukholmassa valoi Herra kauppias
Mattias Augustinin
hyväntahtoisesta huolenpidosta, oli Someron pitäjässä seuraavat opettajat: Carl
Zidbäck Someron
ja Somerniemen kirkkoherra, Erik Borenius varapastori sekä kappalai-sena Jakob
Sahlsten,
Somerniemen kappalainen ja Someron pitäjän-apulainen. Someron asukkaat tahtoivat
jumalaisesta innosta,
kun oli-vat rahan puutteessa minut menettäneet, mutta saivat luottoa Ly-beckiltä, pelastaa
minut ja
lunastivat v. 1544 takaisin summasta, joka oli kirjoitettu 130 mk, ja niin minä
läpätän jälleen'.
Ruustinna Maria Weckmanilla oli perunkirjan mukaan huomattavan laaja pukuvarasto,
joka kuvaa
säätyläisperheen korkeata elintasoa. Carolus Zidbäckin kuoleman jälkeen
kuolinpesää kuitenkin
sanotaan köyhäksi ja rouvan sanotaan olleen 'varsin heikon taloudenhoitajan'.
Rovastin 15 lapsesta vain kaksi eli
täysi-ikäiseksi
Kaarle (Carolus) Zidbäckin lapset
ensimmäisestä avioliitosta Katariina Barckin kanssa:
1. Lars Johan, s. Tukholmassa 26.4.1743.
Ylioppilas (hämäl.) Turussa 1758, väitteli 27.5.1762.
erotodistus 3.6.1766. Vihittiin papiksi Turussa
11.6.1766 jolloin määrättiin isänsä apulaiseksi Somerolle.
Maarian pitäjänapulainen 1770 ja kappalainen 1773.
K. Maariassa 14.2.1785. - Puoliso Somerolla
8.12.1768 äitipuolensa serkku Anna Steen,
s. Lempäälässä 7.2.1736, k. Maariassa 31.10.1813,
vht Porin läänin jalkaväkirykmentin vääpeli
Mårten Steen ja Anna Weckman.
Avioliitto oli lapseton.
2. Karl Fredrik, s. Hämeenlinnassa 7.6.1745,
haud. siellä 20.5.1747.
3. Gustaf Gabriel, s. Hämeenlinnassa 23.10.1747,
kuoli lapsena.
4. Abraham, s. Hämeenlinnassa 11.11.1748,
k. siellä 15.2.1749.
5. Karl Magnus, s. Hämeenlinnassa 3.3.1750,
k. Somerolla 29.5.1754.
6. Gustaf Gabriel, s. Hämeenlinnassa 28.8.1751,
haud. siellä 24.6.1752.
7. Agneta Charlotta, s. Somerolla 23.2.1754,
k. siellä 8.5. s.v.
8. Adam Ambrosius, s. 4.4.1755. Lasitehtaan
isännöitsijä. K. 1802.
9. Erik Erasmus, s. Somerolla 4.6.1756,
k. siellä 25.7. s.v.
Toisesta avioliitosta Maria Weckmanin kanssa:
10. Maria Katarina, s. Somerolla 26.7.1757,
k. siellä 26.8. s.v.
11. Karl Aegidius, s. Somerolla 1.9.1758,
k. siellä 4.10.1765.
12. Ernst Adolf, s. Somerolla 18.10.1759,
k. siellä 26.10. s.v.
13. Wilhelm Nicolaus, s. Somerolla 7.4.1761,
k. siellä 26.4. s.v.
14. Sofia Juliana, s. Somerolla 7.5.1762,
k. siellä 3.10. s.v.
15. Anna Katarina, s. Somerolla 18.6.1763,
k. siellä 29.10.1765.
Naantalilaisen teol. tri Aulis Zidbäckin artikkeli Zidbäck-suvusta Genos 48 (1977)
Someron historia

Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
Varsinais-Suomen vuosina 1985 ja 1986 vahvistettu-jen seutukaavojen
luetteloihin on merkitty Some-rolle yhteensä 19 ja Somerniemelle 5
rakennetun ympäristön suojelualuetta tai suojelukohdetta.
SU: 2 – 441
– Kirkkoon, vanhaan kirkkomaahan ja kirkkorantaan liittyvä miljöö. Hevos-puomeja ja
vanhaa tieverkostoa.
SU: 2 – 442, Lahti
– Lahden herraskartano. Päärakennus
1800-luvun alusta.
SU: 2 – 443, Åvik
– Åvik, historiallinen teollisuusmiljöö 1700-luvulta.
SU-660, Kimala
– Talonpoikaiskartano (Avellan). Pienehkö kartano, 1800-luvun asussa.
(Maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennus-historiallisesti merkittävä)
SU-661
– Kimalan t. Konsinin herraskartanon päärakennus 1700-luvun alkujaksolta.
(Maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennus-historiallisesti
erittäin merkittävä)
SU-662
– Kiirun porvariskartano ja viinapolttimon rakennukset.
(Maisemallisesti ja historiallisesti merkittävä)
SU-663
– Hirsiaittoja. Kolme hirsistä aittarakennusta, pyramidikattoinen ollut
kello-tapuli. (Maisemallisesti ja historiallisesti arvokkaita)
SU-664
– Keskiaikainen kivisakasti. Kenties 1400-luvun alkupuolelta.
Harmaakivinen,
tiiliholvinen.
SU-665
– Someron kirkko. Punatiilinen, uusgoottinen, tornillinen
pitkäkirkko,
valmistui 1859.
SU-666
– Hirsjärven herraskartano. 1800-luvun puolivälin empireä.
(Historiallisesti ja maisemallisesti erittäin merkittävä
hyvinsäilynyt kartanomiljöö)
SU-667
– Seeterin herraskartanomiljöö. Vanha kartanomaisema, pää-rakennus
kuitenkin vuodelta 1937. (Maisemallisesti ja histo-riallisesti merkittävä)
SU-669
– Viikin pienoiskartano. Pienehkö empire-tyylinen päärakennus.
(Maisemallisesti ja rakennushistoriallisesti merkittävä)
SU-670, Talvisilta
– Kylä-Luukkalan talonpoikaistalo. Päärakennus lähes alku-peräisessä
1870-luvun asussaan. (Maisemallisesti ja paikallis-historiallisesti
erittäin merkittävä)
SU-671, Terttilä
– Kaapo ja Piekkala. Neljän vilja-aitan ryhmä, vanhimmat 1700-luvulta.
