DAVID NAPP 2007

Muuta Kimalaan liittyvää aineistoa

Pertti Toukkarin dokumentti © Kimalan kartanosta. Tervetuloa.
Näppäile haluamaasi. (Haku = Ctrl+F)
Päivitys 2.2.2010

Aloitussivulle

Karttoja/Hämeen Härkätie Kirjoituksia Kimalasta Kirkkoherra Kaarle Zidbäck
(1712 - 1777)
Someron vanha rakennuskanta Someron suojelukohteet Someron ensimmäinen
puhelinkeskus Kimalassa 1892
Väkiluku kylittäin
vuonna 1870
Asutuslakien
kritiikkiä
Kimalassa
syntyneet 1698 - 1811
Kummitustarinoita "Siipekistä" Tuu tuu tupakkirulla -näyttely
2002

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot
Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelmapuutarhat Puutarhalinkkejä


Kimalan isojakokartta 1780

HÄRKÄTIEN VANHEMMAN, SOMERONJOEN ETELÄPUOLISEN LINJAUK-SEN ARVELLAAN KULKENEEN KIMALAN ALAPELTOJEN LÄPI KOHTI RAUTELAA. KARTALLA NÄKYVÄT TIET VOIVAT OLLA MYÖS PAIKALLIS-TEITÄ.


Isojako toimitettiin Kimalassa 29.5.1780–23.6.1783.
Kuvassa osa Kimalan kylän tiluskartasta, jonka on
laatinut maanmittari Fred. Johan Christén.
(KLIKKAA SUURENNOS)



Talojen paikat. Kahdessa osassa olleen Kar-
tanon talot on merkitty karttaan numeroilla
1a ja 1b sekä Rekolan osatalot, numeroilla
2a ja 2b.




"Someron tienoo vuoden 1696 sotilaskartassa. Geo-
graphisk Charta som Uthwijsar huru Nylandz och
Tafwastehus Lähns Cavallerie Regimentet ähr be-
lägett Uthi Sina Härader och Sochnar 1696.

Ruotsin sota-arkisto, Finska handritade kartor,
portfölj 17. Kuva Timo Alanen."

Uudenmaan ja Hämeen läänin ratsuväkirykmentin rekrytointikartta vuodelta 1696. Kartan päätarkoitus on osoittaa ne kylät, joiden talot olivat sitoutuneet palkkaamaan Ruotsin armeijaan ratsumiehen tai upseerin (= rusthollitalot). Vuonna 1699 Someron ratsumiehet ovat kuuluneet Uudenmaan ja Hämeen läänin Sääksmäen komppaniaan.

Karttaan rusthollit on merkitty erityisellä tunnuksella: punaisella umpiympyrällä, jonka yläpuolelle on piirretty 8-sakarainen viivatähti. Merkkien mukaan rustholleja on ollut seuraavissa Someron kylissä: Pitkäjärvi, Jurvala, Kärilä, Kimala, Harju, Ihamäki, Kopila, Viuvala, Palikainen, Hirsjärvi, Rautela ja Lahdenkylä. Kornetin eli lipun-kantajan palkkaaja on ollut Someron Pusulan kylässä. Pitkäjärvi on ollut eskadroonan ja komppanian kokoontumispaikka.
Timo Alanen; Someron Joulu 1991, s. 30, 31




"Someron tienoo vuoden 1742 kartassa. Charta öfvwer En del af Nylands och Tawastehus Lähner Hwilken efter General En Chefs Högvälborne Her Grefve Lewenhaupts höga Ordres är worden Completerat Åhr 1742 C. R. Glasenstierna. Ruotsin sota- arkisto, Sveriges krig 15:39. Kuva Timo Alanen."

"Kartta esittää Uudenmaan ja Hämeen lääniä. Piirtämiskäskyn on antanut Ruotsin sotapäällikkö, kreivi Charles Emil Lewenhaupt, joka ajoi Venäjän vastaista sotaa. Nähtävästi kartta liittyi näihin sotahank-keisiin.

Glasenstiernan kartan kuva Somerosta on selkeä. Lähes kaikki kylät on merkitty paikoilleen punaisin pistein. Taloista on mainittu Pitkäjär-ven Kökkö ja Korpilo. Säterikartanoiden kohdalle on piirretty punai-nen torvimainen merkki. Karttaan on lisäksi merkitty Someron kirkko, Somerniemen kappeli ja Jaatilassa ollut kappalaisen virka-talo."
Timo Alanen; Someron Joulu 1991, s. 32, 33




"Someron ympäristö Suomen ja Inkerinmaan kartassa vuosilta 1741–42. Carte Eines Theils von Finland und Ingermanland 1741–1742. Adjutant Gust. von Hellewig. Pietarin Tiedeakatemian kirjaston käsi- kirjoitusosasto. BAN 295. Kuva Timo Alanen."

"Lähes kaikki somerolaiset kylännimet on kirjoitettu Gustav von Helle-wigin karttaan, tosin suurin osa on vääristynyt tunnistamattomaan asuun. Varmaankin nimien kirjoitustapaan on vaikuttanut se, että kartta on saksankielinen.

Seuraavat kylien ja talojen nimet on mainittu:

Pitkäjärvi, Jurvala (Diurila), ?Kökkö (Kaka), Kärilä

(Harrila), Ryhtä, Kimala (Kinnala), Saarentaka (Swin-

tala), Härkälä (Harkila), Harju (Hafwia), Lammi, Iha-

mäki (Ipomaki), Härjänlahti (Herienlax), Kopila, Jak-

kula (Janola), Keltiäinen (Kaltis), Vesanoja (Wasenoi-

ja), Salkola, Hirsjärvi, Palikainen, Kivisoja (Kierisoi-

ja), Ihamäki (Hamaki, toisen kerran) Kultela (Keldola),

Pajula (Paijala), Pusula (Pusala), Lahdenkylä (Lachtis),

Pyöli (Bohle), Sillanpää (Sijllanpa), ?Wiluksela (Wahat-

kijla), Pitkäjärvi (toisen kerran), Joensuu (Jonsu),

? Ruunala (Kontio), Jaatila (Tila) Ollila (Ollala), Sylvänä

(Sijllijcana), Paltta."



"Päällisin puolin Someron karttakuva on von Hellewigin kartassa oikeanmuotoinen: vesistön hahmo on tuttu, mutta virtaussuunta on väärä, sillä Someronjoki näyttäisi laskevan Painioon. (---) Ainoa karttaan merkitty tie on Härkätie, joka kuitenkin on merkitty väärään kohtaan eli liiaksi kaakkoon. Vain päätepiste eli Hämeenlinna on ainoa pitävä yksityiskohta, joka Härkätiestä on esitetty."
Timo Alanen; Someron Joulu 1991, s. 34, 35

1700-luvun kuva Somerosta

"Yleiskartoista nähdään, että Someron karttakuva oli jo 1700-luvun alussa jokseenkin selkeä. Kylien sijainti osattiin esittää kartoissa oikein, samoin päävesistöjen ja -soitten muoto. Maanteistä yleiskartat tunsivat tavallisemmin vain Härkätien. Pitempiä maastokohteita ei yleiskartoissa vielä 1700-luvun alussa pystytty kuvaamaan; niiden aika tuli vasta vuosisadan lopussa."
Timo Alanen, Someron Joulu 1991, s. 35

Pusulanjärven rantakaava 1999


Pusulanjärven rantakaava oli yleisön nähtävänä tammi-
kuussa 1999.


Hämeen Härkätie

kts.
Härkätie-projekti .
www.harkatie.net


1. Hämeen Härkätie.
Paimionjoen eteläpuolella ja Pitkäjärveltä lähtien joen pohjoispuolella kulkeva Härkätie on säilynyt erittäin hyvin perinteisen linjauksensa muutamaa lyhyttä oikaisua lukuunottamatta.

Vuonna 1963 Somero-seura pystytti seitsemän tekstillä varustettua muistokiveä niiden kartanoitten (Långsjö, Åvik, Lahti, Pappila) ja kievareiden (Hovirinta, Torkkomäki, Juote) kohdalle, joissa Ruotsin kuninkaat, Venäjän keisari tai muut historian tunnetut henkilöt ovat vierailleet.

2. Härkätien varhainen linjaus.
Paimionjoen vesistöalueen eteläpuolella kulki Härkätien varhaisempi linjaus. Kyseinen n. 14,5 km pituinen tielinja ei ole enää yhtenäinen, ajokelpoinen tie. Se kulkee Pitkäjärveltä Someron kirkolle aluksi yksityis- ja peltoteinä, jotka eivät Jurvalassa (n. 800 m) ja Jurvalan ja Ryhdän rajalla (n. 100 m) vastaa muinaista linjausta.

Saarentaasta itäänpäin tie on sorapäällysteisenä pt. 13521:nä ja sitten asfalttipäällysteisenä pt. 13519:nä.


Härkätien logo Someron museon koh-
dalla Turkuun päin mentäessä.
Kuva: Pertti Toukkari 27.5.2000





Härkätietä 1900-luvun alussa nykyisen Kimalantien risteyksen paikkeilta Pyölistä Someron keskustaan päin. Pusulanjärven jälkeen Paimionjoki (ent. Someronjoki) virtaa kapeana uomana Åvikin ja Pitkäjärven suuntaan. Kuvan Härkätie kulkee joen pohjoispuolta. Vanhemmaksi otaksuttu toinen linjaus on joen eteläpuolella.
Kuva Juha Tammen kokoelmista teoksessa Lahdenkylän eilispäivää.
500-vuotisjulkaisu, s. 12. Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992


3. Pitkäjärven kilometripylväs, Pitkäjärvi
Härkätien luoteispuolella sijaitseva neliömäinen, suippokärkinen (2,0 x 0,2 m) on ainoa vuoden 1888 asetuksen mukainen km-pylväs Härkä-tien varrella. Sen yläosaan on hakattu 15 cm:n korkein numeroin "22/1".

Kilometripylvään kaakkoispuolella sijaitsevassa Långsjön kartanossa on esillä ensimmäinen Härkätien muistokivi. Toinen, Hovirinnan kie-varin, sijaitsee vain n. 100 metriä pohjoiseen km-pylväästä.

4. Åvikin tienoikaisu, Pitkäjärvi ja Sillanpää. Härkätien n. 900 metriä pitkä hylätty osuus mt. 281:n eteläpuolella. Siitä on jäljellä vain luoteispään yksityistienä oleva n. 300 m pätkä, joka loppuu omakoti-talon pihalla osittain luhistuneeseen kiviseen siltaan. Sillan päällä on autotalli.

Åvikin, Suomen toiseksi vanhimman lasitehtaan (1748–1833), alueen läpi menevä osuus on hävinnyt. Jacob de Pontin perustaman lasi-tehtaan ja samalla kartanon alueella on kolmas Härkätien muistokivi. Kolmas muistokivi sijaitsee 3 km itään Lahden kartanon luona.

5. Torpparimuseo, Jaatila.
6. Peltotyökalumuseo, Jaatila.
7. Kivisakasti, Harju.
8. Someron kirkko, Harju.
9. Savenvalajamuseo, Kultela.
10. Koulumuseo, Pajula.
11. Reksuon keidassuo, Pitkäjärvi.
12. Häntälän notkot, Häntälä ja Talvisilta.
13. Somerniemen kirkko, Härjenlahti.
14. Pöökin torppa, Jakkula.
Jaakko Masonen, Eero Ojanen, Markku Heikkinen, Härkätie.
Hämeen Härkätien matkailuopas. Hämeenlinna 1992, s. 83, 84


Härkätien vanha linjaus Pusulanjärven
eteläpuolella

Matti Vakkilainen, Vanhoilla valtateillä



Hämeen Härkätien kirkkoja ja kievareita Turusta Somerolle. Matti Vakkilaisen mukaan Somerolla tie kulkee molemmin puolin vesis-töä.

"Tänään ei Someron vesistön eteläpuolelta Hovirinnan ja kirkon vä-liltä löydy enää yhtäjaksoista laidetietä. Piirrot vanhoilla karttalehdillä näyttävät kuitenkin rastivan sellaista ja niiden avulla onkin hahmo-teltavissa tarkka kuva sen kulusta. Karttojen mukainen pieni tilustie halkoo yhä Pitkäjärven vainioita ja kaartuu merkittävästi rantavii-valle juuri siinä, missä (edellä) mainittu maantiesilta sijaitsi, loiton-tuakseen jälleen rannasta Jurvalan kylän mailla jatkuessaan.


Pusulanjärvi 10.7.2006. Järven vasemmalla puolella kulkee nykyi-nen Härkätie. Vanhemman tielinjauksen arvellaan kulkeneen järven oikealla puolella Ryhdän talon kautta Kimalan peltojen läpi kohti Saarentaan kylää. Kuvan vasemmassa alareunassa näkyy Ryhdän talolle tuleva tie. Kimalantie on oikealla.
Pertti Toukkari


Siellä tie sitten häviää savisiin peltoihin ja näyttäytyy parin kilometrin matkalla vain kerran lyhyenä tilustien katkelmana, jolloin joudutaan toteamaan sekin merkillisyys, että Turuntie – tosin entinen – törmää ladon leveään oveen. Åvikinjärveen laskevan puron nurmitörmältä löytyy ilmeisiä portaanpaikan jälkiä, mutta ei porrasta eikä tietä. Vasta Pusulanjärven tasalla Kimalassa tavataan vanhan kartan juovaan yhtyvä kaita ja kuoppainen taloustie, joka vainioiden vieriä ja järvi-jonon rantaharjujen juuria myöten polveilee kohti kirkonseutua liit-tyäkseen siellä uusiin paikallisteihin.

Sama kartan juova kertoo tien kulkeneen keskellä Someron nykyistä kirkkomaata seisoneen vanhan puukirkon sivuitse, joten Härkätie on sielläkin kokenut poikkeuksellisen kohtalon, muuttunut kalmistoksi."
Matti Vakkilainen, Vanhoilla valtateillä.
Kruununteiden ja kansanpolkujen vuosisataisia vaiheita.
Kustantanut Scan-Auto. Helsinki 1982

Härkätie vaiko tavallinen kylätie
Pusulanjärven eteläpuolitse?

Vanha tienpohja on näkyvissä vielä tänäkin päivänä Kimalan savisessa rantapellossa: sorainen vana kulkee Ryhdältä Kimalan peltojen läpi Saarentaan suuntaan. Tie näkyy myös Kimalan isojakokartassa. - PT

Muistitietoakin on säilynyt tästä tien osasta. Kimalan kartanon torpparin poika ja Someron vanhin asukas Matti Syrjälä (s. 1867) muisteli vuonna 1962 Leo Suvenmaalle:





Matti Syrjälä (s. 1867) oli Kimalan
kartanon torpparin poika.
– Kuva vuodelta 1956.
Somero-Seura, lahj. Pertti Viitanen


– Täst se meni vanha härkätiäkin läpitte kun tualt tullee ensiin vanhan Saukoliinin kartanon tykköölt tohon Kärlääseen ja siit tänne Kimalan alipualitten ain tonne Rau-telaan koskel, ja siit se sit meni ylitten simmosen ijankaikkisen huanon sillan päältä.
– Sit oli kahrenlaisii aitoi, oli simmosii kylän yhteisii kylänaitoi ja nek kulki sen kujan molemmil pualil, ettei elukat olis pelloil pääsny, ja sit oli simmosii talonaitoi, kun suuremmis paikois oli sen asuttavam piirin ympäril, ettei siakkan olis juur nurkkiin pääsny tönkeemää.
– Nät Kimalan vuaskuntaset siat kyl kulki niit kujjii pitkin ain tonne Saarentaam puala vaikka om munta nykyaikasta kilometrii vällii. Net tönkös mennesäs kaikki tien-penkkaat kärsilläs rikki ja kun nep pääsi saarentaalaisten nurkkiin niin siäl net oi-keem mylläs niät oli nurkkakivekkin vaaras, kun nes siält ruakaatas haki.
– Saarentaan ihmiset vihas niit kovin ja kohettivat aijaat koskestkin ylitter Rautlaam puala, mut kyl sikakin kotos tiätää, eikä nit sinnem puala millään saanu menemää.



Rautelan kosken silta 1915.
Juhani Lakion albumi.



Rautelan koski perkaamisen jälkeen.
Someron historia I, s. 396

– Sit tulikin kyl simmonen laki, et sioil täytys olla kalpat kaulas, simmonem puuvärk-ki, ettei sika olis pääsny airar ravost toiselpuala tarhastas taikka aitauksestas, kun net teki teilä niim paljom pahhaa kun tönkesivät kaikki tiänsyrjät rikki ja muutenkin olsivat siin olleet kulkevaisten tiälä, ja lopultas kiällettiin kokonas sikkain irkipitä-minen.
Leo Suvenmaa, Someron Joulu 1964



Kimalan isojakokartan tiestöä vuodelta 1780 Someron-
joen eteläpuolella. Klikkaa suurennos.