(Asuinrakennukset ja aitat sekä maisemallisesti että rakennus- ja
kulttuurihistoriallisesti merkittävä kokonaisuus)
SU-673, Terttilä
– Luukkalan herraskartano. Päärakennus tehty klassiseen tyyliin 1860-luvulla.
(Maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennushisto-riallisesti merkittävä)
SU-674
– Mattilan talonpoikaistalo. Edustava talonpoikaistalo.
SU-675
– Vapola-Kolmihaaran torppa. Runsaasti yksityiskohtia, kuten susi-ovet,
uunit ja vanha ulkoasu.
SU-676
– Åvikin lasitehtaan paikka, (lasi)ruukinkartano. Suomen 1700-luvun
tärkeimmän lasitehtaan paikka ja siihen liittyvä kartano puiston keskellä.
Päärakennuksen runko-osa 1760-luvulta.
SU-677
– Sillanpään silta. Yhdeksänaukkoinen puusilta, pituus noin 44 m.
(Purettu 90-luvulla.)
Varsinais-Suomen vahvistetut seutukaavat,
Turku 1987, s. 73–74.

Sivun alkuun

Takaisin alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
"Vanhin Someron kunnan alueella sijaitsevista rakennuksista on keskiajalta peräisin
oleva kivisakasti.
Palikaisten kartanon kivinen kellarikerros on tiettävästi
peräisin
1600-luvulta, mutta vanhimmat säilyneet puurakennukset ovat vasta 1700-luvulta ja
1800-luvun alusta.
Entisten sotilasvirkatalojen ja joidenkin kruununtalojen rakennus-vuodet käyvät ilmi
pidetyistä katselmuksista, mutta talonpoikaisten rakennusten ikätiedot perustuvat
yleensä perimätietoon ja tyyli-vertailuun.
Joskus rakennuksiin on merkitty vuosiluku. Vain aniharvassa rakennuksessa on säilynyt
sellaista kiinteää sisustusta tai ulkoisia tyylipiirteitä, joiden perusteella ne
voidaan ajoittaa 1700-luvun puolelle.
Kimalan kylässä sijaitsevan Koivu
kimalan [Kirjassa on virhe: Koivukimala
on Jyrki Raulon omistama tila, entinen Avellan; PT] eli
Konsinin päärakennus
on perimätiedon mukaan pystytetty 1730-luvulla. Sillanpään kylässä sijaitsevan
Åvikin kartanon päärakennus on niin ikään perimätiedon mukaan rakennettu
1760-luvulla, mutta asiakirjojen mukaan se on peräisin 1800-luvun alusta.
Joissakin talonpoikaistaloissa on säilynyt osia, jotka on ajoi-tettavissa 1700-luvun puolelle:
vanhimmat niistä lienevät
Pyölin Oikia Isotalo, jonka vanhan tuvan kurkihirteen
on veistetty
vuosiluku 1777, ja
Terttilän Kaapo, jonka päärakennus on perimätiedon mukaan
rakennettu vuoden 1780 paikkeilla.
* * *
Torpista – ei ehkä vanhin, mutta vanhakantaisin – on
Kultelan Vehkoja, jonka paritupainen
pohjakaava on sikäli mielenkiintoinen, että sen tuvat on salvottu omille nurkilleen."
Rakennuksen rakentamisvuoden
mukaan 1985, %
| Rakentamisvuosi |
-1920 |
1921-1929 |
1930-1939 |
1940-1949 |
1950-1959 |
1960-1969 |
1970-1979 |
1980-1985 |
tuntematon |
| Koko maa |
14,13 |
2,81 |
4,52 |
8,55 |
16,0 |
12,53 |
18,72 |
20,50 |
2,23 |
| Hämeen lääni |
13,7 |
3,93 |
5,60 |
10,76 |
17,06 |
11,70 |
17,11 |
18,46 |
2,31 |
| Somero |
14,88 |
4,90 |
6,15 |
13,25 |
19,40 |
10,82 |
14,85 |
14,82 |
0,93 |
|
Rakennukset |
Yhteensä kpl |
Kivi (%) |
Puu |
Tuntematon |
|
Koko maa |
1 029 124 |
14 |
82 |
4 |
|
Hämeen lääni |
131 937 |
16,73 |
79,44 |
3,83 |
|
Somero |
3 448 |
8,40 |
88,90 |
2,70 |
Rakennusten ominais- ja erityispiirteitä
Vaikka Somero ja Somerniemi sijaitsevat maantieteelliesti etäällä
suurista kaupungeista, on niiden asema sekä teknisten että
rakennustaiteellisten uutuuksien omaksumisen kannalta ollut mitä keskeisin.
Lukuisten pääasiassa 1600-luvulla perustettujen kartanoiden
päärakennukset pystytettiin ajan muotia noudattaen ja
seuraa valla vuosisadalla levisivät uutuudet myös sotilas-virkatalojen esimerkin kautta.
Vuonna 1840 aloitti Tammelassa – Someron naapurikunnassa – toimintansa
Mustialan maanviljelyskoulu, jonka opetusohjelmaan kuului mm.
raken-nusten suunnittelu. Ja mikä tärkeintä – Someron monipuolinen teollisuus on vaikuttanut suoranaisesti
myös rakennustarvikkeiden saantiin.
Jo 1700-luvulla, jolloin ikkunalasi oli vielä kallis ylellisyystarvike, toimi Somerolla Suomen suurin lasitehdas. Julkisivujen
vuo-raukseen ym. tarvittavia lautoja valmistettiin pitäjän lukuisissa
vesisahoissa ja kun tapetit alkoivat yleistyä 1800-luvun jälki-puoliskolla
myös talonpoikaistaloissa, valmistettiin Terttilässä
kartuusipaperia, jota käytettiin käsinpainettujen tapettien pohjana.
Talojen lämmityksessä tarpeelliset kaakeliuunit voitiin puolestaan
tilata Kultelasta 1860-luvulta lähtien.
Someron 1800-luvulla pystytetyt talonpoikaistalot edustavat
yleensä tyypillistä perinteistä rakennustapaa, jossa korkeatyylien
vaikutus näkyy lähinnä asuinrakennusten kiinteässä sisustuksessa
sekä julkisivujen yksittäisissä koriste-elementeissä kuten ikkunamuodoissa
ja -otsakkeiden koriste-leikkauksissa. Raken-nukset ovat
yleensä isännän tai paikallisen "osaajan" suun-nittelemia eikä niitä
varten ole laadittu erityisiä piirustuksia. Rakennusten pohjakaavat
noudattelevat niin ikään perinteisiä länsisuomalaisten talonpoikaistalojen
pohjakaavamalleja. Erittäin yleinen pohjakaavatyyppi
on paritupa, jossa tuvan ja salin välissä on kaksi tai kolme kamaria
sekä eteinen. Tällainen pohjakaava on useimmissa Somerolle
1800-luvun jälki-puoliskolla rakennetuissa talonpoikaistaloissa ja
myös joissakin isohkoissa torpissa. Vanhimmat niistä ovat oletettavasti
peräisin jo vuosisadan alusta kuten 1830-luvulla rakennetut
Kultelan Alitalo ja Saarentaan Klemelä (purettu n. 1985).
Kartanoiden päärakennukset tehtiin luonnollisesti vallassaolevan
tyylisuunnan mukaisesti, mutta sama muotitietoisuus näkyy kaupan
ja teollisuuden kehittymisen myötä vaurastuneiden
maaseutuporva-reiden asuin- ja liikerakennuksissa varsinkin 1800-luvun jälki-puoliskolta lähtien.
Puhtaasti empire-tyylisiä
rakennuksia Some-rolla ovatkin mm. Palikaisten kartanon ja Österkullan
1800-luvulla rakennetut osat, Hirsjärven kartano ja Vik
sekä Terttilän Luukkala. Nikkarityylisiä 1800-luvun lopulla pystytettyjä
uusrenessanssi-rakennuksia ovat mm. Lahden Anttila ja Jokila, Joensuun
Ahola, Kiiru ja Svensson, Someron ja Somerniemen pappilat
sekä Talvisillan Uusitalo.
1900-luvun alkupuolsikymmeninä rakennettuja
jugendrakennuksia ovat esim. Joensuun Kaislaranta, Lammin
Tuomiranta, Pitkäjrven Haapahaka ja Vilukselan Anttila.
Näkyvä uutuus myös talonpoikastaloissa oli 1910-luvulla uudelleen muotiin
tullut mansardikatto. Sellainen tehtiin mm. Kerkolan
Yli-Kurkeen, Sylvänän Koljoon ja Talvisillan Tähtiseen sekä
useaan Joensuun taajamaan rakennettuun asuin- ja liiketaloon.
Arkkitehtoniset talot ovat useimmiten koulutuksen saaneiden ammattilaisten
– rakennusmestarien tai arkkitehtien – suun-nittelemia, joskin piirustuksia
tai tietoja suunnittelijoista on säilynyt
melko vähän. Arkkitehtejä, jotka ovat suunnnitelleet rakennuksia
Somerolle, ovat ainakin G.T.Chiewitz (kirkko 1859), Jarl Eklund
(Palikaisten kartanon "kesähuvila" 1919 ja päärakennus 1926),
Signe Lagerborg (Lahden kartanon nykyinen ulkoasu) sekä Survonen
(Sylvänän Kurki 1926).
(---)
Kulttuurihistoriallisten arvojen
säilyminen
Somerolla – kuten muuallakin – olisi kiinnitettävä entistä enemmän
huomiota rakennetun ympäristön säilymiseen. Rakennetussa
ympäristössä tulee säilyttää paitsi yksittäisiä kohteita, joilla on
huomattavaa rakennushistoriallista, rakennustaiteellista tai
raken-nusteknistä arvoa, myös omalle alueelle tyypillistä sekä
luonteen-omaista rakennustapaa edustavia kokonaisuuksia. Kullakin
ra-kennuksella on luonnollisesti yhteys paikalliseen historiaan,
tapahtumaan tai henkilöön. Vuosian kuluessa yksittäinen rakennus
on muodostunut kiinteäksi osaksi piihapiiriä, lähimaisemaa tai
kylänäkymää, historiallisen kerroksellisuuden säilyminen kulttuuri-maisemassa
antaa jatkuvuutta ja turvallisuudentunnetta.
Varsinais-Suomen vuosina 1985 ja 1986 vahvistettujen seutu-kaavojen
luetteloihin on merkitty Somerolle yhteensä 19 ja Somerniemelle
5 rakennetun ympäristön suojelualuetta tai suoje-lukohdetta. Suojeltavia
kohteita ovat luonnollisesti Someron keski-aikainen
kivisakasti sekä Someron ja Somerniemen kirkot kirkkomaineen ja
tapuli- ym. rakennuksineen sekä ympäristöineen.
Paikkakunnan lukuisista kartanoista ovat luetteloissa mukana Lahti,
(Koivu)kimala (teoksessa on virhe) eli Konsin sekä Kimala eli Avellon
(virhe, po. Avellan), Hirsjärvi, Seeteri, Åvik, Palikainen ja Kopila.
Kartanoina on suojeluluettelossa mukana myös Hirsjärven Vik, Terttilän
Luukkala, Palikaisten Österkulla sekä Joensuun Kiiru. Åvik lasitehtaanpaikkoineen, Luukkala (Terttilän paperitehdas) ja Kiirun porvariskartano
viinapolttimon raken-nuksineen edustavat myös Someron teollisuushistoriaa.
Talonpoikaistaloista on seutukaavan suojeluluetteloon otettu mukaan Talvisillan
Kylä-Luukkala, Lautelan Mattila sekä Kaskiston Kaase. Lisäksi mukana
ovat Lautelan Kaapon ja Piekkalan talojen neljän
vilja-aitan ryhmä. Uuden-Kaskiston Vapola-Kolmihaaran torppa
sekä Åvikin kartanomiljööseen kuu-luva Sillanpään puinen silta.