Härkätien vanha linjaus

Juhani Lakio
Hämeen Härkätie-opaskurssi





Timo Alanen pohjoisen linjauksen kannalla

Härkätien historiaa tutkineen fil.lis. [nyk. FT] Timo Alasen mukaan Härkätie on kulkenut Someronjoen (nyk. Paimionjoen) pohjoisrantaa myötäillen niin pitkälle taaksepäin kuin asiakirjoja on olemassa.

Alanen tukeutuu seuraaviin yksityiskohtiin:

Pohjoisranta
1) Sillanpään kylän nimi vuodelta 1458,
2) kievari Lahdenkylässä ja Pyölissä 1540-luvulta alkaen,
3) Someron pappilan siirto pohjoisrannalle nähtävästi 1500-luvun alussa.




Lorenz-Schroderuksen maa-
kirjakartta Sillanpään kylästä
vuodelta 1647.
www.scs.fi/maakirjakartat


"Etelärannan linjaa puoltavia näkökohtia, jotka silti ovat epävarmempia, on myös kolme:
1) Linnanmäki Saarentaankylässä,
2) Someron ensimmäisen kirkkorakennuksen paikka, (nykyisen hautaus-maan pohjoisosassa)
3) Maantiensilta-niminen rajapaikka Pitkäjärven ja Jurvalan rajalla."

"Kuittiaineksesta 1500- ja 1600-luvulla ilmenee, että sotaväenosastot ovat majoittuneet juuri pohjoisrannan kylissä. Vain parisen kuittia on päivätty Härkälässä ja Kimalassa."

"Olen valmis aina muuttamaan mieltäni, jos jotain vastatodisteita löytyy. Ilman muuta on selvää, että etelärannallakin on kulkenut tie Jurvalasta Kimalan kautta itään. Kysymys on siitä, oliko tie tarkoitettu maantieksi vai pelkästään kylien väliseen käyttöön.

Timo Alasen sähköpostiviesti Pertti Toukkarille 22.3.00


Härkätien ikä

Hämeen Härkätien synty on ajoitettu jopa 800-luvulle sillä perusteella, että Hämeenlinnassa ja Turussa on ollut asutusta. Timo Alasen mielestä tie ei ole voinut syntyä näin varhain, "sillä asumaton taival Liedosta Renkoon on ollut niin pitkä, ettei mikään yhteisö ole pystynyt pitämään tietaivalta kunnossa. Kesätie oli lähinnä ratsutie eikä sitä käytetty suurten tavara-määrien kuljetukseen, sillä matkalla oli pehmeikköjä, joihin kuormat olisivat uponneet. Tavarankuljetukset hoidettiin talviteitä pitkin."

("Varhaisin välillinen kirjallinen merkintä tuosta tiestä on vuodelta 1458, mutta toden-näköisesti tie on perustettu viimeistään 1300-luvulla. Härkätien reitti on kulkenut nykyisen Kosken Värmälästä Pitkäjärven länsipäähän, mistä reitti on Someronjoen pohjoisrantaa seu-raillen kulkenut Jaatilaan. Sieltä tie on jatkunut Pajulaan ja edelleen Tammelan Letkulle ja Portaaseen. Tämän kesätien reitin rinnalla on kulkenut talvitie, joka on oikaissut Someron Lahdenkylästä Sylvänälle ja sieltä Tammelan Torron kautta Pyhäjärven rantaan."
Timo Alanen Someron [kaupunki]kunnan kotisivulla vuonna 2000.)
(---)

"Hämeen Härkätiestä varhaisimmat historialliset maininnat ovat 1500- luvulta. Vuonna 1556 Jaakko Teitti laati luettelon, johon on merkitty Hämeenlinnasta Turkuun johtaneen maantien varressa olleet majatalot eli kievarit. Hämeenlinnasta Turkuun päin ensimmäinen oli Rengossa Hauhon kirkkoherran omistamassa talossa – joko Kuittilassa tai Uudessakylässä – seuraava Tammelan Portaassa, edelleen Someron Lahdenkylässä, Marttilan Juutilassa ja Liedon Pinomäessä.

Someron Lahdenkylän kievarista on hieman vanhempiakin mainintoja, sillä läänintileissä 1540-luvulla todetaan, että Lahden kylässä asunut lukumies (bolman) on saanut osan nimismiehen verosta.

Someron kievari oli Lahden tai Pyölin kylässä koko 1500-luvulla kulke-neen Tammelan Portaasta Someron Pajulan ja Kultelan halki Jaa-tilaan. Sieltä reitti on jatkunut Someronjoen pohjoisrannan kylien läpi Pitkäjärvelle ja edelleen Marttilan ja Turun suuntaan."

Paikannimet viittaavat 1400-luvulle

"Paikannimien perusteella Härkätien ikää voidaan siirtää vielä hieman varhemmaksi: Vuonna 1458 tai 1459 pidettiin Portaan kylässä käräjät, joilla lautamiehenä oli muiden mukana poual Sillanpäst. Tuomio osoit- taa, että Härkätietä varten oli Turpoonjoen yli rakennettu silta, jonka perusteella oli nimetty läheinen kylä Portaaksi. Someron Sillanpään ky- lä oli myös olemassa, koska yksi talonpoika oli käräjien lautamiehenä.

Sillanpään nimi liittyy Härkätiehen, sillä Someronjokeen pohjoisesta päin laskevaan ojan yli Härkätien reitille oli rakennettu silta; kylä on nimetty Sillanpääksi, koska kylän tonttimaa ja talot ovat olleet sillan itäpuolella, aivan sillan kupeessa. Tätä syvemmälle menneisyyteen ei-vät historialliset asiakirjat selvitä kylän vaiheita."



Härkätie jo 800-luvulla?

"Kruunu piti erityisen tärkeänä saloseutujen kautta kulkevien yhdysteiden varsien asuttamista. Someron seudun sisäosiin uudisasutus levisi 1300- ja 1400-flukujen kuluessa. Asutusta houkutteli maaperän erinomainen sopivuus viljelyyn sekä alueen sijainti neljän ikivanhan tien risteyskohdassa. Yksi niistä oli Someron läpi Turusta Hämeenlinnaan kulkenut Härkätie, joka uusimpien tutkimusten mukaan on vakiintunut jo 800-luvulla muinaisen Varsinais-Suomen ja Hämeen yhdystieksi. (Jaakko Masonen, Hämeen Härkätie. Synty ja varhaisvaiheet Varhainen maaliikenne arkeologisena sekä historiallisena tutkimuskohteena. Tiemuseon julkaisuja 4. Helsinki 1989, s. 69–75 ja 195).

Somerolla Härkätien linjauksen on arveltu alun perin noudattaneen Paimionjoen vesistöalueen etelärantaa, mutta jo 1500-luvulla on "toinen" Härkätie kulkenut myös vesistön pohjoispuolella."

Kaarin Lehtonen, Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta,
s. 9, Turku 1990

Härkätien historiaa

Vanhin yhtenäinen luettelo Suomen yleisistä teistä ja kulkureiteistä sisältyy kuningas Kustaa Vaasan sihteerin Jaakko Teitin v:na 1555–1556 laati-maan valitusluetteloon Suomen aatelistoa vastaan (Jacob Teitts klago-målsregister emot adeln i Finland år 1555–1556, utg. av Kustavi Gro-tenfelt. Todistuskappaleita Suomen historiaan V. Helsinki 1894.). Härkätie esiintyy kirjallisuudessa "Ifrå Taffuestehuss till Åbo eli tie Hä-meenlinnasta Turkuun; tutkimuskirjallisuudessa "Hämäläisten l. Hä-meen Härkätie", "Suuri Turuntie".

Erikoistutkimukset puuttuvat

Suomen keskiaikaisista Jaakko Teitin tieluettelon mukaisista teistä ei ole erikoistutkimuksia, vaan niitä on käsitelty tiehistoriamme yleisesityksissä, maakunta- ja pitäjänhistorioissa. Keskiaikaisen tieverkon mahdollista palau-tumisesta esihistorialliselle ajalle ei ole tutkittu. [---] Selvittämättä on jäänyt, milloin ja miksi vesitse hoidettu kaukoliikenne muuttuu maaliikenteeksi. Anna-Liisa Hirviluoto on muinaisia kulkureittejä ja välineitä käsittelevässä artikkelissaan esittänyt yleisluonteisen toteamuksen, että "sellaiset keskiajan tiet, kuten Hämeen Härkätie, Huovintie tai Härkätiestä Halikonlahdelle haaraantunut Hiidentie olivat varmaan tunnettuja jo rautakaudella".

Olettamuksia rautakautisista yhteyksistä
Varsinais-Suomen ja Hämeen välillä


Arkeologisessa tutkimuskirjallisuudessa on jo aiemmin esitetty vastaavan-tyyppisiä yleispiirteisiä mainintoja tarkemmin yksilöimättömästä, nuoremmalle rautakaudelle ajoittuvasta maaliikenneverkostosta. Tällaisena reittinä on eri-tyisesti pidetty Jaakko Teitin luettelon mukaista Turun ja Hämeenlinnan vä-listä maantietä eli Härkätietä. Olettamusta ei ole perusteltu, mutta sen taus-talla on nähtävissä ajatus kaupallisista yhteyksistä kahden maantieteellisesti erillään olevan rautakautisen asutusalueen, Varsinais-Suomen ja Vanajan Hämeen, välillä. Vesireittien puuttuessa on maayhteys ainoa mahdollisuus. Näillä maamme vanhimmissa historiallisissa lähteissä erillisinä kokonaisuuk-sina erottuvilla alueilla on arkeologisen aineiston perusteella selvästi ollut va-kiintuneita kauppayhteyksiä Suomen ulkopuolelle. Tämä havainto ei kuiten-kaan oikeuta vetämään [Varsinais-]"Suomen" ja "Hämeen" välille jo esihisto-rialliselle ajalle ajoittuvaa maaliikennereittiä. Molemmat alueet ovat voineet hoitaa kauppavaihtonsa itsenäisesti. (s. 11–12)

Härkätie varhaisen maaliikenteen
lähteiden valossa

Suomen rautakauden esineistöä tarkkaan käsittelevissä atlaksissa ja tutki-muksissa ei mainita ainoatakaan härkien pitoon liittyväksi tulkittua esinettä. Härkäkulttuuria kansatieteellisestä näkökulmasta tutkinut Kustaa Vilkuna ei esittele yhtään härkien pitoon liittyvää esihistoriallista esinemuotoa, vaikka hänen mukaansa Tanskan rautakautisiksi ajoitetuista suolöydöistä tavatut ies-muodot ovat kansanomaisten iestyyppiemme kaltaisia.
(---)

Vilkuna on arvellut, että härkien vetämät nelipyöräiset vankkurit ja hevos-vetoiset kaksipyöräiset rattaat olisivat olleet käytössä viimeistään keskiajalla, mahdollisesti jo varhemmin. Vielä tällä vuosisadalla ainakin Varsinais-Suomessa käytössä olleiden hevosvetoisten työkärryjen akseli oli puuta ja pyörät raudoittamattomia.

Härkätien topografia

Turusta Somerolle saakka Härkätie seuraa tiivisti (?) jokivarsia, Aurajokea, Savijokea sekä Paimionjokea. Tällainen vesistöjä, lähinnä jokivarsia myö-täilevä linjaus on yleinen vanhoilla teillä, mikä johtuu toisaalta suunnistamisen helppoudesta ja toisaalta jäätyneen joen käyttämisestä talvitienä. Maa-perältään Härkätien Varsinais-Suomen puoleinen osa aina Someron ja Tam-melan rajalle saakka on laakeaa savikkoa, joka pinnanmuodostukseltaan on verraten helppoa tienrakennukselle, joskin monin paikoin routivaa ja pet-tävää. [---] Koillisesta lounaaseen johtava Härkätie sijaitsee tavallisesti poi-kittain alueen luoteis-kaakko -suuntaisia harjuja vasten, mikä aiheuttaa tien mäkisyyden ja mutkaisuuden. Luonnonmuodostumat eivät Hämeessä "ohjaa" tien linjausta kuten Varsinais-Suomessa.

Härkätien Ruotsin vallan ajan karttojen mukainen linjaus ei ole lyhin mahdol-linen reitti Turun ja Hämeenlinnan seutujen välillä, mutta selvästi sulan maan liikenteen kannalta edullisin. Varsinais-Suomessa joet johdattavat tien ikään-kuin "luonnonmukaisesti Somerolle, josta on verraten lyhyt taival Tammelan Pyhäjärvelle. Tämä reitti on sikäli luonnollinen, että se kiertää Torronsuon yhtenäisen ja kulkukelvottoman suoalueen. Tammelan ja Someron rajamailla sijaitsevan Härkätien Letku-nimisen kylän nimenselitys "hyllyvä, letkuva maapaikka", joka on yhdistetty eränkäyntiin viitannee juuri läheiseen Tor-ronsuohon eikä niinkään kylän alueen maaperään. (s. 49–50)

Historialliset lähteet

Vanhin luettelo maamme yleisistä teistä sisältyy Jaakko Teitin v:na 1555– 1556 laatimaan ns. valitusluetteloon Suomen aatelistoa vastaan. Luettelossa mainitaan nimeltä silloiset tiet, niiden varrella olevat majapaikat sekä maja-paikkojen väliset etäisyydet. Härkätien majapaikat ovat:

Ifrå Taffuestehuss är Miler 3 Vdj Rängo Socken her Söffwerins gård

6 Vdj Tammela S: porttas
6 Vdj Sommero Lachtis

6 Vdj S: Mortens S: Juttila

4 Vdj Lund S: pinomäki

2 Åbo


1500-luvun kameraaliset lähteet ja
Härkätien linjaus Somerolla

Erik von Hertzen esitti Paimion historiassaan pitäjän vanhimpia, Paimionjoen kummallakin puolella olleita maanteitä käsitelleessään, että "verottajien [v:n 1556 ja 1557 "kymmenysveroluetteloissa"] käyttämä keruujärjestys kuvas-taa heidän käyttämiä reittejä". Tällaisen reitin ei tarvitse aina viitata maantiehen, sillä veroluettelon kylien järjestystä tarkasteltaessa on otettava huomioon veroluettelon laatija ja hänen paikallistuntemuksensa, asianomaisen verokunnan topografia sekä luettelon laatimisajankohta – kenties verottaja käytti kesällä venettä ja talvella jäätietä?

Härkätien eri aikoina käytössä olleen linjauksen määrittelyn kannalta on 1500-luvun kameraalisilla lähteillä merkitystä ainoastaan Somerolla, jossa Härkätien linjauksen on arveltu alun perin noudattanen Paimionjoen vesis-töalueen etelärantaa. Tämän linjauksen mahdollinen myöhemmin tapahtunut siirtyminen vesistön pohjoisrannalle ei ole vaikuttanut Härkätien kokonais-pituuteen, joten sitä ei voi havaita vertaamalla Jaakko Teitin tieluettelossa mainittuja etappien välimatkoja vastaaviin 1600- ja 1700-lukujen kartoista määriteltyihin etappeihin. Kysymystä voidaan kuitenkin yrittää tarkastella von Hertzenin edellämainituilla kriteereillä täydennetyn menetelmän perusteella.

Hämeenpuoleinen Pohjois-Somero kuuluin 1400-luvun jälkipuoliskolta al-kaen Loimon [nimi muuttui 1530-luvulla Portaaksi] nimismiespitäjään, joka jakaantui neljäksi vero- eli neljänneskunnaksi, Pitkäjärven, Hirsjärven, Tam- melan sekä Jokioisten neljänneskunniksi. Näistä Pitkäjärven neljänneskunnan alue kattaa osuuden Someron kirkolta Hovirinnankoskeen eli alueen, jolla sijaitsevat Härkätien molemmat mahdolliset linjausvaihtoehdot.

Kysymystä voidaan käsitellä v:n 1571 Hämeen hopeaveroluettelon perus-teella, jonka Someron osalta laati pitäjän kirkkoherra Bertil Jonsson. On luultavaa, että hän teki kierroksensa helpointa mahdollista reittiä. Kun Pitkäjärven neljänneskunnan kylät sijoitetaan hopeaveroluettelon mukaisessa järjestyksessä kartalle, on niiden järjestys selvästi maantieteellinen. Jos tämä järjestys kuvastaa kirkkoherra Bertilin käyttämää reittiä, niin hän olisi kulkenut pääasiassa Paimionjoen eteläpuoleista tietä ja ylittänyt vesistön kaikissa v:n 1766 Someron pitäjänkartassa ja -kuvauksessa sekä Åvikin lasi-tehtaan 1700-luvulta peräisin olevassa geometrisessä kartassa maini-tuissa siltapaikoissa eli Pitkäjärven, Åvikin, Rautelan, Lammin ja Hirsjärven kautta. Kirkkoherra Bertilin voidaan ajatella käyttäneen venettä, sillä vero-luettelo on päivätty Somerolla 12.9.1571. Tämä on epätodennäköistä, sillä hän olisi veroluettelon kyläjärjestyksen perusteella liikkunut vastavirtaan ja joutunut sivuuttamaan kaksi koskipaikkaa. Lisäksi Paimionjoen vesistön ran-tatörmät ovat useimmiten erittäin jyrkät ja pettävät, joten sopivia maihin-nousupaikkoja ei ole kovinkaan useita.