Nämä ovat kuitenkin vain "jäävuoren huippu" suuren kunnan monimuotoisesta
ja omistajien huolella vaalimasta rakennus-kannasta. Ne ovat rakennuksia,
joilla on katsottu olevan seudullista merkitystä. Kunnan alueella
on kuitenkin runsaasti kulttuurihisto-riallisesti merkittäviä rakennuksia,
joilla on huomattavaa paikallista arvoa. Somerniemellä on 13
ja Somerolla 35 kylää, jotka
miltei kaikki juontavat keskiajalle. Suurin osa kylistä sijaitsee ikivanhojen
pääteiden – Härkätien, Hiidentien, Härjänpoljintien, Kalevantien ja
Huovintien – varsilla. Niiden tuntumassa sijaitsevat
myös kylä-taajamien ulkopuolelle jo varhain rakennetut yksinäistalot
kuten Pitkäjärven Hoviranta (po. Hovirinta), Jakanen ja
Kökkö sekä Kultelan Alitalo. Vaikkakin vanhat ryhmäkylät
hajoitettiin jo satakunta vuotta sitten, on lähes kaikista jäljellä
vielä jotain – pari kolme kantataloa talousrakennuksineen, syytinkiasumuksia
ja joskus vanha kyläkauppa.
Melko paljon vanhasta kyläluonteesta on säilynyt mm. Häntälän,
Jakkulan, Kaskiston, Keltiäisten, Kerkolan, Onasjärven,
Pajulan, Rautelan, Suojoen, Sylvänän ja Talvisillan vanhoilla
kylä-tonteilla. Vanhojen kantatalojen muodostamien kylien
läheisyyteen muodostui tilattoman väestön rakennuksista usein
"toinen kylätaajama". Tällaisia kylän yhteismaalle rakennettuja,
kohtalaisen hyvin siilyneitä mäkitupa-alueita ovat mm. Kerkolan
Jerusa-leminmäki, Lautelan pannukakkumäki sekä Sylvänän
Kylämäki. Vanhoja mäkitupia ja torppia käytetään nykyisin
etupäässä kesä-asuntoina.
Koska kunnan alueella on paljon merkittäviä yksittäisiä raken-nuksia,
ei niitä voi tässä yhteydessä luetella. Esimerkkeinä
niistä voisi mainita kolme ehkä huomattavinta inventoinnin yhteydessä
"löydettyä"kohdetta, jotka puuttuvat seutukaavan suojeluluettelosta.
Ne ovat Pitkäjärven Ali-Kennin asuin- ja talousrakennusten
muodostama eheä kokonaisuus, jonka nuorin rakennus on
peräisin 1800-luvun lopuolta, Pyölin Oikia Isotalon päärakennus,
jonka 1700-luvulta peräisin olevan tuvan loiva – kaarevien
palkkien varaan rakennettu – holvimainen välikatto on erittäin harvinainen,
sekä Vilukselan Ronko – entinen pataljoonansaarnaajan
virkatalo, jonka rakennusvaiheta voidaan seurata asiakirjoista
vuodesta 1814 lähtien. Erityisen maininnan anasitsee myös Kultelan
Vehkojan vanha tyhjillään rapistuva torppa, joka on ollut savenvalaja
Johan Roosin ensimmäinen asuinpaikka. Torppa-rakennus edustaa erittäin
harvinaiseksi käynyttä vanhakantaista rakentamistapaa,
jossa asuinhuoneet on salvottu omille nurkille.
Kulttuurihistoriallisesti arvokkaiden rakennusten ja vanhojen
kylä- ja mäkitupakokonaisuuksien säilyminen on pitkälti yksityisten
omistajien terveen järjen ja kulttuuritahdon varassa. Niiden
säilyminen tuleville sukupolville ei välttämättä vaadi mitään
erityistoimenpiteitä – riittää, kun huolehditaan vanhojen
rakennus-ten kunnossapysymisestä ja vältetään ylikorjaamista sekä otetaan
uudisrakentamisen lähtökohdaksi vuosisatojen kuluessa muovau-tuneen
kulttuurimaiseman ominaisluonne."
Kaarin Lehtonen,
Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema ja vanha
rakennuskanta, s. 37–41
Varsinais-Suomen rakennuskulttuuri 2, Turku 1990

Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
Puhelimen alkuajoilta
Lounais-Hämeen puhelinlinjat
viime vuosisadalla
Aulis Oja
Someron ensimmäinen puhelinkeskus
oli Kimalassa
Senaatin talousosastoon 12.4.1889 jättämässään anomuksessa turkulainen
puhelinmekaanikko Paul Schoultz pyysi lupaa saada rakentaa
puhelinlinjan Turusta Kaarinan, Liedon, Marttilan, Kosken, Someron ja
Jokioisten kautta Forssaan sekä päälinjasta erkanevat sivulinjat
Someron Joensuusta Somer-niemen Palikaisiin ynnä Jokioisten
Haapaniemestä Perttulan (Ypäjän) kautta Loimaalle.
Linjojen pituuden hän ilmoitti seuraaviksi: päälinja Turku–Forssa
160 km, sivulinjan Joensuu–Palikainen 12 kilometriksi ja sivulinjan Haapaniemi–Loimaa 400 kilometriksi.
Senaatin talousosasto suhtautui anomukseen suopeasti ja myönsi
istunnossaan 9.5.1889 Schoultzille rakennus- ja toimiluvan
sanottuihin lin-joihin sillä ehdolla, että linjat olisivat
valmiit vuoden 1890 loppuun mennessä.
– VA. Senaatin talousosaston asiakirjavihko AD 533/204 1889 ja ptk 9.5.1889
– VA. Karttakokoelma: puhelinlinjakartta 223.
– Esko Aaltonen, Ajanjakso vuodesta 1870 nykyaikaan
(Someron historia II, 1958) s. 556.
Herrojen August Haggrenin ja Waldemar Sagulinin sekä
rouva Hulda de Pontin muodostama Someron Telefooniyhtiö
perustettiin vasta 1900-luvun alkuvuosina (vuosien 1900 ja 1909
välisenä aikana.)
Schoultz ryhtyikin työhön ja sai määräaikana valmiiksi päälinjan
Turku–Kaarina–Lieto–Marttila–Koski–Someron Joensuu–Jokioisten Haapaniemi sekä puhelinkeskukset Someron Kimalaan
ja Jokioisten Haapaniemeen.
Muut suunnitellut linjat sen sijaan jäivät varojen puutteessa
rakentamatta, jo-ten päälinjaakaan ei voitu käyttää mistään
muualta kuin Kimalan ja Haapa-niemen keskuksista.
Tällä tavoin keskeneräisenä koko yritys oli siihen saakka,
kunnes Jokioisten Vaulammin Söderkullan (Haunion) kartanon
vuokraaja Henrik Ahlgren osti sen 925 markalla Paul
Schoultzin konkurssihuutokaupassa 24.11.1891 ja ryhtyi
toimenpiteisiin Schoultzin suunnitelman loppuun saattamiseksi.
Jo 21.12.1891 hän jätti senaatin talousosastoon anomuksen,
jossa hän pyysi toimilupaa ostamaansa linjaan, oikeutta
siirtää linjan osuudelta Kimala–Joensuu–Ollila
kulkevaksi suoraan Kimalasta Ollilaan jättämällä kuitenkin
vanhan päälinjan Kimalasta Joensuuhun sivulinjaksi sekä
rakennus ja toimi-lupaa seuraavilla uusille linjoille:
Kimalan keskuksesta 1) Kosken Tuimalan kylään,
2) Someron Långsjön kartanoon, 3) Someron Åvikin kartanoon
ja 4) Someron Lahden kartanoon ynnä Haapaniemen keskuksesta (...)
Uusien linjojen pituudet olivat seuraavat: Kimala – Tuimala
15 km, Kimala – Långsjö 6 km, Kimala – Åvik 3 km, Kimala –
Lahti 1 km (...)
Senaatin talousosasto otti asian käsiteltäväkseen istunnossa
21.1.1892 ja suostui anomukseen sen kaikilta osilta. Uusien
linjojen rakentaminen lienee suoritettu jo samana vuonna.
Vuosisadan päättyessä koko puheena olevan puhelinverkon
toimilupa oli ainakin virallisesti edelleen kartanonvuokraaja
Ahlgrenin nimissä.
– VA. Senaatin talousosaston asiakirjavihko AD 1859/8 1889 ja ptk 21.1.1892.
– VA. Karttakokoelma: puhelinlinjakartta 222.
* * *
Tässä katsauksessa esitettyjen tietojen valossa Lounais-Häme osoittautuu puhelinverkostonsa synnyn ja kasvun puolesta
olleen viime vuosisadalla mo-nen muun maamme kolkan edellä.
Ensimmäiset puhelimet ilmestyivät Tammelaan (Forssaan) ja
Urjalaan (Matkuun) jo 1878, Jokioisiin ja Humppilaan viimeistään
1880-luvun puolivälissä ja Ypäjälle 1888 sekä
ensimmäiset puhelinkeskukset Somerolle, Jokioisiin ja
Tammelaan (Forssaan) 1890 ynnä Urjalaan 1897.
Ja vuosisadan päättyessä alueen kaikissa kunnissa,
paitsi Somerniemellä, oli jo joltinenkin puhelinverkko,
joka alueen viiden puhelinkeskuksen välityksellä oli
yhteydessä moniin vieraisiinkin paikkakuntiin, koska
Someron keskuksesta kulki suora johto Turkuun,
Jokioisten keskuksesta Loimaalle, Forssan keskuksesta
Turkuun, Tampereelle ja Helsinkiin, Urjalan Honkolan
keskuksesta Hämeenlinnaan sekä Urjalan Laukeelan keskuksesta Tampereelle ja Toijalaan.
Lounais-Hämeen Kotiseutu ja Museoyhdistys
Vuosikirja 1962, s. 144–145
Yhtiökokous 28.1.1892
1 § Kokouksen puheenjohtajaksi valittiin herra kapteeni C. de Pont
ja sihteeriksi Oskar Konsin.
2 § Luettiin edellisen kokouksen pöytäkirja 4.12.1891 ja keskusteltiin
siitä sekä hyväksyttiin sen alku toisen pykälän toiseen kohtaan asti.
Koska yhtiö ei olae saanut käyttää Forssan linjaa, päätettiin että säilytetään
vanha herra Schoultsin rakentama Turku–Somero–Haapaniemi -linja.
Toimitusjohtaja herra H. Ahlgren huomautti, että toimilupa-anomukset
hänen osaltaan ovat muuttuneet siten, että puhelinlinjan Turku–Somero–Haapaniemi
sivujoh-toineen sekä kaksine keskuksineen käyttöoikeus säilytettäisiin.
Lisäksi ha-luttiin se muutos, että linja vietäisiin Ollilasta Kimalaan Lahden
kartanon tiloljen läpi sekä että linja Kimala–Joensuu–Ollila purettaisiin.
Kokous hyväksyi tämän.
Pöytäkirja 22.6.1896
8 § Koska Kimalan keskuksen hoitajatar, rouva Konsin, on halunnut
palkankorotusta, mikäli uusia tilaajia liitetään, päättivät osakkaat,
että anomus jätetään huomioimatta. Sitä vastoin esitettiin tyytymättömyys
tämänhetkisestä hoidosta ja päätettiin antaa huomautus rouva
Konsinille siitä, että hän ei antaisi lapsien ja kokemattomien henkilöiden
hoitaa konetta. Lisäksi rouva Konsinin omat puhelut eivät saa rajoittaa
tilaajien käyttöoikeutta. Muutoin siirretään keskus toiseen paikkaan.
Lauri Ekström, Someron puhelinosuuskunta 1910–1985
Sälekarin kirjapaino Oy, Somero 1985
Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
Kimalassa syntyi tänä aikana 63 poikaa ja 71 tyttöä. Suosituimmat nimet
olivat: (T)
Anna,
Maria,
Johanna ja
Eva; (P)
Erick,
Matts (Mathias ym) ja
Thomas.
Isonvihan (= 1713–21 Suuri pohjan sota + venäläismiehitys) loppupuolelta
vuodesta 1717 vuoteen 1730 Kimalassa ei ole kirjattu syntyneeksi ainut-takaan lasta.