Tärkeintä on kirkkoherra Bertilin tehtävän luonne, kaikkien verokunnan talo-jen irtaimiston arvioiminen. Tämä edellytti hevosta, sillä hän joutui tarkas-tamaan Paimionjoesta useiden kilometrien päässä olevia taloja. Hopea-veroluettelon perusteella siis voitaisiin sanoa, että Somerolla oli Paimionjoen etelärantaa noudatteleva, käytössä oleva tieyhteys 1570-luvulla. Tämä tieto ei auta Härkätien linjauskysymyksen ratkaisua, sillä Jaakko Teitti mainitsee Härkätien v:n 1556 majapaikkana Someron Lahden, joka sijaitsee vesistön pohjoisrannalla. Somerolla on siis 1500-luvulla ollut kaksi vaihtoehtoista "Härkätietä", joiden keskinäistä ikäsuhdetta ei voida ratkaista käytettyjen lähteiden perusteella. Luonnollisesti se, että Someron kirkko sijaitsee etelä-puoleisen tien varrella viittaisi tämän tien vanhemmuuteen, mutta välittämä vaatii tuekseen Someron liikenneolojen ja mahdollisen risteyspaikkaluonteen selvittämistä laajemman lähdepohjan avulla.
Jaakko Masonen, Hämeen Härkätie. Synty ja varhaisvaiheet.
Tiemuseon julkaisuja 4, s. 69–71, Helsinki 1989



Pusulanjärven eteläpuolista
peltomaisemaa kesällä 1997.




Osasuurennos Lahdenkylän ja naapureiden pelloista vuosien
1764–1766 Someron pitäjänkartassa. RVA Lantmät. lev. 1850
nr 184. Kuva Timo Alanen. – Kuvassa näkyvät katkoviivoina
Härkätien molemmat linjaukset.
Lahdenkylän eilispäivää. 500-vuotisjulkaisu, s. 6.
Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992


Professori Kari Immonen

Hämeen Härkätiellä kulkijoita

Turun yliopiston 80-vuotisjuhlaesitelmä Somerolla 6.11.2000


(Väliotsikot PT)

Suomi liitettiin Venäjään vuonna 1809. Tästä liittymisestä seurasi monenlaisia asioita, mutta yksi tärkeimmistä oli se, että käsitys suomalaisuudesta piti panna kokonaan uusiksi. Aikaisemmin suomalaisuus oli rakennettu ennen muuta Länsi-Suomen ja rannikon suomalaisuuden varaan. Nyt katse kään-nettiin sisämaahan; uuden suomalaisuuden ydinaluetta olivat Sisä- ja Itä-Suomi, josta ajateltiin löytyvän alkuperäisen suomalaisuuden. Runeberg kir-joitti kuuluisassa kirjoituksessaan Saarijärvestä, että ”toimen ihminen ra-kastaa rannikkoseutuja, materialisti viljavia vainioita, mutta syvästi ajatteleva ja tunteva ihminen sisämaata.”

Porthan oli 1700-luvulla puhunut alamaan ja ylämaan kansasta tarkoittaen samaa kuin Runbergkin. Nyt suomalaisuuden painopiste siirtyi alamaasta ylämaahan. Tässä siirtymässä Suomi muuttui poliittiseksi, tarkoin rajatuksi yksiköksi, jonka haluttiin kasvavan yhteen niin hallinnollisesti, taloudellisesti kuin kulttuurisestikin. Integraatio tuli tapahtumaan siten, että sivistys, valistus, hallinto ja talous levisivät etelästä pohjoiseen. Tässä integraatiossa vastasyn-tyneen suomalaisen kansakunnan sivistynyt osa, rannikon ruotsinkielinen ja toimelias maailma, saattoi nyt samaistua ja identifioitua siihen kansaan, joka ei enää ollut periferian häviävä heimo, niin kuin ennen Ruotsin vanhassa valtakunnassa, vaan nyt suuri ja keskeinen osa uuden Suomen valtion asujai-mistoa.

SOMERO RUNGEBERGILAISEN ALA-
JA YLÄMAAN RAJAMAILLA


Tässä integraatioprosessissa teiden merkitys, ja nimenomaan valtakunnan pääteiden merkitys oli ratkaiseva. Uudet vaikutteet kulkivat tietenkin ennen muuta niitä pitkin. Historiallisesti tällaiset sivilisaation perusväylät ovat olleet Hämeen härkätie Turusta kohti sisämaata, itä-länsisuuntainen kuninkaantie ja Viipurista Hämeenlinnaan kulkeva ylinen Viipurin tie.

Joka tapauksessa Somero sijaitsee jossain runebergilaisen ala- ja ylämaan rajamailla. Se ei ole enää rannikon toimeliaisuuden maailmaa, mutta ei myös-kään sitä sisämaan ydinaluetta, josta Runeberg kirjoitti mm. näin: (suo-mennos on Otto Mannisen)

Korkeni ryhdiltään majur’ ylväs; rinta se paisui,
mitteli kirkastuin sotamiestä jo mielevä katse;
vait yhä seisoi vain, sydän suureni, kuin näky nousi
silmiin Suomen maa, tää syrjäinen, karu, köyhä,
tää pyhä syntymämaa; nous Saimaan vartio harmaa
riemastus sotilaan, viisikymmenvuotinen ylpeys,
kanss’ aseveljen taas, juro, vankkumaton, vakamieli,
miehuus rautainen ytimessä ja kunnia, kunto.


Somero ei ollut syrjäinen, karu eikä köyhä, ei ainakaan, jos sitä verrattiin Savon ja Karjalan idealisoidun ylämaan ydinmaihin. Ehkä Somero oli juuri tuon materialistien hallitseman välialueen, viljavien vainioiden Suomi.

TIE TOI VAIKUTTEITA

Tien merkitys Somerolle, niin kuin oikeastaan kaikille muillekin Hämeen här-kätien varren kylille, oli voimakkaasti kaksinainen. Tie toi uusia vaikutteita, uusia ihmisiä, uusia toimintatapoja, mutta tie myös vei: vainioiden tuotteet etelän ja pohjoisen ruokapöytiin, nuoret opintojen pariin ja sitä kautta usein pysyvästi maailmalle. Tie myös jakaa ihmiset niihin, jotka tulevat, niihin, jotka lähtevät ja niihin, jotka jäävät.

Tulijoita Somerolle olivat ennen muuta papit ja erilaiset virkamiehet sekä avioliiton myötä somerolaisiksi tulleet sulhaset. Niin papeissa kuin virka-miehissäkin oli hyviä ja huonoja, pidettyjä ja pahasti karsastettujakin. Tu-russa ilmestyneissä sanomalehdissä puitiin usein Someron seurakunnan ar-kipäivää; ainakin silloin, kun joku oli johonkin tyytymätön.

SULHASET VARSINAIS-SUOMESTA

Useimmat Someron tyttöjen vieraspaikkakuntalaisista sulhasista 1800-luvun puoliväliin mennessä olivat kotoisin Varsinais-Suomen puolelta, erityisesti naapuripitäjistä. Kiikalasta, Uskelasta ja Tammelasta, mutta joukossa oli säännöllisesti sulhoja aina Turusta asti. Prosenteissa ilmaistuna kaikista Somerolla vihityistä vieraspaikkakuntalaisista miehistä vuosina 1698–1805 varsinaissuomalaisia oli yli 60 prosenttia (61). Esimerkiksi hämäläisiä sulhoista oli vain 24 %. Tämä on tietenkin vähän hämmästyttävää. kun enin osa kaikista Hämeen asukkaista joutui matkoillaan Turkuun kulkemaan Someron halki ja siinä yhteydessä varmaan useasti poikkeamaan pitäjän taloihin. Ilmeisesti Hämeessä oli maantapa semmoinen, että Somerolta ei morsiamia katseltu. Varsinaissuomalaisia taas tapa vei Somerolle naimaan, vaikkei heillä ehkä muuten sinne päin asiaa olisi ollutkaan.

Myös muut väestönvaihtosuhteet maakuntien välillä olivat vahvimmin Varsinais-Suomeen päin. Esimerkiksi Someron muuttotappio koitui ennen muuta Varsinais-Suomen ja Uudenmaan hyväksi; Hämeen kanssa vaihto oli jokseenkin tasan. Turkuun muutti Somerolta vuosina 1805–1870 362 henkeä, Helsinkiin 76.

Vielä vuonna 1944 tilanne oli se, että Someron asukkaista 6700 oli syntynyt kotikunnassaan, 1133 Turun ja Porin läänissä, 394 muualla Hämeen lää-nissä, 283 Uudenmaan läänissä, 109 Vaasan ja Oulun lääneissä ja 159 Itä-Suomessa. Näin siis pohjoinen-etelä -akseli eli Härkätien eteläinen suunta oli yhä somerolaisten ensisijainen suunta, niin Somerolta lähtevien kuin sinne tulevienkin kannalta.

Someron historian kirjoittaja Aulis Oja on arvellut, että tämä tukee ajatusta, jonka mukaan pitäjän väestön pääosa olisi ylipäätäänkin tullut alunperin Varsinais-Suomesta ja vain vähäinen osa Hämeestä, Uudeltamaalta ja Sata-kunnasta. Tästä näkökulmasta somerolaiset siis kuuluisivat rannikkoseutujen toimeliaisiin alamaalaisiin, eivät ainoastaan materialistiseen viljavien vainioiden väkeen.

SOMEROLLA OLTIIN TURKUUN PÄIN KALLELLAAN

Tällaiset vanhat yhteydet näkyivät hyvin vielä silloinkin, kun Somerolle alettiin tilata sanomalehtiä. Vuonna 1873 tuli Somerolle tilattuna yhteensä 17 sano-malehteä ja tilauksista 12 koski Sanomia Turusta -lehteä. Turun ja Hämeenlinnan sanomalehdet alkoivat vähitellen kilpailla keskenään, mutta vielä 1880 ihmetteli yksi Hämeen Sanomien kirjeenvaihtaja, että ”tuskin yhtään hämäläistä sanomaa Somerolle tilataan”. Kirjoittaja katsoi, että Somerolla oltiin kovasti Turkuun päin kallellaan. Hän kirjoitti: ”En tunne olevani oikein sydän-Hämeessä. Täällä haiskahtaa niin paljon turkulaisuutta, että luulisi olevan Turun läänissä. Paikkakunnan murre ei ole oikein hämäläistä, paljon on turkulaisuutta kieleen tunkeutunut. Paljon täällä myös seurataan Turun oloja. Ahkerimmin luetaan Sano-mia Turusta.” Lopuksi kirjoittaja esittää ehkä vähän yllättävän arvelun: ”Lieneekös tämä vallitseva turkulaisuus kunnassa syynä vallitsevaan takapajuisuuteen.”


AXEL GADOLIN

Hämäläispatriootti on kyllä sillä tavoin väärässä, että kulttuurinen ja tie-dollinen vaihto Somerolta tapahtui pitkään ennen muuta Turkuun päin. Sinne matkasi myös moni Someron nuorukainen opinkäyntiin. Kuuluisimpia lähtijöitä oli epäilemättä Axel Gadolin [Åvikin Wilhelm Gadolinin poika; PT.] Hämeen Härkätie vei hänet ensin Turkuun ja sieltä Venäjälle, jossa hän sai sotilaskasvatuksen. Vuonna 1856 hänestä tuli Pietarin teknillisen tykistökoulun johtaja ja Mihailovin tykistöakatemian professorina hän oli 1867–78. Hänet aateloitiin vuonna 1871 ja tykistökenraalin arvon hän sai 1890.

Gadolin oli niitä nuoria suomalaisia oppineita, joiden avulla Venäjä sopeutti ja sitoutti Suomea uuteen valtioyhteyteen. Juuri koulutus, virat, arvot ja kunniamerkit olivat niitä välineitä, joilla suomalainen eliitti sidottiin Venäjään ja keisariin. Somerolaisista kartanoista tälle uuden valtioyhteyden ja keisari-lojaalisuuden tiellä lähti useita muitakin nuorukaisia.

Härkätietä etelään matkasivat koulunkäyntiin myös monet suomenkielisiin kouluihin menneet nuoret miehet. Suuntana oli ensin hyvin pitkään Turku ja sitten Forssan yhteiskoulun käynnistämisen jälkeen Forssa. Tyypillistä, ja Someron kannalta usein valitettavaa oli se, että monet, osa näistä lähtijöistä ei enää koskaan palannut pysyvästi kotiseudulleen.

EI-TOIVOTTUJA MATKALAISIA

Härkätiellä oli tietenkin myös sellaisia matkalaisia, joita sinne ei olisi toivottu. Päätiet olivat myös sotilaitten kulkureittejä ja kaikki matkan varrelle osuneet paikkakunnat joutuivat usein näistä matkalaisista kärsimään. Esimerkiksi huhtikuussa 1918 Härkätie veti Somerolle joukon ”hurjaluontoisia puna-kaartilaisia” Turusta (ja toisaalta myös Salosta), ja jälki oli ikävänoloista. Vastaavasti Someron punakaartilaisia päätyi Halikkoon Märynummelle, jossa toukokuun 13. päivänä ammutuista noin sadasta punakaartilaisesta enin osa oli Somerolta.

VIINA VIRTASI

Härkätietä pitkin kulkeutui kylään myös paljon viinaa ja sen vastustusta (vaikka toki viinaa osattiin täälläkin tehdä). Sanomia Turusta julkaisi 1868 Somerniemeltä lähetetyn kirjoituksen, jossa valiteltiin juoppouden vaaroja. Jutussa kerrottiin, että ”tavaralla” oli ollut Somerolla joulun edellä hyvä menekki." Joukko mummoja oli kirjoittajan mukaan maistellut ”elämän-eliksiiriä” jo jouluaamuna siinä määrin, että he olivat menomatkalla kyselleet ihmisiltä, olivatko he jo kulkeneet kirkon ohi.

Vuonna 1890 juoppous oli yhä ongelma, mutta myös valoa pilkotti raittiusliikkeen myötä. Silloin lyseolainen Kaarlo Soikkeli Turusta esitelmöi kansakoululla ja kehotti kuulijoita muodostamaan raittiusseuran. Somerolla tekemistään huomioista hän kirjoitti turkulaiseen Aura-lehteen: ”Täällä on viina jo tuhojansa tehnyt, sillä onhan täällä viinanpolttimo. Esitel-määni oli tullut kuulemaan jotenkin suuri kuulijakunta. Mitä nuo kyyneleet merkitsivät, jotka usean naisen poskilla vierivät kuvatessani juopon perheen oloja? Täällä on raittiusseura joskus ollut, mutta se on kuollut.


"Löökreenin viinaprännin" kivinen makasiini 1.3.2000.
Turkulaisen kauppiaan G.A.Löfgrenin perustama viinan-
polttimo toimi Somerolla vuosina 1869–1887.
Kuva: Pertti Toukkari


Polttimossa vielä kuuluu olevan ehkä tuhansia kannuja paloviinaa. Siis voimia tarvitaankin juoppouden vastustamisessa. Seuraan kirjoittautui toista kymmentä jäsentä. Eläköön raittiusseura Somerollakin.”


KULTTUURIN JA VALISTUKSEN VÄYLÄ

Raittiusseura oli hyvä esimerkki tiestä kulttuurin ja valistumisen väylänä. Härkätietä pitkin kulki Turusta niin lehtiä ja kirjallisuutta kuin uusia aatteita ja niiden ajajiakin Somerolle. Vaikka valistuksen ja sivistyksen painopiste siir-tyikin 1800-luvun myötä yhä enemmän Helsinkiin, säilytti Härkätie ja Turku myös asemiaan somerolaisenkin kansanvalitustyön kentällä.

Härkätien kulkijoita olivat myös ne vuoden 1920 ylioppilaat, jotka kiersivät maakuntia, jotta Turkuun saataisiin perustettua suomenkielinen yliopisto. Somerolla kerääjänä kulki elo-syyskuun aikana ylioppilas Uunio Saalas.