| Vuosi |
syntynyt/kastettu |
mies/vaimo |
lapsi |
| 1698 |
2.5.–2.6.1698 |
Niels Jöransson & Brijta Eliasdr. |
Erick |
|
10.5.–13.5. |
Pluf Bertillsson & Gertrud Brusinsdr. |
Kirstin |
|
10.6.–12.6. |
Thomas Jacobsson & Maria Grelsdr. |
Agnes |
| 1700 |
24.9.–25.9. 1700 |
Anders Thomass: & Gertrud Thomasdr. |
Brijta
|
| 1701 |
5.4.–6.4. 1701 |
Thomas Jacobsson & Marg: Eskellsdr. |
Karin |
| 1702 |
5.8.–8.8.1702 |
Thomas Jacobsson & Maria Eskellsdr. |
Mårten |
| 1703 |
23.10.–23.10.1703 |
Thomas Jacobsson & Margeta Eskellsdr. |
Simon |
|
23.8.–24.8.1704 |
Matz Thomasson & Märta Jacobsdr. |
Maria |
| 1706 |
9.8.–12.8.1706 |
Matz Thomasson & Märta Jacobsdr. |
Maria |
| 1707 |
1.11.–2.11.1707 |
Hendrich Thomas & Maria Jacobsdr. |
Mårthen |
| 1708 |
24.9.–24.9.1708 |
Matz Allisson & Agneta Jöransdr. |
Brijta |
| 1709 |
3.3.–5.3.1709 |
Skrd. Mårth. Jacobsson & Kerstin
Josephsdr. |
Maria |
|
5.3.–7.3.1709 |
Matz Puhari & Walborg |
Walborg |
| 1711 |
30.3.–2.4.1711 |
Hendrick Thomass. & Maria Jacobsdr. |
Johan |
| 1713 |
11.1.–13.1.1713 |
Röttar Hindrich Thomasson & Maria Jacobsd:r. |
Matthias |
| 1714 |
24.6.–26.6.1714 |
Matz Thomasson & Märta Jacobsdr. |
Johan |
| 1714 |
9.9.–9.9.1714 |
Mårten Jacobsson & Christina Josephsd:r . |
Brita |
| 1716 |
1.1.–1.1.1716 |
Mats Puhari & Märta Jacobsdr. |
Maria |
| 1717 |
24.7.–25.7.1717 |
? Simon Hindrichss. & Maria Hindrichsdr. |
Jacobus? |
| 1730 |
13.4.–13.4.1730 |
Drag. Staffan Loräss. & Margeta |
Maria |
| 1731 |
13.8.–15.8.1731 |
Jöran Zachrichson & Maria? |
Johanna |
| 1734 |
25.6.–30.6.1734 |
(Rekol.) Simon Andersson
& Agnes Thomasdr. |
Johannes |
|
26.9.–29.9.1734 |
Jöran Zachrisson & Maria Matsdr. |
Maria |
|
19.9.–22.9.1734 |
Simon? Hindr. dragon & Kersin Eriksdr. |
Simon |
| 1736 |
13.5.–16.5.1736 |
Jöran Sachrisson & Maria Matsdr. |
Maria |
| 1738 |
23.2.–24.2.1738 |
Kimala Puhari: Jöran
Zachrisson & Maria Matsdr. |
Walborg |
| 1739 |
6.–8.11.1739 |
Johan Palmen & Margar. Friedr.dr. |
Elisabetha |
|
2.–4.12.1739 |
Johansson & Maria Hendr.dr. |
Thomas |
|
4.–9.12.1739 |
Mårten & Kerstin Monsdr. |
Lena |
| 1740 |
21.–24.4.1740 |
Mårten Olofsson & Sophia Johansdr. |
Erick |
| 1741 |
31.12.–1.1.1741 |
Kimala Puhari: Jöran
Zachrisson & Maria Matts.dr. |
Heurie |
| 1745 |
16.–18.5.1745 |
Jöran Zachrisson & Marg. Fridrichsdr. |
Friedrich |
| 1748 |
2.–9.2.1748 |
Friedrich Adolph Ramsay & Boije |
Johannes Adolphus |
| 1751 |
25.–28.7.1751 |
Lb. Jacob Jacobss. & Lisa Henriksdr. |
Mathias |
|
2.9.1751 |
Åvik Galsbruk: Gottfrid
Titz & Hedvig Soph. Munck |
Carl Fredrich |
| 1752 |
10.–11.12.1752 |
Kimala Puhari: Jacob
Matsson & Maria Johansdr. |
Anna |
| 1753 |
16.–17.5.1753 |
Lb. Jacob Jacobsson & Elisab. Hendr. |
Brigitta |
|
5.6.1753 |
Lb. Jöran Zachrisson & Margareta
Fridsdr. |
Johanna |
| 1754 |
5.–6.10.1754 |
Torp. Matts Jacobsson? & Anna
Hendrichsdr. |
Johannes |
|
24.–29.12.1754 |
Lb. Henrich Henricsson & Anna Jöransdr. |
Maria |
| 1756 |
11.–12.1.1756 |
Kimala Recola: Bd. Matts
Mårtenss. & Maria Ericksdr. |
tvill. Matthias & Hendrick? |
|
15.–16.5.1756 |
Kimala Puhari: Lb. Jacob
Mattson & Maria Johansdr. |
Maria |
|
25.–26.12.1756 |
Bd. Eric Jacobsson & Cathar. Jöransdr. |
Henriend? |
| 1757 |
18.–19.3.1757 |
Bokh. Daniel Hellström & Sop. Kat.
Stubbe |
Brita Catharina |
|
23.5.–24.5.1757 |
Kimala Mäkelä: Torb.
Matts Josephss. & Anna Hendricksdr. |
? ? |
| 1758 |
23.–25.3.1758 |
Bd. Matts ... son Recola & Mari
Erichsdr. |
Maria |
|
16.–18.8.1758 |
Torp. Johan Jöransson & Maria
Hindrichsder. |
Selma |
| 1759 |
31.8.–2.9.1759 |
Kimala Recola: Eric
Jacobsson & Caisa Jöransdr. |
Catharina |
| 1761 |
14.–20.4.1761 |
Husb. Matts Mårtensson & Maria ..dr. |
Walborg |
| 1762 |
5.–10.12.1762 |
Kimala gård: Adels Fana välb. Hr.
Carl Fredric Munck & Fru Brita Mag..dr. Stubbe |
Hedvig Eleonora Munck |
| 1764 |
2.–3.?.1764 |
Kimala Recola: Bd. Eric
Jacobsson & Catharina Jöransdr. |
Maria |
| 1765 |
8.–11.8.1765 |
Drag. Johan Kimström & Catharina
Hindrichsdr. |
Birgitta |
| 1766 |
4.–4.2.1766 |
Lbd. Jacob Mattson & Walborg Thomasdr. |
Maria |
|
22.–23.3.1766 |
Kimala Recola: Bd. Eric
Jacobsson & Catharina Jörandr. |
Ericus |
| 1767 |
4.–5.4.1767 |
Drag. Johan Kimström & Carita
Hendricsdr. |
Walborg |
| 1769 |
31.10.–1.11.1769 |
Fredric Jöransson & Anna Jacobsdr. |
Maria |
|
22.–24.3.1769 |
Kimala Recola: Bd. Matts
Mårtenss. & Maria Ericksdr. |
Justina |
| 1770 |
30.11.–1.12.1770 |
Kimala Recola: Erik
Jacobsson & Catharina Jör.dr. |
Andreas |
| 1772 |
16.–17.2.1772?/1 |
Kimala Recola: Matts
Mårtensson & Maria Erickdr. |
Johannes |
|
22.–24.2.1772 |
Kimala Recola: Glasbl. Mich
Hartelja? & Anna Jöransdr. |
Michael |
|
23.–24.4.1772 |
Kimala Näfväli?: Fredric
Jöransson & Anna Jacobsdr. |
Johannes |
| 1773 |
30.–30.4.1773 |
Kimala Nöfvälä?: Lb.
Simon Johans. & Maria Jacobsdr. : |
Agneta |
| 1774 |
13.–15.3.1774 |
Drag. Johan Kimström & Caisa
Hendricsdr. 40 |
Jonas |
| Rautelaby |
2.–5.10.1774 |
Jans Michael Waltzer & Anna
Jöransdr. 29 |
Anna Maria |
| 1776 |
26.–27.4.1776 |
Drag. Johan Kimström & Caisa Henricsdr.
|
Maria-Christina |
|
27.–31.7.1776 |
Bd. Johan Mårtenss. & Susanna
Maria Titz |
Johan Petter |
|
2.–4.8.1776 |
Kimala Puhari: Johan Wikman
& Anna Jacobsdr. |
Carl |
| 1777 |
26.–30.11.1777 |
Kimala Näfvelä?: Johan
Mårtensson & Susanna Titz 30-35 |
Gabriel |
|
15.–17.12.1777 |
Kimala Näfelä?: Bd. Johan
Pentti & Maria Jacobsdr. |
Stephannes? |
| 1778 |
29.–31.5.1778 |
Lb. Matts Ericsson & Walborg Simonsdr. |
Maria |
| 1779 |
3.–7.3.1779 |
Johan Mårtensson & Susanne Titz |
Maria |
|
4.–5.7.1779 |
Eric Jacobss. Rekola & Caisa Jöransdr. |
Brigitta |
| 1780 |
28.–28.8.1780 |
Wolnt. Eric Björck & Maria Andersdr. |
Catharina |
|
17.–20.8.1780 |
Kimala Nöfäli?: Johan
Mårtensson & Susanna Titz |
Johannes |
|
7.–7.9.1780 |
Wol. Henric Blom & Grätha Jacobsdr. |
Henric Johan |
| 1781 |
1.–4.1.1781 |
Hofel? Johan Wikman & Anna Jacobsdr. 25
- 30 |
Henriens |
| 1782 |
16.–19.2.1782 |
Kimala Näfelä?: Johan
Mårtensson & Susanna Titz |
Eva Catharina |
|
15.–16.6.1782 |
Torp. Johan Ericsson & Maria Jöransdr. |
Johannes |
|
27.–29.11.1782 |
Wol. Henric Flink & Maria Sundberg |
Anders |
| 1783 |
26.–30.3.1783 |
Kimala Näfelä?/Mäkelä?:
Bd. Johan Mårtensson & Susanna Titz |
Susanna |
| 1784 |
14.–19.7.1784 |
Johan Mårtenss. & Susanna Titz |
Hedvig Sophia |
| Glasbruket |
23.–24.7.1784 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Catharina Wilhelmina |
| 1784 |
9.–10.11.1784 |
Obekant & Caisa |
Catharina |
| 1785 |
7.–10.3.1785 |
??Johan Vijkman & Anna Jacobsdr. |
Johannes |
| Glasbruket 1786 |
20.–22.5.1786 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Renata Magdalena |
|
21.–26.5.1786 |
?? Johan Mårt.s. & Susanna Titz |
Hedvig Sophia |
|
10.–10.7.1786 |
Wol. Johan Flink & Lena Martina |
Eva |
|
8.–10.9.1786 |
Kimala Puhari: Thomas
Thomasson & Maria Jacobsdr. |
Matheus |
|
24.–25.9.1786 |
Wol. Henric Blom & Greta Jacobsdr. |
Michael |
| 1787 |
22.–22.7.1787 |
?? Michel & Brita Kimström |
??Sophia |
|
12.–12.12.1787 |
Carl Johan Munck & fru |
Sophia Eleonora Johanna |
|
18.–19.11.1787 |
Hofel? Johan Wijkman & Anna Jacobsdr. |
Thomas |
| 1788 |
11.–11.3.1788 |
Vällb. Mats Hagman & Maja Johansdr. |
Gustaf |
| Glasbruket 1788 |
19.–22.3.1788 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Comerdia (po. Concordia) Carolina |
|
25.–25.6.1788 |
Tp. Michel Larsson & Brita Johansdr. |
Samuel |
|
24.–26.10.1788 |
Sold. Erick Björck & Maria |
Anna |
| 1789 |
20.–20.9.1789 |
Kimala Mäkelä tp: Michel
Larsson & Britha Johansdr. |
Stina? |
| 1790 |
8.–9.5.1790 |
Tp. Jacob Jacobsson & Maria Mickelsdr. |
Johannes |
|
14.–16.9.1790 |
Capit. Carl Johan Munck & Hedvig
Eleonora Uggla |
Margaretha Sofia |
|
26.–27.10.1790 |
Sold. Johan Wijkman & Anna Jacobsd. |
Caisa Stina |
| 1791 |
25.–27.10.1791 |
Capit. Carl Johan Munck &
Eleonora Uggla |
Ernst Fredric Victor |
|
7.–8.9.1791 |
B. Thomas Thoms. Puhari
& Maria Jacobsdr. |
Simeon |
| 1792 |
18.–21.12.1792 |
Tp. And. Marlm & Anna Kvick |
Thomas |
|
25.–27.12.1792 |
Tp. Jacob & Maria Mich.dr. |
Maria Christina |
| Åvik 1793 |
1.–2.3.1790 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Gustava Sofia |
|
25.–26.3.1793 |
Capit. Carl Johan Munck & Hedvig
Eleonora Uggla |
Hedvig Helena |
| Åvik 1793 |
10.–12.4.1793 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Carl Adam |
|
20.–23.4.1793 |
Kimala Rekola: B. Matts
Ericsson & Gertrud Henricksd. |
Maria |
|
3.–4.9.1793 |
Puhari: Lb. Thomas Thomass.