Kulttuurihistorian professori Kari Immonen on Turun yliopiston
historian laitoksen esimies

* * *

SOMERO – KARTANOPITÄJÄ
VARSINAIS-SUOMEN
JA HÄMEEN RAJALLA

Filosofian tohtori Georg Haggrénin puhe Hämeen härkätie -projektiin liittyvän 'Tuu tuu tupakkirulla' -näyttelyn ava-jaisissa Someron torpparimuseolla 29.6.2002




Georg Haggrén.

Useimmat somerolaiset tuntevat tarinan pitäjän kartanoiden synnystä. Siitä kuinka Venäjän tsaari oli Pietarissa mestauttanut niin paljon herroja, että hänen täytyi lähettää piru hakemaan niitä lisää Tukholmasta, ja siitä kuinka herroja pullollaan ollut säkki repesi juuri Someron kohdalla, jolloin herrat putosivat, alkoivat komentaa väkeä ja perustaa itselleen kartanoita. Sama tarina, vaikka hieman eri toisintona tunnetaan eräistä muistakin kartano-pitäjistä. Itse olen sen kuullut ainakin Perniössä ja Sääksmäellä.

Harvassa Suomen pitäjässä on kartanoita yhtä paljon tai enemmän kuin Somerolla. Varsinaisen Someron alueella niitä on kymmenen, Somerniemellä lisäksi kaksi, Palikainen ja Kopila. Useimmat näistä kartanoista sijaitsevat Paimionjoen rannoilla, monet samalla Hämeen härkätien varrella. Yksikään Someron kartanoista ei ole noussut muiden ylle niin että se hallitsisi koko pitäjää kuten esimerkiksi Kosken tai Jokioisten kartanot samannimisiä naapurikuntiamme. Somero on siis kartanopitäjä, ei kartanon pitäjä. Paljolti kartanoiden vuoksi Somero on ollut myös torpparipitäjä.



Someron kartanot eivät kuulu maamme suurtilojen vanhimpaan ryhmään, keskiaikaisiin kartanoihin. Vanhoja kartanolinnoja pitäjässä ei ole, mutta ei niitä ole muillakaan Someron kaltaisilla keskiaikaisilla uudisasutusalueilla. Rälssimiehet ja aateliset eivät asettuneet seuduille, joita talonpojat eivät olleet ehtineet asuttaa.



Kotiseutuneuvos Voitto Ollonqvist
esitteli näyttelyvieraille muun muassa
härkien valjastamista.




Ruotsi ja Suomi sen osana ajautui 1500-luvun lopulla pitkällisiin sotiin, joiden myötä Ruotsista tuli suurvalta. Sodissa ansioituneita upseereita kruunu pal-kitsi läänityksin. Aateliset saivat näin haltuunsa suuria maa-aloja, joilta he saivat kantaa verot. Pitkälliset sodat ja alituiseen vaivanneet katovuodet ai-heuttivat talonpoikaistalojen autioitumista. Autiotilat tarjosivat aateliselle lää-ninherralle oivan tilaisuuden asettua kylään ja rakentaa sinne kartanonsa. Näin tapahtui lähes kymmenessä somerolaiskylässäkin. Usein näihin karta-noihin liitettiin vähitellen muitakin kylän ja lähiympäristön talonpoikaistaloja. Muodollisesti tämä tapahtui vapaaehtoisesti, mutta voidaan epäillä, että ta-lonpojalle jäi harvoin mahdollisuus kieltäytyä mahtavan naapurinsa osto-tarjouksesta.

Vanhin Someron kartanoista on Jurvala, joka läänitettiin 1590-luvulla ratsumestari Anders Larsinpojalle, Halikon Puotilan herralle. Itse hän ei Jurvalaan asettunut, mutta hänen poikansa ratsumestari Lars Andersinpoika rakensi isältään saamalleen läänitykselle kartanon. Kuten lukuisat muut 1600-luvun upseerit Lars Andersinpoika kaatui varhaisessa iässä eikä Jur-vala ehtinyt hänen aikanaan kasvaa komeaksi hoviksi.

Jurvalan jälkeen Somerolle syntyi 1600-luvun alussa nopeaan tahtiin lukuisia uusia kartanoita. Tältä ajalta juontavat juurensa mm. Harjun, Hirsjärven, Härkälän, Kimalan, Lahden ja Pitkäjärven eli Långsjön kartanot. Sodat pitivät niiden isäntiä vierailla mailla ja lisäksi osa heistä pysyttäytyi muutoinkin muualla sijainneilla tiluksillaan asettumatta paikkakunnalle. Komein Someron kartanoista lienee 1600-luvun alkupuolella ollut ratsumestari Hans Ram-sayn isännöimä Ihamäki, joka myös Hovilan nimellä tunnetaan.







Avokätisesti läänityksiä jakanut Ruotsin kruunu ajautui 1600-luvun jäl-kipuolella taloudelliseen ahdinkoon. Siitä ulospääsyn tarjosi läänitysten pe-ruuttaminen, isoreduktio, johon ryhdyttiin 1680-luvulla. Monille aatelisille kartanonomistajille tämä oli kohtalokasta, nyt oli heidän taloutensa vuoro horjua. Tilannetta pahensivat 1690-luvun nälkävuodet ja seuraavan vuosi-sadan alun kaksikymmentä sotavuotta, jotka huipentuivat venäläismiehi-tykseen, isoonvihaan.

Suomen kartanot kuten koko maa olivat isonvihan jälkeen 1720- ja 1730-luvuilla surkeaa nähtävää. Rakennuksista monet olivat tuhoutuneet tai rap-peutuneet korjauskelvottomiksi. Pelloista suuri osa oli nurmettunut, ojat umpeen kasvaneita. Kesti vuosikymmeniä ennen kuin Someron kartanot olivat jälleen entisellään. Useimmat niistä olivat tällä välin joutuneet kauppa-tavaraksi ja ehtineet moneen otteeseen siirtyä omistajalta toiselle. Poik-keuksia toki löytyi. Yksi niistä oli Pitkäjärvi, jota isännöi venäläisvallan aikana Suomen kirkollisessa elämässä voimakkaasti vaikuttanut Someron kirkkoherra, rovasti Jacob Ritz.


Kun isovihasta oli kulunut neljännesvuosisata, alkoi Somerolle muodostua vielä yksi uusi kartano. Sen ytimenä olivat jälleen autiotilat. Vuonna 1748 sotakollegion kanslisti Jacob Reinhold Depong (de Pont) kumppaneineen perusti nimittäin Sillanpään kylän neljän autiotilan maille lasitehtaan, joka sai nimekseen Åvik. Useimmat 1700-luvulla syntyneet kartanot muodostuivat rauta-, lasi- ym. ruukkien yhteyteen. Näin tapahtui myös Åvikissa 1700- ja 1800-lukujen vaihteessa, jolloin tehtaan omistajat asettuivat asumaan lasi-ruukilleen.

Someron kartanoihin lasitehtaan perustaminen vaikutti myös siten, että useat ruukin palveluksessa olleet henkilöt ylsivät isännöimään omaa kartanoa. Ruukin konttoriväelle tämä oli sääty-yhteiskunnassa askel ylös päin, mutta vielä enemmän se oli sitä kolmelle tehtaan työväkeen kuuluneelle lasin-puhaltajalle. Yksi puhaltajista, Kimalan omistajaksi tullut saksalaissyntyinen Gottfried Titz onnistui jopa viemään somerolaisen aatelisneidon vihille.



Someron kartanoiden kukoistusaikaa oli 1800-luku. Kiitos uudisraivauksen ja tehostuneiden viljelymenetelmien oli kartanoiden maatalouden volyymi ja myös tuotto tuolloin suurempi kuin ennen. Isäntäväet asuivat säännöllisesti kartanoissaan, jotka eivät enää olleet jatkuvasti kauppatavarana kuten edellisellä vuosisadalla. Lukuisten kartanoiden ansiosta myös säätyläisten seuraelämä oli Somerolla vilkasta. Monet vanhimmista rakennuksista kuten myös puistojen ja puutarhojen iäkkäimmät puut ja pensaat ovat peräisin juuri tältä ajalta. Venäjän vallan ajalla kukoistaneen säätyläiskulttuurin jäljet ovat siten yhä leimaa-antavia monille Someron kartanoille, niin Härkätien varrella kuin muuallakin pitäjässä.

FT Georg Haggrén 29.6.2002 Someron torpparimuseolla
'Tuu tuu tupakkirulla' -näyttelyn avajaisissa





Somerolaiset tukivat avokätisesti
Turun yliopistoa

"1920-luvun alussa järjestettiin yliopiston perustamiseksi laaja kansalais-keräys, johon varoja lahjoitti yli 22 000 suomalaista
[---]
Somerolla vuonna 1920 keräystä suoritti Uunio Sailas. Aluksi varoja kertyi hitaahkosti, lahjoitukset olivat 1.000–3.000 markan kokoisia suurissakin paikoissa. Sitten mukaan osallistui useita tilanomistajia, jotka lahjoittivat huo-mattavia summia.

Kylien väliset vaihtelut olivat suuria. "Varakkaimmasta kylästä ei kerääjä saanut yhtään lahjoitusta, mutta eräät pimeinä pidetyt kylät yllättivät hyvällä osanotollaan", kerrotaan kerääjien pitämissä päiväkirjoissa.

Somerolla ja Somerniemellä oli keräysvuonna yhteensä 8 357 asukasta. Lahjoittajia pitäjästä löytyi 129, koko keräyssumma nousi 570.000 markkaan.

Kerääjää avustivat paikallisasiamies, tohtori Y. Sundvall, ylioppilas N. Juo-te, opettaja K. Hossi, sekä opettajattaret Edla Voivala ja Anna Heik-kilä."

Somero 85/3.11.2000, Seppo Kummala



Tarinat syventävät Härkätien
historiaa

Tutkija Tellervo Saukoniemi metsästää tarinoita, jotta Härkätien maise-mille voidaan luoda historiallista syvyyttä. Matkailija saa tarinoiden kautta kuvan, mitä maisemassa on tapahtunut.

(---)

Tellervo Saukoniemeä kiinnostavat myös muistelukset Härkätiestä koulu- tai vaikka riiuutienä, tien varren taloista, ensimmäisistä autoista ja linja-autoista, tien varrella perustetuista yhdistyksistä jne.

– Rautelan mestauspaikka Kyttälän talon kohdalla. "Pudonnut san-takuoppaan", kertoo Matti Knaapi.

– Tarina kultalohkareesta, jonka joku kauppias piilotti Linnanmäkeen (Lauri Nuotio)
– Rautelan mestaukset ja piiskaukset ("Viimeinen mestattu oli joku mustalainen. Tapana oli, että ensin katkaistiin oikea käsivarsi ja sitten kaula. Mestaukset olivat suuria kansanjuhlia, kun ei muitakaan huveja ollut. Piiskaukset jatkuivat 1800-luvulle. Tarina ei kerro, mitä pahaa viimeinen piiskattu, Nummen Juha, oli tehnyt", Meeri Sarvarinne, 85, muistelee)

– Kertunsalo-tarina: "Knaapin Kerttu-niminen tytär oli saanut aviot-toman lapsen. Hän yritti salata tapauksen ja meni hoitamaan lastaan saareen. Äiti ja lapsi kuolivat venematkalla kovassa myrskyssä. Kaarlo Merimaan versiossa he kuolivat saaressa ukkosen tappamina." – Ker-tunsalon tarinoita ovat tallentaneet sekä Kustaa Hossi Somero-lehteen (tammi-maaliskuu 1936) että Kaarlo Merimaa Lounais-Hämeen Jou-luun.
kts. Kaarlo Merimaa, Tapahtui kissaviikolla Rautelassa, Lounais-Hämeen Joulu 1957




Härkätien vaahtera-
kujaa Långsjön kar-
tanon kohdalla.
Klikkaa suurennos.
Foto: Pertti Toukkari
elokuu 1998


– Myllykuormia ryövänneistä Härkätien maantierosvoista on myös tarinoita kuten Långsjön isännästäkin , (Someron joulu 1964; PT), jo-ka myi sielunsa pirulle, mutta pelasti loppujen lopuksi itsensä tämän kynsistä.

Somerolaisissa kartanoissa on kummitellut. Kaarlo Merimaa mainitsee Kimalan, [Someron Joulu 1967; PT], Lahden ja Åvikin kartanoiden kummitukset.


Somero 85/3.11.2000, Salli Lehtinen





Hämeen Härkätiellä



Toimittanut Pirjo Poutanen
Otava, Keuruu 2002, ISBN 951-1-17872-5


Tarinoiden Härkätie herää elämään


"Vuonna 2000 Härkätien kunnat, Tiehallinto ja Hämeen sekä Varsinais-Suomen liitot käynnistivät kaksivuotisen EU-projektin, jonka päämääränä oli Hämeen Härkätien nostaminen Suomen merkittävimpien matkailureittien joukkoon. Perinteen keruu ja julkaisutoiminta päätettiin jo suunnittelun ai-kana ottaa olennaiseksi osaksi Härkätien kehittämistä.

Tavoitteiden saavuttamiseksi projektin työryhmä päätti syksyllä 2000 aloittaa tarinaperinteen tallennuksen. Hankkeen päämääränä oli saada kokoon ker-tomuksista, kaskuista ja muusta perimätiedosta koostuvaa aineistoa, josta muokattaisiin myöhemmin Härkätie-tarinoita sisältävä kirja. Hanke käynnistyi keruujaksolla: työhön palkattu tutkija Tellervo Saukoniemi haastatteli yli 30 henkilöä ja kokosi useita tuhansia liuskoja sisältävän perinnearkiston.

Aineistokeruun rinnalla ryhdyttiin myös etsimään perinnekirjalle kustan-nusyhtiötä ja toimittajaa. Hanke eteni kevään 2001 aikana, ja kesällä työryh-mä valitsi kirjan julkaisijaksi Kustannusosakeyhtiö Otavan ja toimittajaksi Pirjo Poutasen. Tavoitteeksi asetettiin, että teos palvelisi oheislukemistona paitsi yksittäisiä matkailijoita, myös Härkätien varren matkailuyrittäjiä, op-paita ja oppilaitoksia."
Leo Haltsonen, Someron kaupunginjohtaja,
Hämeen Härkätie -projektin puheenjohtaja




KARTANOIDEN KUMMITUKSET
– Kimalan 'Siipekki' eli
Adam Ambrosius Zidbeck

Kimalan kartanon yhdistäjä Adam Ambrosius Zidbeck
(4.4.1755–11.11.1802) kuoli 47-vuotiaana vuonna
1802. Vielä 1950-luvulla lapsille kerrottiin tari-
naa Kimalan vintille hirttäytyneestä 'Siipekistä'.




"Kummituksen" käsialanäyte
vuodelta 1791.




"Kimalan kartanon kummitus oli nimeltään Zidbäck ["Siipekki"; PT huom.]. Zidbäck oli Someron kirkkoherran poika, josta tuli Kimalan isäntä vuonna 1779 [po. 1788 (1/2), koko kartanon hän yhdisti vuonna 1799; PT], ja hän kuoli vuonna 1802. Hän oli rikas, ja tarinan mukaan kummittelee siksi, että pitää silmällä, miten jäämistöä kohdellaan. Kimalan kummituksen tarinasta on muitakin versioita.

Yhden tarinan mukaan Kimalan kartanon nuori herra oli niin komea, että hänestä kilpailtiin. Nuorukainen oli luonteeltaan hurja ja tuli kuuluisaksi syn-tisestä elämästään. Hän vietteli kolme kaunista hurskasta neitoa ja ilmoitti kaikille hääpäivän. Sitten hän houkutteli kaikki kolme neitoa Kimalan saunaan ja poltti heidät sinne. Eräänä aamuna nuori herra löydettiin kuolleena kartanon oven edestä. Hänet vietiin käärinliinoissa hautaan, mutta seuraavana aamuna kirkkoon tullutta lukkaria kohtasi kolkko näky, kun ruumis seisoi nojallaan kirkon ovenpielessä. Ruumis haudattiin uudelleen, mutta taas ruumis palasi kirkon ovipieleen. Sama tapahtumasarja toistui pariin otteeseen. Lopulta ruumis muumioitui, ja kansa alkoi kutsua kirkon ovipielessä seisovaa ruumista "Pitkäksi Pienaksi".
(Jatkuu kuvissa, klikkaa suurennos...)


Hämeen Härkätiellä, s. 96–97

kts. sama tarina Konsin-osiosta:
Kaarlo Merimaan tarinoita Kimalasta

Siipekki kummitteli yläkerrassa

"Anoppini varhaisemmista esi-isistä on mainittava erikoisesti Johan Axel Zidbäckin isä Adam Ambrosius Zidbeck (1755–1802). Hän toimi Åvikin lasitehtaan isännöitsijänä Somerolla ja omisti Kimalan kartanon, johon hän teetti kaksikerroksisen, taitekattoisen päärakennuksen. Kimalan omisti myöhemmin rovasti Henrik Konsin, jonka pojantytär rouva Agda Forsblom kertoi 1950 kirjeessään Marjan [Virrankosken vaimo] äidinisälle J[ohn]. E[lis]. Zidbäckille, että Adam Zidbeck oli kuoltuaan jäänyt Kimalan yläkertaan kummittelemaan. Kaikki somerolaiset tiesivät, ettei vieras saanut yöpyä kartanossa kysymättä: "Antaaks Siipekki yösijjaa?" Talossa usein käynyt kätilö meni kuitenkin yöksi naapuriin, kun Siipekki "kolasi" niin pelottavasti Kimalassa. Marjalle tämä on ylpeyden aiheena: "Kartanon-herroja on esi-isänä vaikka kenellä, mutta kuinka monella on aito kartanon kummitus?"
Emeritusprofessori Pentti Virrankosken kirje
Pertti Toukkarille 20.8.2005


Savikuoppa & kulissi

Somerolaissyntyinen professori Severi Parko kirjoittaa lapsuutensa (1940-luvun) Someroa ym. luotaavassa essee-runo-muistelma-teoksessaan Kimalasta pariinkin otteeseen. – Parko jopa visioi, että Kimalan kohtaloksi tulee Harjun kartanon tavoin – purkaminen:

"Pitäjän halki virtaa vesistö. Sen varrella lahoavat entiset säterikartanot. Niin kuin Harju on purettu, purettaneen ennen pitkää Kimala, ainakin jompikumpi talo. Taksvärkki on tehty."


Yritys muistiinpanoksi -esseessä on pikku juttu Svenssonista, joka oli "suuri mies, kauppiassäätyä. Hän matkusti Varsinais-Suomen puolelle noitaa tapaamaan. Neuvonpito venähti. Ehtoo jo alkoi pimetä. Noita kysyi:
– Kuinkas tahdot kotio päästä: niin kuin ihmisen ajatus vai niin kuin koirasteeren lento? Enempää miettimättä Svensson vastasi:
– Ihmisen ajatus. Siinä silmänräpäyksessä hän tajusi istuvansa omassa pihassaan, tyhjässä pyykkisaavissa. Loppuikänsä äijä katui väärää valintaansa.
Jos koirasteeren lento tuntui liian kesyltä, pyysimme Eevalta kauhujuttua:
– Kerro Kimalan ylioppilaasta.
– Siipekki-vainaan aikana kävi Kimalassa vieraana nuori herra, eräs ylioppilas. Vieras meni viimeisenä saunaan, ei yksin, piiat huomasivat, vaan Paholaisen seurassa. Aamulla löytyi saunasta ylioppilaan kuiva nahka."



Severi Parko, Savikuoppa ja kulissi, s. 16–17
Oy Amanita Production Ltd,
Kirjatoukka Ky, Somero 1984


KAKSIKYMMENTÄ RUNOA

XII

Peijakkaan suurena leijonana Joensuun kylä loikoo,
uittoväylälle kääntyneenä vartaloaan oikoo.
Harjana kohoaa vehnämylly ja saha mustine piippuineen.
Sahan kidasta transportin kieli tukkialtaassa riippuilee.
Sydän on höyrykattila, se Vilhon hoidossa jyskyttää.
Oletteko usein nähneet pöyhkeämpää eläintä?

Kylän selkärankana on valtatie n:o 2.
Hjalmari Torkkomäen tuntee lapsikin omistajaksi,
joka omistaa sahan ja valssimyllyn lisäksi tiilitehtaan.
Me olemme hänen alaisiansa. Sen kai lausua kehtaa?
Torkkomäen puheesta ei vieras ota selvää.
Hänen rokonarpiansa pikkuväki pelkää.

KAKSIKYMMENTÄ VIITTAUSTA

12

Pitäjän halki virtaa vesistö. Sen varrella lahoavat
entiset säterikartanot. Niin kuin Harju on purettu,
purettaneen ennen pitkää Kimala, ainakin jompi-
kumpi talo. Taksvärkki on tehty.


Joensuussa on sahaukset sahattu. Lautatarhan
arkkitehtuuri ei enää leimaa kylänäkymää. Moni jäi
ilman eläkettä.


Severi Parko, Savikuoppa ja kulissi, s. 100, 109
Oy Amanita Production Ltd,
Kirjatoukka Ky, Somero 1984

Severi Parko kirjoittaa ylläolevan teoksensa loppu-
sanoissa PÄÄTTÄMÄTTÖMÄN PÄÄTÖS:
"Jos olisin kehdannut lähettää nämä sivut
lapsuudenystävälleni Seija Hagelbergille,
omistaisin ne hänelle."



"Kumppanuksen hankikannolla"
mt. s. 112


* * *

Seija Hagelberg, nykyisin Saari, asuu Forssassa. Hän sanoo äitinsä, kirjassa mainitun Eevan, kuolleen 90-vuotiaana vuonna 1993.

Eeva Hagelberg kertoi lapsille mielellään kummitustarinoita, joita erityisesti Kari (Severi) Parko kovasti häneltä kärtti.

'Siipekistä' Eeva oli kuullut Iisakin Mantalta, joka oli nuorena ja kauniina ollut Kimalassa piikana Konsinien aikana joskus 1880–1890-luvulla. Manta asui Hagelbergin perheen naapurissa.

Siipekki kulki Kimalan vintillä ja tuli joskus pimeässä piikoja vastaan. Manta oli itsekin nähnyt sen. Kerrottiin, että Siipekki oli tappanut nuorena vaimonsa ja siksi kummitteli.
Seija Saari PT:lle puhelimitse 5.3.2003



* * *

"Yläkerta oli tyhjänä suuria juhlia lukuun ottamatta (esimerkiksi Ailin ja Arvon häät) tai kesällä, jolloin lapset nukkuivat siellä. – Ja silloin siellä kummitteli! Salissa ajoi joku polkupyörällä ympäri niin helkkaristi ja löi nyrkillä poikien oven yläpuolelle. Ja kaikki lapset olivat jäykkänä kauhusta piiloutuen Paavon ja Pentin sänkyihin."
kts. Aili Koskinen o.s. Nuotio
muistelee nuoruuttaan Kimalassa


"Ukko Konsin kovana"

"Kimalan kartanoa viime vuosisadan loppupuolella viljellyt metsänhoitaja Oskar Konsin oli sairaalloinen mies eikä siksi kyennyt kovin paljoa liikku-maan viljelysmaillaan. Mutta sitä enemmän hän kiinnitti huomiota puutarhaan-sa ja etenkin sen hedelmäpuihin. Jo koululaisena hän oli Someron pappilas-sa asuessaan osoittanut samanlaista harrastusta istuttaen sinne Turusta tuo-miaan jalopuita, joista jokunen lienee vieläkin jälellä. [O. K. valmistui ylioppilaaksi Åbo Gymansiumista 1857; PT] Siksi ei ollut lainkaan ihmeellistä, että juuri Kimalassa kypsyivät pitäjän parhaat omenat. Ja siitä taas seurasi ikäänkuin luonnostaan, että siellä myös pimeinä syysöinä vieraili verottajia tavallista enemmän.


Kimalan vanhin omenapuu
Oskar Konsinin ajoilta.
Rungon ympärysmitta
(130 cm:ssä) on 175 cm.


Ja mitä laajemmalti tieto hedelmien mehukkuudesta levisi, sitä suuremmaksi kasvoi pitkäkyntisten määrä. Siitäkin huolimatta, että kylällä kammoksuttiin Zidbäck-vainajaa, jonka sanottiin öisin kummittelevan kartanon tanhuvilla.

Ja eräänä aamuna, kun metsänhoitaja huonosti nukutun yön jälkeen pistäytyi puutarhaansa, oli tuho tavallista suurempi. Silloin ukko Konsin jo sydämistyi. Jotakin oli tehtävä. Ehdottomasti. Ja siltä sijaltaan hän painui huoneeseensa ja panosti haulikkonsa suolalla. Hän oli tosin väsynyt. Mutta siitä huolimatta hän seuraavan yön hiippailisi puutarhassaan ja auta armias silloin kutsumat-tomia vieraita. Armotta hän ampuisi.

Kartanon koreudestaan kuulut tytöt

Samana päivänä saapui kuitenkin naapurin, Avellanin ylioppilaspoika Hjalmar (sittemmin professori) Helsingistä kotiinsa ja kun illalla vielä ajoi häntä tapaamaan rovasti Werinin niinikään lääketiedettä opiskeleva poika Väinö (myöhemmin Loimaan kunnanlääkäri Vallinkoski), niin päättivät nuoret pistäytyä Kimalaan tapaamaan kartanon koreudestaan kuuluja tyttäriä.

Siellä he tietenkin tapasivat myös ukko Konsinin, joka heti tuohtuneena kertoi heille omenavarkaista ja vakaasta päätöksestään valvoa yön puutarhassaan ja rutosti karkottaa sieltä kutsumattomat vieraat.

Se oli oikein nuortenkin mielestä. Niin rauhoituttiin vähitellen ja totivehkeet kannettiin pöytään. Puhe siirtyi ikäänkuin itsestään yliopistoon ja sen osakuntien harrastuksiin. Ukko Konsin innostui. Eikä se ollut lainkaan kummaa, sillä hän oli aikoinaan innokkaasti osallistunut ylioppilaselämään ja kiertänyt kuoron mukana Suomea pitkin ja poikin antamassa konsertteja tulevan ylioppilastalon hyväksi. Nyt oli talo kohonnut. Ja ukolla oli kyseltävää. [kts. laulukirjat]

Nuoret kertoivat kilvan. Välillä metsänhoitaja itsekin intoutui kuvaamaan omia ylioppilasaikojaan eikä laskenut kuulijoitaan tyttäriensä seuraan, vaikka nämä siitä tämän tästä kainosti vihjailivat.

Ukko alkoi nyökkäillä

Lopulta sentään pitkäksi venynyt ilta rupesi vaatimaan vanhalta veroaan. Ukko alkoi nyökkäillä. Varmaan huonosti nukuttu edellinen yö painosti häntä vieläkin, mutta toisaalta hän oli ehkä myös innoissaan tullut kallistelleeksi totilasiaan liian tiheään. Ja nyt olisivat ylioppilaat kyllä olleet valmiit siirtymään tyttärien pariin. Mutta valitettavasti oli myös jo tullut aika lähteä kotiin.

Pettyneinä he hyvästelivät, astelivat Avellanien puolelle ja pysähtyivät hetkeksi keskustelemaan talon pihamaalle.

Silloin he yhtäkkiä kuulivat Kimalan oven narisevan ja huomasivat ukko Konsinin marssivan pyssy olallaan puutarhaansa. Nopeasti he piiloutuivat pensaiden suojaan ja kohta sieltä kaksi valpastunutta silmäparia tarkkaili visusti ukon edesottamuksia.

Metsänhoitaja oli lujaluontoinen mies, joka pysyi päätöksissään. Siksi hän väsymyksestään huolimatta oli heti ylioppilaiden lähdettyä sonnustautunut suolapyssyineen matkaan.

Sänky puutarhaan

Verkalleen hän käveli puutarhassaan edestakaisin, pysähtyi välillä, tähyili ympärilleen ja jatkoi taas kulkuaan. Yöilma piristi aluksi ja hän tunsi itsensä valppaammaksi. Mutta kun mitään ei tapahtunut, niin pää alkoi väkisin retkahdella. Ja nyt raikas ilmakin jo alkoi hyökkäillä raukaisevana. Yhä useammin hän pysähteli, nojautui välillä puuta vasten, lähti taas liikkeelle. Yritti jo istuutua maahankin. Mutta kaste oli näin myöhällä jo runsasta ja hän nousi sivellen harmistuneena kastuneita housuntakamuksiaan. Olo alkoi todella tuntua epämukavalta.

Silloin hänen päähänsä yhtäkkiä pälkähti oiva aate. Entäpä jos hänellä olisikin täällä sänky? Siinä hänen olisi mukava venytellä. Ja sieltä hän voisi peiton alta kenenkään huomaamatta tirkistellä puutarhaansa. Sänkyä kun tuskin kukaan puiden alta havaitsisi. Ja mitä enemmän hän asiaa ajatteli, sitä viettelevämmäksi se kävi.

Sillä välin olivat ylioppilaatkin jo alkaneet kyllästyä turhaan odottamiseen ja olivat juuri aikeissa lähteä, kun he yhtäkkiä huomasivat ukon tarmokkaasti harppovan kohti kartanoa. Nyt oli jotakin tekeillä, he päättelivät ja pysähtyivät jännittyneinä. Eikä aikaakaan, niin he näkivät Konsinin yhdessä renkinsä kanssa raahaavan sisältä sänkyä pihalle, kantavan sen puutarhaan ja asettavan sen omenapuun alle. Silmät ällistyksestä selällään he katselivat, miten ukko heittäytyi pyssyineen sänkyyn, miten renki peitteli hänet sinne huolellisesti ja asteli sitten takaisin taloon.



Tämä oli jo jotakin tavatonta. Ylioppilaiden katseet jännittyivät ja henkeään pidätellen he tuijottivat sänkyä. Tämän tästä näkyi ukko kohottautuvan, tähystelevän ympärilleen ja laskeutuvan sitten taas pitkälleen. Pian alkoivat kuitenkin kohottautumiset harveta. Eikä aikaakaan, niin pää ei enää noussut. Sen sijaan alkoi sieltä hiljaisessa yössä kantautua poikien korviin selvänä ukon raskas hengitys, joka vähitellen muuttui tasaiseksi kuorsaukseksi.

Vartiomies nukkui!

Vekkuli välähti

Ylioppilaat vaihtoivat nopeasti silmäyksiä. Vekkuli välähti heidän silmäkulmissaan. Jotakin oli tehtävä. Ja nopeasti. Ennenkuin ukko heräisi. Samassa oli päätös tehty ja kiireesti he riensivät Avellanille herättelemään Hjalmarin veljet, Oskarin ja Akselin.

Hetkeä myöhemmin olivat kaikki neljä sängyn ääressä. Metsänhoitaja tuntui vetävän yhä sikeätä unta. Varovasti tartuttiin sänkyyn, kohotettiin. Ukko Konsin ei hievahtanutkaan. Kuorsasi vain edelleen, kun sänky kohosi ja lähti hiljalleen kulkemaan kohti rantaa vankkojen käsivarsien kannatellessa sitä tasaisesti ja kallistelematta.

Siellä oli rantaan kiinnitettynä avara pyykkilautta. Sille asetettiin nyt sänky hiljaa ja varovasti. Sitten lautta irroitettiin rannasta, työnnettiin verkalleen etäämmälle ja annettiin seipäillä vauhtia.

Ja kohta kuului peilityyneltä järveltä metsänhoitajan tasainen kuorsaus.


"...ylioppilas Werinin taittaessa rattaillaan
Tuulensuun mutkasta kohti pappilaa ja kir-
konkylää..."

Härkätietä 1900-luvun alussa nykyisen Kima-
lantien risteyksen paikkeilta Pyölistä Some-
ron keskustaan päin. Paikka tunnettiin ennen
Tuulensuuna.
Kuva Juha Tammen kokoelmista teoksessa
Lahdenkylän eilispäivää. 500-vuotisjulkaisu,
s. 12. Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992



Pojat palasivat rannasta. Hyvästeltiin. Ja ylioppilas Werinin taittaessa rattaillaan Tuulensuun mutkasta kohti pappilaa ja kirkonkylää hän näki maantielle lautan soluvan jo kaukana järvellä hiljaa myötävirtaa kohti Ryhdän rantaa.

Siellä nouseva aurinko havahdutti metsänhoitaja Konsinin.

Zidbäck ruvennut kummittelemaan

Mitä hän silloin ajatteli tai sanoi, siitä ei kukaan tiedä. Hiljaisena ja varovasti ympärilleen vilkuillen hän kuitenkin hiipi kartanoonsa, missä ensi töikseen herätti rengin ja lähetti hänet noutamaan Ryhdän rannasta sängyn. Mutta yöllisestä vartioinnistaan hän jyrkästi kieltäytyi kertomasta mitään. Hän ei sietänyt edes kuulla siitä mainittavan. Ja kun metsänhoitaja oli ankara mies, niin vaiettiin kartanossa koko asiasta.

Mutta kylällä sen sijaan kuiskuteltiin kauhistuneina.

– Nyt se Zidbäck vasta onkin ruvennut kummittelemaan. Kantoi yöllä vorsmestarin sänkyineen päivineen rantaan, asetti sen siellä lautalle ja työnsi ties kuinka kauaksi järvelle. Eikä vorsmestari uskaltanut edes inahtaa.