& Maria Jacobsdr. |
Mikael |
| Åvik 1794 |
13.–15.5.1794 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
August |
|
21.–23.10.1794 |
Land. Johan Vijkman & Anna Jacobsdr. |
Eric |
| 1795 |
17.–19.5.1795 |
B. Matts Erickss. Rekola
& Greta Henrickdr. |
Catharina |
|
2.–3.10.1795 |
Tp. Jacob Jacobsson & Maria
Mickelsdr. |
Mickel |
| Åvik 1796 |
26.–28.6.1796 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Charlotta Serafia |
|
2.–3.10.1796 |
B. Johan Mats. Rekola & Wallborg
Jacobsdr. |
Matthias |
| 1797 |
15.–17.11.1797 |
Tp. Eric Abrahamsson & Maria
Johansd. |
Eric |
|
2.–4.10.1797 |
B. Mats Erson? & Gertrud Henricksd. |
Eva |
|
22.–25.10.1797 |
Johan Matts Rekola &
Walborg Jacobsd. |
Simon |
| Åvik 1798 |
24.–28.4.1798 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Edla Magdalena |
|
28.–29.4.1798 |
Jäg. Mickel Fridman & Brita
Johansd. |
Johan |
|
29.–30.6.1798 |
Artill. Henrik Frick & Hedvig
Ericsdr. |
Adam |
|
12.–15.7.1798 |
Artill. Henrik Frick & Hedvig
Erickscr. |
Eric |
| 1799 |
18.–19.1.1799 |
B. Johan Matts. Rekola & Walborg
Jacobsd. |
Maria |
|
8.–10.2.1799 |
?? Jonas Kimström & Anna Caisa
Thomasd. |
Jonas |
|
3.–5.2.1799 |
Tp. Eric Jacobsson & Maria And.d |
Johannes |
|
18.–20.3.1799 |
B. Johansson Sipilä & Eva Cris.
Kellström |
Maria Johanna |
| 1800 |
18.–19.8.1800 |
Jäg. Mickel Friman & Brita Johansd. |
Emanuel |
| 1801 |
29.–30.7.1801 |
Res. Jonas Kimström & Anna Caisa
Thomasd. |
Michael |
|
7.–11.12.1801 |
B. Johan Jos. Rekola
& Wallborg Jacobsd. |
Johannes |
|
21.2.?? |
Tp. Eric Erics. Lerbacka & Maria |
Maria Stina |
| 1802 |
20.7.1802 |
Tp. Matts Kurjenoja & Anna Jöransd. |
Henric |
|
24.–26.3.1802 |
Adam Ambr. Zidbäck & Renata
Bergstock |
Adam Wictor |
| 1804 |
11.–19.5.1804 |
Johan Matts. Rekola
& Walborg Jacobsd. |
Lisa |
|
18.–20.1804 |
Tp. Johan Matts Löfbacka & Anna
Sophie?? |
Thomas |
|
16.–18.9.1804 |
Tp. Eric Abes. Härkoja & Caisa
Johansd. |
Catharina |
| 1805 |
15.–16.7.1805 |
Jäg. Michel Friman & Brita Johansd. |
Stephannus |
|
20.–22.11.1805 |
B. Matts Erics. Rekola
& Gertrud Henricsd. |
Helena |
| 1806 |
1.–1.9.1806 |
Tp. Eric Abrahamss. & ?? Johansd. |
Maria |
| 1807 |
16.–17.1.1807 |
Tp. Johan Löfvbacka & Anna
Michelsd.27 |
Maria |
| 1808 |
13.–16.8.1808 |
Hr. secre. Jacob Avellan & Laura
Soph. Wallen |
Carl Gustaf |
|
22.–23.8.1808 |
Tp. Eric A?? Härkoja & Caisa
Johansd. |
Michel |
|
1.–2.9.1808 |
Tp. Johan Henricsson & Brita
Johansd. |
Michel |
| 1809 |
6.–7.5.1809 |
----- & Pig. Brita Joh.d. Rekola
|
Malakias |
|
14.–15.9.1809 |
Tp. Matts Mattson & Maria
Johansd. |
Matts |
| 1810 |
2.–4.8.1810 |
Secr. W. Jacob Avellan & Sara
Soph. Vallén |
Soph. Jacobs. Crist. |
| 1811 |
13.–14.6.1811 |
Tp. Johan Matts. Lerbacka & Maria
Danielsd. |
Eva Catharina |
|
14.7.1811 |
Tp. Jonas Johs. Kimström & Caisa
Thoms.d. |
Anna Johanna |
Vuonna 1870 Kimalassa asui 81 ihmistä. Torppareita, palvelusväkeä
ja mäkitupalaisia oli 67, säätyläisiä 4 ja talollisia 7.
Koko Someron väkiluku oli 5396.
Kimalassa asuivat: metsänhoitaja Konsin, ruustinna Konsin, talollinen
Avellan sekä torpparit Forsström, Härkoja, Ketola, Lerbacka,
Mullivuori, Mäkelä, Niinisaari, Rekola ja Syrjälä.
Mukaan ei ole laskettu palkollisia, jyvätorppareita, muonamiehiä, itsellisiä,
mäkitupalaisia, joutilaisia ja ruotuvaivaisia, koska he yleensä olivat sukuni-
mettömiä Kalle Heikinpoikia ja Karoliina Kustaantyttäriä - nimet eivät an-
taisi mitään osviittaa heidän henkilöllisyydestään.
Someron historia II, Forssa 1958, s. 127, 129.
Allaolevilla sivuilla kaikkien Someron kylien asukkaat vuonna 1870. (klikkaa suurennos)
Someron historia II, Forssa 1958, s. 128–132.

Sivun alkuun
Aloitussivulle
Avellanit
Konsinit
Ramsayt
Åvikin Zidbäck
Kimalan historiaa
Kartanot
Puistosivulle
Puut
Puu- ja pensaskuvat
Unelma-puutarhat
Puutarhalinkkejä
Jos Sinulla on Kimalaan liittyviä vanhoja kuvia tai
muuta materiaalia, ota yhteyttä:
Pertti Toukkari: (05) 374 6763, 041 543 8890
Sähköpostiosoite
pertti.toukkari@sci.fi
© Pertti Toukkari 2.2.2010
Musiikki: chw702.mid
Vieraita 12.7.1999 lähtien