Se oli kyllä niin kamalaa, että sinä syksynä ei sitten enää kukaan kutsumaton uskaltautunutkaan yöllä Kimalan puutarhaan."

KAARLO MERIMAA
Someron Joulu 1967

* * *

A. A. Zidbeckin arvoituksellinen
kuolema?

Zidbeckin kuolemaan liittyy jotain mystistä. Muistan, kuinka lapsia pelo- teltiin vielä 1950-luvulla 'Siipekillä', talon vintissä lymyävällä kummituk- sella. Kerrottiin, että Zidbeck olisi hirttäytynyt ullakolle. Myös Konsin- sivulla olevassa Kaarlo Merimaan kirjoituksessa viitataan samaan. En ole löytänyt Someron kirkonkirjojen kuolleiden luetteloa vuodelta 1802. Onko sellainen olemassa vai ovatko kirkonkirjat kadonneet?







"Tapahtui Kimalan kartanossa"

Kaarlo Merimaan artikkeli Someron Joulussa 1964

(Väliotsikot, lihavoinnit ym. PT)

"Syksyisten iltojen pimetessä ja kartanon poppelien känsäisten oksien kur-kotellessa alastomina kohti hämärtyvää taivasta, siivitti luonto mielikuvitusta.

Varsinkin sinä vuonna, jolloin talven tulo viivästyi kovasti. Oltiin jo joulun kynnyksellä. Mutta yhä laahasivat pilvet matalalla ja antoivat tämän tästä vettä niin, että mustaksi kuloutunut maa oli yhtä liejua. Tiet upottivat ja ihmi-set pysyttelivät ankeina sisässä, missä kauhistellen kerrottiin oudoista kulki-joista ja ounasteltiin martaiden liikehtivän maantiellä.


Kimalan väentupa eli "työtupa"
1960-luvulla. Emil Toukkari pite-
lee Vaittisen vikuria hevosta. Kär-
ryillä "Sohvi" Vaittinen.





Pertti Toukkari ja Muisto-hevonen 1950-luvun puolivälissä. Takana työtupa. Muisto tuli evakkomatkalla Somerolle Muolaasta. Hevonen eli 25-vuotiaaksi.
Pertti Toukkarin albumi 2009



Näkymä Kimalan rantatien risteyksestä 1950-luvun puolivälissä.
Aira Toukkarin albumi 2009




Juhani Lakio kesällä 1943?. Takana näkyvät työtupa, navetta ja makasiini, joka oli nykyisen Hupalan talon paikalla.
Juhani Lakio albumi 2008




Juhani Lakio leikkikaverinsa ... Karhun kanssa kivinavetan nurkalla kesällä 43. Takana näkyy makasiini.
Juhani Lakio albumi 2008



Kimalan väentuvassa, jonka salaperäistä hämärää vain pari kituliaasti tuikkivaa pärettä leikkasi, tuntuivat haltijat ja menninkäiset liittyvän kumman todellisuustuntuisina elämänmenoon. Siellä tiedettiin Zidbäckin – kartanon kummituksen – näyttäytyneen karjapihalla ja Lerpakan emännän, jonka pirun sanottiin pääsiäisyönä torpan palaessa korjanneen uunin pankolta, huhuilleen sieluaan Saarentaan tien varressa.

Ties häntä. Mutta se kiihotti. Ja veti puoleensa.

Varsinkin kartanon nuoria tyttäriä, joiden jännittynyttä mielikuvitusta väkevä tarina ruokki niin, että vuoteessakin vielä kylmät väreet vapisuttivat selkä-piitä. Siksi Kimalan "forsmestari" (= Oskar Konsin, PT) olikin kieltänyt heitä viettämästä iltojaan pirtissä. Mutta kun silmä vältti, he ympärilleen pälyillen pujahtivat sinne. Ja kuunnelleen karmivaa tarinaa pelkäsivät sydän kurkussa isänsä ilmestymistä.

Rautelan nummen teilauspaikka

Silläkin kertaa. Sillä tuskin he olivat päässeet pitkälle penkille, kun ovi kävi. Nopeasti he painuivat pöydän suojaan, Mutta se oli vain Joensuusta palaava Niinisaari, joka poikkesi tupaan kertomaan hevosensa vauhkoutuneen Rautelan nummella niin, että hän vain voimalla oli saanut sen pysytetyksi tiellä. Tiedettiinhän se: Teilauspaikalla ne aina säikkyivät!
– Mutta olisipa kirkko saatu lähemmäksi Rautelaa, kuten Konsini-vainaa voimallisesti ajoi, niin jo olisivat aaveet kaihtaneet kellojen ääntä eivätkä tei-lauspaikalla enää luontokappaleita säikyttelisi. Mutta kun kappelilaiset sen myrkyttivät, oman rovastinsa.

Toiset säikähtivät. Olihan siitä pitäjällä kuiskailtu, mutta että se sanottiin näin julkisesti. [Henric Konsin kuoli virallisesti "kinkerimatkalla Somer-niemellä 20.2.1849"; PT.]

Långsjön "riimuurari" ja rovasti Konsin

– Paljoa hullumpi se on Krannin metsä siellä Långsjön takana, Someron ja Kosken välimailla, sovitteli Vanha-Miina ja alkoi hampaantyngillään pures- kella rutikuivaa kyrsää herrasväen lapsille nieltäväksi. – Eivät kai noidat muuten sinne kerääntyisi pääsiäisyönä Kyöpeliin lentääkseen.
– Sinäpä sen tiedät, yritti äskeinen kertoja Vanhalle-Miinalle, mutta Mullivuori keskeytti hänet rutosti.
– Hullumpi se on, hän muljauttaen vahvisti. – Sanotaan Långsjön kruunun-voutivainajan, sen "riimuurarin", (= Karl Gustav Sagulin, kruununvouti, 1812–51) noutaneen sieltä öisin paholaisen pajassa lyötyjä seteleitä tehtyään herran kanssa ensin sellaiset kirjat, että piru auttaisi häntä eläessä ja saisi sitten kuoleman jälkeen hänen sielunsa.
– Siunatkoon! Ja sitten piru tietenkin viimeisenä päivänä korjasi omansa tu-lenlieskassa! parahti pikkupiika.
– Ei sentään, rauhoitti Mullivuori. – Saguliini-vainaa oli ovela mies ja osasi hoitaa asiansa. Kun hän tunsi kuoleman kolkuttavan, niin tunnusti tälle syntinsä. Konsiini oli oppinut herra, mutta silloin kävi hänen otsansa kurttuun. Ja kukaan ei tiedä, mitä siinä puhuttiin. Lopulta rovasti kuitenkin kastoi kruununvoudin uudestaan. Ja kun piru sitten hetken kuluttua ilmestyi kamariin ja ahnehti vuoteessa lepääjää, selitti rovasti, että siinä makaa vasta kastettu. Eikä pirun auttanut muu kuin tyhjin toimin hypätä vaunuihinsa. Mutta niin raivoissaan hän ajoi alas Hovirinnnan ahdetta, että mustien hevosten sierai-met savusivat ja tuliset kypenet sinkuivat pyöristä. Saguliini ennätti kuitenkin ennen kuolemaansa latoa rovastin kouraan aika läjän seteleitä liitettäväksi kirkon rakennusrahastoon, lopetti Mullivuori.

Tytöt katsoivat pelokkaina toisiinsa. Vaiettiin.
– Varmaan siinä kasassa oli paholaiseltakin puijattua rahaa, huomasi Vanha- Miina.
Joku hörähti.

Puolimatkan kievari

Mutta Rekolan ukko oli toisen puhuessa käynyt vakavaksi. Hän muisti vaariltaan kuulemansa kaamean tarinan Puolimatkan kievarista, joka myöskin oli tehnyt "pasmat" paholaisen kanssa, ja mainitsi siitä.
– Mutta sitten..., hän empi jatkaa.
Toiset pidättivät hengitystään.
– Kertokaa! vaativat kartanon nuoret jännityksestä vavisten.
Rekola sylkäisi lattialle. – No niin.
– Kievaria sanottiin vielä niihin aikoihin Puolimatkaksi, se kun oli justiinsa sillä hollilla härkätien varressa. Kerran, hän jatkoi, kun Kimalan miehet pala-sivat Heikin markkinoilta Turusta ja ajoivat Krannin metsän halki pitkin talvitietä odottaen kohta saapuvansa Puolimatkaan, he huomasivat edessään oudon talon, jota kukaan ei muistanut ennen nähneensä. Ihmetellen he py-sähtyivät. Mutta kun ikkunoista tuikki vielä valkea, niin he päättivät poiketa taloon hevosiaan syöttämään. Kavuttiin portaat. Pirtissä istui iso, tumman-verevä herra suuren pöydän takana ja kirjoitti jotakin paksuun kirjaan niin mietteissään, että ei huomannut tulijoita, vaikka nämä hyvän illan toivotet-tuaan pyysivät heiniä. Uskaltamatta sen enempää häiritä, he asettuivat oven pieleen odottamaan. Silloin avautui yhtäkkiä viereisen kamarin ovi ja kaksi nihtiä kuljetti riimusta kievarin isäntää pöydän ääreen, jossa herra rupesi kampaamaan tämän hiuksia ja veti niin, että veri roiski.
– Se kampasi siltä kastetta pois, huomasi Vanha-Miina.
– Sitten nihdit vuoroonsa tanssittivat isäntää, kunnes verinen vaahto pursui paidan läpi, jolloin toinen niistä avasi lattialuukun. Punainen lieska vain lei-mahti aukosta, kun he syöksyivät vapisevan miehen pätsiin.
– Herra Jeesus! parkasi silloin joku kyytimiehistä. Ja samassa he huomasivat seisovansa nummella, hevoset puihin sidottuina. Hurjaa ravia he ajoivat tie-hensä ja saapuivat hevoset vaahdossa Puolimatkaan, missä renki lupasi heille heiniä. Mutta kun he hamuilivat niitä pimeässä suojassa, niin Vatajan setä-mies törmäsi outoon riippuvaan esineeseen. Haettiin lyhty. Ja siinä roikkui kievarin isäntä hirressä, iho vielä lämpimällä niljalla, päätti Rekola kaamean tarinan.
Tytöt takertuivat toisiinsa.
– Tällaisia kerrot, vaikka neitien silmät seisovat kuin huuhkajan, torui Vanha- Miina, joka itsekin oli henkeään pidätelleen kuunnellut karmivaa tarinaa.
– Jumalan nimen maininta sen paholaisen talon hajoitti, hän samassa huomasi.
– Ei se voi mitään, kun vain muistaa siunata.
– Ei voi, vahvisti Mullivuori.

Kaikkia karmi väkevä tarina. Tytöt vapisivat. Miten he uskaltaisivat kotiin pimeän pihan poikki, jonka sivulla olevien piilipuiden alla sanottiin olleen sen kamalan Pitkä-Pienan saunan, jossa hän elävältä oli polttanut morsiamensa. Hennot kädet sulkeutuivat salaa pöydän alla ristiin, kun samassa ovi narahti ja itse "forsmestari" ilmestyi tupaan.
– Isä! kajahti kuin yhdestä suusta pitkältä penkiltä ja kouristuksen omaisesti tytöt takertuivat äkäisesti heiluviin takin liepeisiin. Isänsä mukana he palasivat kartanoon.

Rangaistukselta he tosin eivät välttyneet, mutta tällä kertaa se tuntui heistä kuin pelastuksen ihmeeltä.

KAARLO MERIMAA
Someron Joulu 1964, s. 26–27

Pitkä Piena

Somerolainen versio tunnetusta Pitkä Piena -tarinasta osa-puilleen sellaisena kuin se 1870-luvulla tädilleni kerrottiin

Niihin aikoihin elivät vielä tarinat.

Tapahtui vähän, aika oli ikäänkuin pysähtynyt ja alati paikoillaan elävät ih-miset tunsivat läpikotaisin toisensa eivätkä jaksaneet aina vatvoa samoja, jokapäiväisiä huoliaan. Kaivattiin vaihtelua, jännitystä. Niin turvauduttiin tari-noihin. Somerolla ne mielellään liittyivät kummitusjuttuina vanhoihin kartanoi-hin, joiden elämänmeno poikkesi talonpoikaisen arkisesta. Väentuvista taika-usko levisi sitten herrasväen piiriin ja tarttui varsinkin lapsiin, jotka pelokkai-na pälyilivät vanhojen kartanoiden pimeitä, narisevia sokkeloita.

Ei ollut sentähden ihme, että Kimalan "vorsmestari" oli kieltänyt palvelus-väkeään puhumasta "paavillisia" säikkyvälle lapsilaumalleen. Siitä huolimatta nämä kuiskivat keskenään Zidbäck-vainajasta, jonka sanottiin öisin kuljes-kelevan kartanossa ja etsivän omaa sieluaan. Muuta hänestä ei sitten tiedet-tykään. Eikä edes Vanha-Miina, uskottu palvelijatar, suostunut sanaista ark-kuaan lapsille avaamaan.

Mutta milloin vanhempien silmä suinkin vältti nämä pujahtivat väentupaan, jossa tarina kiersi väkevänä ruokkien lasten alati nälkäistä mielikuvitusta. Vaikka ei sielläkään sentään tohdittu oman talon yliluonnollisista hiiskua. Pel-jättiin haamuja. Ja niin pysyi syy kartanon kummittelijan outoon rauhatto-muuteen synkeänä salaisuutena.

Joulun alusviikolla olivat tytöt taas eräänä iltana päässeet pujahtamaan väentupaan ja ahmivat silmät pyöreinä tutisevan ruotimummon käheätä ker-tomaa. Ja tuskin hän oli hetkeksi pysähtynyt köhimään, kun joku tytöistä muisti Pitkän Pienan, jolla Vanha-Miina oli menneellä viikolla lapsia uhitellut.



Someron vanha kivisakaristo
on rakennettu 1490-luvulla.





"Someron kivisakasti lähiympäris-
töineen vuonna 1911 tai 1912. Ku-
vassa vasemmalla Lahden kartanon
omistajan Ossian de Pontin puoliso
Martha Sofia de Pont appensa Alexis
Albert de Pontin kanssa.

De Pont -suvun sukuhaudan iso rau-
taristi on kivisakastin vasemmalla
puolella."
Timo Alanen – Markus Hiekkanen – Jussi Härme –
Manu Kärki – Osmo Turkki, Somero ja Somerniemi 1449–1999.
Someron ja Somerniemen seurakuntien historia (s. 40)
Toimittanut Helena Honka-Hallila, Jyväskylä 1999
– Kuva Claire von Essenin kokoelmista,
reprokuva Timo Alanen.


Kartanonherra poltti
kolme kaunista neitoa


– Jaa Pitkä Piena? ruotimummo köhi. – Siitä on jo kulunut pitkiä aikoja, vanha sakasti oli vasta valmistunut eikä kristinusko ollut vielä ennättänyt var-sin syvään valaista somerolaisten sieluja. Silloin hallitsi täällä isoa kartanoaan nuori herra, joka oli niin komea, että maakunnan neidot kilpailivat hänen mielisuosiostaan. Mutta samalla hän oli luonnoltaan hurja ja tuli pian kuuluksi syntisestä menoamisestaan. Sentähden iäkäs rovasti lähti hänen luokseen ja koetti saada häntä parannukseen.

Turhaan. Herra pilkkasi vain vanhaa miestä. Ja kun pappi oli poistunut, hän ratsasti uhillaan kylille ja kosi kolmea eri neitoa, jotka kaikki olivat kuuluja hurskaudestaan. Kauneudellaan hän lumosi heidät ja niin he kaikki toisistaan tietämättä lupautuivat hänelle. Samalla hän kuitenkin vaati heitä jokaista vai-kenemaan asiasta, koska muuten monet kateelliset silmät vahingoittaisivat heidän onneaan. Näin eivät tytöt tulleet tietämään toisistaan mitään, vaan jo-kainen heistä luuli olevansa hänen ainoa kihlattunsa.

Sitten eräänä myrskyisenä syyspäivänä herra kutsui tytöt luokseen katso-maan tulevia rikkauksiaan. Illan pimeässä he saapuivat kartanoon, mutta eri aikoina ja niin, että he eivät tavanneet toisiaan. Näytettyään heille ensin aar-teitaan hän ehdotti, että he jäisivät yöksi hänen luokseen, jolloin seuraavana päivänä kutsuttaisiin pappi ja vietettäisiin häät. Näin hän puhui kullekin erik-seen. Tytöt empivät ensin, mutta suostuivat lopulta hänen kiihkeään pyyn-töönsä. Ja silloin hän käski palvelijansa lämmittämään saunan tarjotakseen heille morsiuskylvyn. Se valmistui keskiyöllä ja pilkkopimeässä hän saattoi kihlattunsa pirttiin, työnsi sisään ja salpasi oven. Saatuaan näin heidät kaikki teljettyä saunaan, hän sytytti rakennuksen ja poltti sen poroksi välittämättä vähääkään sisällä olevien surkeista avunhuudoista ja sydäntäsärkevistä ru-kouksista.

Mutta kun tytöt olivat pitäneet kihlauksensa visusti salassa eikä kukaan ollut nähnyt heidän saapumistaan kartanoon, ei herraa voitu edes epäillä. Ja niin jäi tyttöjen katoaminen ratkaisemattomaksi arvoitukseksi.

Kartanonherran kaamea loppu

Herra sensijaan jatkoi yhä hurjasteluaan kunnes hänet odottamatta pyhäin-päivän aamuna löydettiin kuolleena kartanonsa oven edestä. Vaatteet oli re-vitty hänen yltään ja näytti siltä kuin hänet olisi hirvittävällä voimalla viskattu läpi kartanon ovien. Ruumis oli yltyleensä mustelmissa ja irveeseen väänty-neet kasvot sinersivät mustanpuhuvina kuin kuristuksen jäljiltä.

Eikä kukaan tietänyt hänen loppuaan.

Rovasti oli kuitenkin armelias luonnoltaan. Sillä vaikka mies oli elänyt juma-lattomasti, hän päätti suoda hänelle kunniallisen hautauksen. Ja niin kartanon herra seuraavana sunnuntaina kätkettiin kirkkomaahan, tosin aivan aidan vie-reen.

Ruumis seisoi sakastin oven pielessä

Mutta kun lukkarin piti varhain maanantai-aamuna mennä kirkkoon, huomasi hän kauhukseen ruumiin seisovan kääriliinoihinsa kiedottuna sen oven pie-lessä. Siltä sijaltaan hän pakeni yli järven pappilaan, mistä rovasti lähti kii-reellä kirkolle, tunsi vainajan ja totesi hänen leposijansa avatuksi. Silloin hän antoi heti haudata ruumiin uudelleen.

Mutta seuraavana aamuna seisoi ruumis taas entisellä paikallaan kirkon oven pielessä ja avattu hauta ammotti tyhjänä. Ja vaikka mitä olisi tehty hänen py-syttämisekseen maan povessa, oli kaikki turhaa. Lopulta ei enää kukaan uskaltanut kajota häneen. Ja niin sai ruumis jäädä nojalleen kirkon oven pieleen. Siinä se vähitellen kuivi ja kun rapistuneet liinat olivat kirvonneet sen yltä, seisoi se siinä nahistuneena kuin korkea paikoilleen näivettynyt haaska. Säikkyvät ihmiset kertoivat kauhulla hänen jumalattomasta elämästään, hir-muisesta surmasta ja vielä hirvittävämmästä rauhattomuudestaan kuoleman-sa jälkeen. Mutta hänen nimensä unohtui ja pian alettiin häntä kutsua vain Pitkäksi Pienaksi.

Sikapiika haki Pitkän Pienan
pastorin jouluriehaan


Niin kului moniaita vuosia. Kirkkoherra ja hänen poikansakin olivat jo kuol-leet ja pitäjään tullut nuori pastori, joka ei ollut läheskään niin hurskas kuin edeltäjänsä. Niinpä pappilassa varustauduttiin sinä vuonna viettämään taval-lista iloisempaa joulua. Pitkämatkaisia vieraita saapui jouluaattona ja kirkko-herra kertoi heille saunassa Pitkästä Pienasta. Silloin vieraat tulivat niin ute-liaiksi, että he vaativat vielä samana iltana nähtäväkseen muumion ja pyysivät pappilan isäntärenkiä noutamaan sen heidän katseltavakseen. Tämä kiel-täytyi. Kukaan ei ollut vuosikymmeniin kajonnut jumalattoman ruumiiseen eikä siihen näin jouluaattona semminkään ollut syytä. Mutta vieraat eivät an-taneet periksi. Ja lopulta pappilan sikapiika lupasi hyvästä maksusta kantaa sen vieraiden nähtäväksi. Hän ajoi kirkolle, nosti kuvatuksen rekeensä, pa-lasi pappilaan ja kantoi kuivuneen ruumiin saliin, jossa hän viskasi sen joulu-oljille. Vieraat nostelivat sitä uteliaina, päivittelivät sen keveyttä, tanssittivat sitä, pilkkasivat ja nauroivat.

Pitkän Pienan kosto

Sitten he pyysivät piikaa viemään sen takaisin kirkolle. Mutta juuri kun tämä oli asettamassa sitä entiselle paikalleen, kietaisi kuollut luisevat käsivartensa hänen ympärilleen ja käheä ääni korisi: Piika! Sinä olet ollut kyllin julkea laahataksesi minut ihmisten herjattavaksi. Siitä sinä ansaitset rangaistuksen. Minä kiedon sinut syliini ja pidätän sinua siihen asti, kunnes jähmetyt samanlaiseksi muumioksi kuin minäkin. Mutta yhdellä ehdolla voit vielä pelastua: Mene kirkkoon. Siellä sinä näet alttarin edessä kolme nuorta naista. He olivat kaikki eläessään kihlattujani ja heidät minä syysyönä julmasti poltin. Siksi minun on täytynyt kuolemastani asti seisoa tässä kerjäämässä heiltä anteeksiantoa. Mutta itse en saa astua Herran huoneeseen. Mene sinä siis sinne, ovi on auki ja rukoile puolestani armoa, että luuni pääsisivät haudan lepoon. Mutta ellet sinä saa heitä antamaan anteeksi, tiedät kohtalosi.

"Me emme anna anteeksi"

Hän hellitti otteensa. Kauhusta kalpeana tyttö hiipi kirkkoon. Sadat kynttilät valaisivat temppeliä ja kaukaa kuului hiljainen virren veisuu. Samassa hän erotti alttaria lähinnä olevassa penkisssä kolme valkopukuista naista, jotka lauloivat isosta kirjasta. Vavisten hän lähestyi heitä ja kun he olivat lopetta-neet säkeistön, hän kääntyi heidän puoleensa ja pyysi hartaasti heitä anta-maan miehelle anteeksi.
– Ellette te tee sitä hänen tähtensä, niin ainakin minun vuokseni. Sillä muuten olen kadotettu.
– Ei, me emme anna anteeksi, vastasivat kaikki kolme yhteen ääneen ja jatkoivat taas veisaamistaan. Niin sai piika palata tyhjin toimin hirviön eteen.
– Mene uudelleen vaati Pitkä Piena. Ja tyttö lähti. Tällä kertaa hän rukoili naisia itkien: Ellette te hänen tähtensä anna anteeksi ettekä minunkaan, niin antakaa ainakin sen vuoksi, jota minä kannan rintani alla.

Mutta yhtä järkkymätön ei seurasi pyyntöä. Kylmä hiki peitti jo kauttaaltaan piian, kun hän nyyhkyttäen kerjäsi armoa kuvatukselta.
– Mene vielä kerran, karjaisi hirmu.
– Ellet nyt saa anteeksi antoa, ei sinulla ole enää mitään toivoa tässä elä-mässä eikä minulla ikuisuudessa.

Piika horjui kolmannen kerran kirkkoon, lankesi polvilleen ja raastaen hiuk-siaan huusi suuressa hädässä: antakaa anteeksi! Jos ei hänen eikä minun eikä senkään vuoksi, jota minä kannan rintani alla, niin kuitenkin meidän kalliin herramme ja vapahtajamme tähden!

Hauta täyttyi valtavalla jyrinällä

Silloin kuului vienosti: Me annamme anteeksi!

Laulu vaikeni, naiset katosivat, kynttilät lepattivat, sammuivat. Ja muurin vie-rellä oleva hauta täyttyi valtavalla jyrinällä. Mutta siitä lähtien ei kirkon oven pielessä ole enää nähty hirveätä rauniota, huokasi ruotimummo lopettaen ta-rinansa.





Yhteen sulloutuneet lapset vilkuilivat pelokkaina toisiinsa.

Kartanokummituksia

Lahden kartanossa kummitteli Pitkä Martti, jalkapuoli luutnantti, joka pa-lattuaan sotaretkiltään oli tavoittanut renkinsä lihapuodista ja murskannut raivopäissään miehen kiviseen permantoon.

Åvikissa taas harhaili valkopukuinen neiti Munck, jonka isäpuoli – julma sotaeversti – oli hirttänyt kartanon vinnille, kun tyttö kielloista huolimatta oli salaa tavannut epäsäätyisen ylkänsä. Mutta Zidbäckistä ei kukaan tiennyt mitään.
– Entäpä jos Pitkä Piena olikin...

Kartanon lapset eivät uskaltaneet jatkaa ajatustaan loppuun.

KAARLO MERIMAA
Lounais-Hämeen Joulu 1961, s. 20–22

Uutena jouluna tanssittiin
pappilassa


Ennenvanhaan oli joulun seutu Somerolla, kuten muuallakin Lounais-Hämeessä, juhlien ja kestitysten aikaa. Varsinkin kartanoiden ja läänien vallasväki oli kärkästä hyppäämään kirkkorekiinsä ajaakseen tiu'ut helisten läpi huurteisten metsien pitopaikasta toiseen. Niin vinkui sitten vuorollaan Sarapiston tai Mustalais-Ellun tulinen viulu Långssjön, Åvikin, Lahden, Kimalan ja muiden kartanoiden saleissa nuorien jalkojen uupumattomasti piirtäessä siroja kuvioita lattian honkaan. Ja monasti liukuivat hilpeät reki-jonot hämärtyvässä illassa aina kappelin puolelle, Palikaisiin tai Wiikiin. Mutta uutena jouluna tanssittiin pappilassa. Se oli vanha, vuosikymmenien ta-kainen tapa.

Niin tehtiin nytkin. Vaikka tiedettiin raihnaisen kirkkoherran sairastelleen syyssateilla ja uumoiltiin pappilan Helena-mamsselin kihlauksen Vanhalan nuoren herran kanssa olevan purkuvaiheessaan. Mutta kirkkoherra Randelin oli haluttu seuramies, ja lisäksi varmistivat Uudenkaupungin äveriäät kauppa-porvarit sukulaispappilan merentakaisilla herkuilla jouluviikoksi.


Gustaf Randelin oli Someron kirkkoherrana vuosina 1864–68. Kirkkoherran vanhin tytär, Ida Katarina Randelin (s. 11.7.1841 Liedossa ja k. 11.3.1913 Helsingissä) vihittiin 25.9.1866 Sulkavalla Oskar Konsinin kanssa (syntynyt 28.5.1835 Kuorevesi, kuollut 10.9.1898 Somero, vanhemmat - Henrik Konsin ja Ebba Wilhelmina Vanochius).
Somero ja Somerniemi. Someron ja Somerniemen seurakuntien historia, s. 100
SURSILL-SUKUA: http://www.vilppula.com/images/sursill/ksfamchart.htm
Kuva: Someron historia II

Tapaa oli varjeltava, ja niin tuiskahti reki toisensa jälkeen pappilaan viettä-välle kujalle, minne jo kajasteli talosta valaistujen ikkunoiden lämmin tuike. Tallimies oli pihalla, tarttui vikuroivien hevosten päitsiin, ohjat luovutettiin hä-nelle ja tulijat katsoivat hytistellen taloon, jossa pappilan väki oli eteisessä vieraitaan vastassa.

Tohinalla toivotettiin onnea alkavalle vuodelle ja kyseltiin edellisen illan tinojen kertomaa, herrat leikkiä laskien, naiset puoli vakavissaan. Se olikin kovin sopiva aihe kahvikuppien ääressä kehiteltäväksi ja keskustelu vireilikin pian puhtaantuoksuisissa huoneissa. Mutta vasta kun Kimalan touhukas Iida-emäntä leveänä ja välittömänä tupsahti vilkkaine tyttärineen eteiseen, oli kuin koko talo olisi kohahtanut elämään. Helmeilevä nauru tarttui ja tempasi toi-setkin hilpeisiin uomiinsa. Ja kohta se helähti salistakin.

Kaikki olivat saapuneet. Vain Kimalan "vorsmestari" puuttui. Mutta hän-hän olikin Nauheimissa terveyttään peräämässä.

Herrat siirtyivät hiljalleen isännän mukana kansliaan, jossa pappilan mams-selit, näpäkkä Helena ja sinisilmäinen Hilda, kaatoivat höyryävää vettä toti-laseihin. Viluiset matkaajat katselivat sitä suu messingillä ja ryhmittyivät koh-meisia käsiään hieroskellen pöydän ympärille.
– Kertoivatko taiat suuriakin uutisia mamsseleille? huomioi kaikkien puolesta alati kohtelias luutnantti Gadolin talon tyttäret.
– Helenalla oli haalistunut langanpätkä kuppinsa alla, juorusi nuorempi viat-tomuuttaan.

Herrat vilkaisivat merkitsevästi toisiinsa.
– Hildalla kun ei ollut sitäkään, puuskahti Helena takaisin ja kohta tytöt len-nähtivät kikattaen nuorten hälisevään parveen.

Herrat maistoivat varovasti hörpitellen tulista juomaa ja pitkistä piipuista tupsahtelivat ensimmäiset siniharmaat haiut. Tarinakin alkoi jo veren läm-metessä kiertää.
– Kuvitelkaahan, kun meidän "konferfeijarimme", se häpeämätön nahjus, löysi kuppinsa alta mustan langan, niin mies kalpeni kuin olisi nostanut hirtto-tuomion, pilkkasi Luukkalan patruuna huoneitansa kiehkuroilla koristavaa maalaria, jonka sanottiin riutuvan hullussa rakkaudessaan talon tavoittamat-tomaan tyttäreen.
– Katariina Packalenpa ei rohjennut edes tinanvaluun, hymähti kirkkoherra vaimoaan, joka todellakin kauhisteli enteitä isännän kuivan yskän hakattua syksyn mittaan yhä pahemmin.
– Toiselta puolen pitäisi kyllä etevämpien hillitä typerää taikauskoa, jota täällä on niin paljon, että se jo hipoo paavillisuutta, kirkkoherra vakavoitui kertoessaan havainnoistaan kansan parissa, sanoi kuitenkin eniten kummas-televansa sitä, että sivistyneissä kartanoissakin vavistaan kummituksia, joista ei ole muuta kuin vaivaa ja vahinkoa.

Pitäjän vallasväessä olikin arvostelun syytä. Sanottiinhan kalpean neidon, joka tarinan mukaan oli hirtetty vinnin kattopalkkeihin, näyttäytyvän Åvikis-sa, Lahdessa taas kolisteli Pitkä-Martti, Armfeltin karoliini, jonka väitettiin suutuspäissään syösseen lihapuodin parvelta varkaisiin yrittäneen torpparin murskaksi lattiaan.

Herrat vilkuilivat vaivautuneina. Eihän se nyt ollut niin pahaakaan, mutta sittenkin: Pitikö nyt kaikesta näin uutena jouluna muistuttaa! Keskustelukin rupesi laahaamaan, kun salista samassa kantautui lasien helinää. Sievät edeskäyvät olivat ilmestyneet sinne viinitarjottimineen ja kirkkoherra kiiruhti kohottamaan naisten mukana maljan alkavalle vuodelle.
– Voi taikauskosta joskus, olla hyötyäkin, puuttui Lahden kapteeni kirkko-herran sanoihin tämän poistuttua ja rykäisi merkitsevästi. Toiset höristivät heti odottaen.
– Herrathan tietävät, että forsmestari on saanut Kimalan omenat ver-rattoman mehukkaiksi ja samalla pitkäkyntiset puutarhaansa helpotta-maan korjuuvaivoja, hän huomautti piippuaan karistaen.

Viime syksynä sattuivat tällaisen rohmuyön jälkeen vastaleivotut "tu-tentit", Avellan ja Werin, sinne vierailulle. Varkaus kuohutti tietysti forsmestaria kovasti ja hän uhkasi kylvää suolapanoksia seuraavana yönä tuntemattomien tunkeilijoiden takamuksiin. "Totinen" ilta venyi kuitenkin pitkään – mutta tehtäväänsä hän ei unohtanut, vaan paineli toisten lähtiessä puutarhaansa vartioon. Poikia jännitti väsyneen touhu ja uteliaina he jäivät piilosta seuraamaan sitä. Pitkään ja sisukkaasti tämä olikin kyykkinyt pensaiden takana. Mutta kun mitään ei kuulunut, niin yhtäkkiä mies nousi, painui vakavana yli tien ja katosi väentu-paan, josta hän hetken kuluttua ilmestyi renki mukanaan.

Ja silloin pojat saivatkin nähdä jotakin erikoista: Forsmestari siirrätti sänkynsä puutarhaan, kömpi vuoteeseen, veti peitteen ylleen ja vaani mukavasti leväten pieluksen takaa omenavarkaita. Raikas yöilma rankaisi, ja pitkään ei mennyt ennenkuin sängystä kantautui tasainen kuorsaus. Pojat hiipivät luo ja yrittivät herättää nukkujaa. Turhaan. Uupunut ei hievahtanutkaan. Ties mistä näiden päähän silloin pälkähti kantaa sänky kaikkineen rantaan. Siellä he nostivat sen varovasti lautalle, irroittivat "lotjan" ja työnsivät sen sumuiselle järvelle, josta yhä kuului sama tasainen kuorsaus. Aamulla ukko heräsi Ryhdän ran-nasta, ihmetteli varmaan aikansa – ja kalppi sitten nolona kotiinsa ja lähetti rengin kiireesti noutamaan sängyn vannottaen tätä vaikene-maan kaikesta.

Kuitenkin oli joku nähnyt hänet eikä kestänyt kauaa, kun jo silmät seisoen kuiskailtiin kauheita: nyt Kimalassa vasta kummitteleekin. Viime yönäkin se kauhea Zidbeck oli lennättänyt vorsmestarin sän-kyineen päivineen lautalle nin, että humaus vain kävi! – Ja nyt tulem-mekin asian ytimeen! – Tämän jälkeen ei yksikään sielu enää uskal-tautunut pimeän aikana Kimalan puutarhaan ja siitä lähtien siellä omenatkin säilyivät.


Tarina laukaisi tunnelman. Naurettiin taas oikein hytkyen. Ja kirkko-herrakin, joka kuuli saliin remakan, palasi uteliaana kyselemään hilpeyden syytä. Mutta sitäpä ei kerrottukaan kummituksien ahdistelijalle. Tarittiin sen sijaan muita.

Luukkalan isomaha Bolin tähyili kädet selän takana ikkunasta ja todeten pakkasen kiristyvän, täytti arastelleen kolmannen lasinsa huomaamatta lainkaan, että vierellä istuva Vanhalan nuori herra oli jo neljännessään, kun salissa alettiin näppäillä viulua vireeseen. Se oli Sarapisto. Ja kohta helähtivät kielet tuliseen pauhuun. Puhe vaikeni ja armot liikehtivät levottomina. Tanssin avaus oli vanhojen herrojen oikeus. Nämä tulivat, voittivat ja olivat tuskin ennättäneet läähättävinä ja hikeä pyyhkien takaisin piippujensa pariin, kun jo perässä hulmahti nuorten joukko riistäen kapteeni de Pontin mukanaan joh-tamaan franseesia.
– Avancez, rétirez! kajahti sieltä komentamaan tottuneen ääni. Rivit etenivät ja perääntyivät, hajosivat siroiksi kuvioiksi ja yltyivät välillä huimaan pyör-teeseen.

Viuhkat havisivat pitkällä sohvalla kiihtymystä. Ja Luukkalan patruuna kulki levotonta tietään kylmää uhoavan ikkunan ja pöydällä höyryävän lasin väliä luoden isällisen huolestuneita katseita Vanhalan nuoreen herraan.

Sinä yönä jäätyi elohopea, sinä yönä tiedettiin Vanhalan nuoren herran ja pappilan Helena-mamsselin kihlauksen purkautuneen ja sinä yönä hirttäytyi Luukkalan konferfeijari hullussa rakkaudessaan.

KAARLO MERIMAA
Lounais-Hämeen Joulu 1959
Julkaistu teoksessa 'Kimalan kartanon tarinoita',
toim. Ilkka ja Erkki Merimaa
Helsingin kaupungin sosiaalivirasto/
Nuorten työkoti Helsa, Helsinki 2003

kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä

Kimalasta kirjoitettua


Someron historia II (Forssa 1958)


KIMALA

Kimala on Someron säterikartanoista nuorin. Sen säterivapaus on peräisin vasta 1670-luvulta. Kimalan kylä joutui tosin jo 1594 Puotilan herran läänityksiin ja periytyi sittemmin tämän vävylle, Ihamäen ja Pitkäjärven herralle Hans Ramsaylle, mutta kartanoa ei kylään kuitenkaan perustettu. ("Kimalan säterioikeuteen liittyvä asiakirja on edelleen selvittämättä. Säteri näyttää 1670–80-luvuilla kuuluneen Uudenmaan ja Hämeen lääniin, koska sitä ei mainita Turun ja Porin lääninkonttorin lää-nintileihin sisältyvissä säteriluetteloissa."
Ylitarkastaja
Veli-Matti Pussinen
Turun maakunta-arkisto, PL 383,
20101 TURKU,
veli-matti.pussinen@narc.fi.

"Kansallisarkistossa on kopiokirjoja ja reduktioasiakirjoja ja niissä on muita tietoja myös Kimalasta. Alunperin tilat on lahjoitettu jo v. 1614 (tai 1613)."
Matti Walta, Kansallisarkisto PL 258, 00171 HELSINKI,
puh. (09) 2285 2262,
matti.walta@narc.fi.)



Hans Ramsayn leski, rouva Elin Stålhandske läänitti vuorostaan noin v. 1650 erään Kimalan taloista "uskotulle palvelijalleen" räätäli Henrik Tuomaanpojalle, joka sen jälkeen piti taloa pari vuosikymmentä hallussaan. Muuten Kimalan kaikki 5 taloa kuuluivat Pitkäjärven säterin omistajille Norrköpingin päätöksen mukaisina rälssitiloina.

Vasta ratsumestari
Klaus Ramsay Ramsay, Pitkäjärven herran Johan Ramsayn poika, joka perinnönjaossa oli saanut Kimalan osalleen, perusti noin v. 1670 itselleen asuinkartanon kylään. Kolme talonpoikaistilaa yhdistettiin silloin herraskartanoksi, ja 1678 kartanoon liitettiin vielä neljäs tila. Kartanon ulkopuolelle jäi siten vain yksi talonpoikaistila, myöhempi Rekola. Näin syntynyt kartano nautti säterin oikeuksia v:sta 1675. Sitä nimitettiin tavallisesti kylän mukaan Kimalaksi, joskus myös Kartanoksi, joka lienee ollut virallinen nimi.

Kimalaan sotavammaisena

Kimalan kartanon perustaja, ratsumestari Klaus Ramsay (k. 1687 ja haudattu Turun tuomiokirkkoon) palveli Turun läänin ratsuväkirykmentissä ja osallistui mm. v. 1677 Liivinmaalta käsin Preussiin suunnattuun hyökkäyk-seen. Tämä sotatoimi, johon Ruotsi oli Ranskan liittolaisena ryhtynyt viimeksimainitun vihollista Brandenburgin vaaliruhtinasta vastaan, päättyi onnettomasti, ja Klaus Ramsaykin palasi sotaretkeltä molemmat jalkansa menettäneenä sotavammaisena. Hän sai tämän jälkeen eron sotapal-veluksesta ja asettui Kimalaan asumaan. Samoihin aikoihin hän myös näyttää menneen naimisiin Helena Stålhandsken kanssa. Klaus Ramsay kuoli 1687 ja hänen vaimonsa paria vuotta myöhemmin (1690). Lapsille määrättiin holhooja.

Peruutettiin kruunulle 1691

V. 1691 vastaperustettu Kimalan säteri peruutettiin kruunulle. Siitä tuli nyt kruununluontoinen säteriratsutila. Aputiloikseen se sai Rekolan, Kimalan kylän ainoan jäljelle jääneen talonpoikaistilan, ja Pajulan Juotteen. Asukasoikeus pysyi kuitenkin Klaus Ramsayn jälkeläisillä.

Johan Ramsay 1704–1739

V:sta 1704 on Kimalan haltijaksi maakirjaan merkitty Klaus Ramsayn poika, silloin korpraali, myöhemmin ratsumestari Johan Ramsay (s. 1683, k. 1739). Hän oli urhea karoliini, joka osallistui Pälkäneen ja Napuen taisteluihin sekä Norjan retkeen 1718. Kimalaa hän koetti sodankin aikana, vaikka suurin vaikeuksin, pitää kunnossa, kuten hän kertoi Someron talvikäräjillä 1732 pyytäessään todistusta ratsutilallisoikeutensa vahvistamista varten. V. 1713 hänen oli kuitenkin ollut pakko jättää ratsutila oman onnensa nojaan. Palatessaan Ruotsista takaisin kotiin 1722 hän oli löytänyt Kimalan täysin autioituneena ja rappiolle joutuneena. Sen jälkeen hän oli suurin kustannuksin pannut ratsutilan jälleen kuntoon.


Näyte käräjäpöytäkirjasta 25.–27.1.1732.

"Säätyläisomistajat ja talonpojat näyttävät Somerolla yleensä tulleen hyvin toimeen keske-nään. Niinpä käräjäyleisö ja lautakunta 1732, kun Kimalan omistaja, ratsumestari Johan Ramsay tarvitsi tukea anoessaan verovapausvuosia, yksimielisesti todistivat, että hän oli vaikeuksista huolimatta hyvin huolehtinut säterinsä ratsupalvelusvelvollisuuksista isonvihan alkamiseen asti ja rauhan palattua pannut suurin kustannuksin autiona olleen tilansa kuntoon."
Someron historia I, 476 (Tammelan ja Someron kär. 25–27.1.1732.
VA Sääksmäki 6.)



Johan Ramsayn ensimmäinen puoliso oli vapaaherratar Christina von der Pahlen (k. 1712) ja toinen Helena Didron (k. 1742). Viimeksimainittu polveutui äitinsä, vapaaherra Gustaf Grassin tyttären puolelta Someron vanhaa läänitysaatelista.

Fredrik Adolf Ramsay 1747–1752
viimeinen Ramsay Kimalassa


Kimala oli perikunnan nimissä v:een 1747, jolloin Johan Ramsayn poika ensimmäisestä avioliitosta Fredrik Adolf Ramsay (s. 1712, k. 1783) otti tilan haltuunsa. Predrik Adolf Ramsay palveli kuten isänsäkin Hämeen ja Uudenmaan rakuunarykmentissä kohoten lopuksi majuriksi ja Miekka-tähdistön ritariksi. Vaimonsa Hedvig Juliana Boije af Gennäs'in kautta hän peri Nyynäisten säterin Heinolan pitäjässä, jonne hän asettui asumaan ja jonka hänen jälkeläisensä sittemmin omistivat useassa polvessa. Asetuttuaan Nyynäisiin hän ei nähtävästi enää tuntenut kiinnostusta Kimalaa kohtaan. Vanha sukutila myytiin noin v. 1752.

Kimala Ramsayn sukulaiselle, vapaaherratar
Hedvig Eleonora Stubbelle os. von der Pahlen


Kimalan uudeksi omistajaksi tuli leskirouva Hedvig Eleonora Stubbe, synt. vapaaherratar von der Pahlen (s. 1700, k. 1774). Hän oli Uudenmaan rakuunarykmentissä palvelleen kornetti Carl Stubben leski ja kuului epäilemättä vanhaan saksalais-balttilaiseen von der Pahlen'in aatelissukuun, vaikka häntä ei mainita tämän suvun virallisissa sukutauluissa. Kimalan edel-liselle omistajalle F. A. Ramsaylle, jonka äiti myös oli syntyään von der Pah-len, hän lienee ollut läheistä sukua.

Rouva von der Pahlen – hän käytti aina korkea-aatelista tyttönimeään – luovutti nähtävästi heti saatuaan Kimalan haltuunsa toisen puolen kartanoa vävylleen kirjanpitäjä Daniel Hällströmille (puoliso Sofia Stubbe). Hällström käräjöi 1754 Kimalan Rekolan omistajien, talollisten Juho Gabrielinpojan ja Simo Antinpojan kanssa siitä, että nämä olivat ilman ratsutilan omistajan lupaa raivanneet 10 peltotilkkua Kimalan kylän jakamattomasta yhteismetsästä, ja vaati Rekolan isäntiä luovuttamaan ratsutilalle osan pelloista. Rekolan isännät selittivät, että yhteismetsässä oli vielä yllin kyllin tilaa uutisviljelykseen ja että kartanon edellinen omistaja F. A. Ramsay oli heille antanut luvan peltojen raivaukseen. Asia lykättiin, kun rouva von der Pahlen ei ollut saapuvilla.



Lahdenkylän ja naapureiden pellot vuosien 1764–1766 Someron pitäjänkartassa. RVA Lantmät. lev. 1850 nr 184. Kuva Timo Alanen.
Lahdenkylän eilispäivää. 500-vuotisjulkaisu, s. 6.
Toimittanut Timo Alanen. Somero 1992



Rouva von der Pahlen näyttää hallinneen puolta Kimalaa noin v:een 1769, jollin hän möi osuutensa toiselle vävylleen, Hirsjärven herralle luutnantti Johan Munckille, tyttärensä Catharina Stubben miehelle. Tämä vuorostaan möi osuutensa Kimalaan 14.9.1772 tehdyllä kauppakirjalla pikkuserkulleen luutnantti Carl Fredrik Munckille (s. 1733, k. 1800), joka myös oli rouva von der Pahlenin vävyjä (puoliso Brita Magdalena Stubbe). Kartanon ostoon C. F. Munck oli saanut turkulaiselta suurlii-kemieheltä Jakob Bremeriltä 8.000 taalarin lainan, jonka vakuudeksi Bre-mer sai kiinnityksen Kimalaan.



Someron historia II (1958) s. 38

C. F. Munck luovutti noin v. 1791 isännyyden pojalleen, mainetta saa-vuttaneelle nuorelle meriupseerille, kapteeni Carl Johan Munckille (s. 1758, k. 1815). Carl Johan Munckin olemme jo esitelleet Ihamäen omis-tajana. Hänen isännyyskautensa Kimalassa ei tullut pitkäksi, ja sitä syn-kistivät onnettomat perheasiat. Hänen ensimmäinen vaimonsa Hedvig Uggla syytti miestään aviorikoksesta ja vaati eroa. Avioerojuttu, jollaiset siihen ai-kaan olivat ylen harvinaisia, päätyi 1795 siihen, että Hedvig Uggla sai eron ja muutti Kimalasta. Seuraavana vuonna C. J. Munck möi omistamansa osan Kimalasta Ihamäen silloiselle omistajalle, kapteeni Gustaf Johan Jägerhor-nille, jolta hän vuorostaan osti Ihamäen. Herrat olivat siis vain vaihtaneet kartanoita.



Kapteeni Gustaf Johan Jägerhorn af Spurilan (oik.)
ja hänen vaimonsa Helena Johanna Ulfsparre af Brox-
vikin (Ruotsin ritarihuoneen aatelissuku nro 9) silhuetit.
Kuvat: Sebastian Jägerhorn


Ebba Munck ja prinssi Oscar
- Ebba oli Carl Johan Munckin pojan tytär

Munckin kuoltua 1815 Ihamäen peri hänen leskensä Lovisa Albertina o.s. de Pont (s. 1768, k. Ihamäellä 1824), joka oli Someron historiassa useasi mainitun Jakob Reinhold de Pontin tytär. Rouva Munck näyttää erikoisesti harrastaneen puutarhanhoitoa päättäen siitä, että hänellä oli palveluksessaan puutarhuri ja puutarharenkejä. Vaikka everstiluunantti Munckilla oli useita lapsia – eräs heistä oli muuten Ruotsiin muuttanut eversti C(arl). J(akob). Munck, (s. Ihamäessä 1808, muuttanut Ruotsiin ylioppilaana vuonna 1822) jonka tytär on tunnettu Ebba Munck, Ruotsin prinssin Oscarin puoliso – ei heistä kukaan halunnut äitinsä kuoltua ottaa Ihamäkeä haltuunsa.


"Prinssi Oskarin ja suomensukuisen hovineidon Ebba Munckin romanssista kohistiin Ruotsin hovissa yli 100 vuotta sitten." – Ebba Munck syntyi Jönköpingissä 1858. Hän tuli 23-vuotiaana saksalaissyntyisen kruununprinsessa Viktorian hovineidoksi. Pariskunta avioitui maaliskuussa 1888 Bournemouthin St. Stephens -kirkossa Englannissa. Prinssi Oskar menetti näin valtakuntansa, oikeutensa periä Ruotsin ja Norjan kuningaskruunut.

"Ebba-prinsessa" kuoli vuonna 1946 lähes 88 vuoden ikäisenä, Oskar vuonna 1953, 93-vuotiaana. Pariskunnalla oli viisi lasta: Maria, Carl, Sofia, Elsa ja Folke. Heistä kreivi Folke Bernadotte (1895–1948) tuli tunnetuksi humanitaarisesta työstään; hänen ansiostaan 19 000 leirivankia vapautettiin natsien keskitysleireiltä."
Börje Thilman, Seura12/2000 s. 13–14


Jägerhornilta Zidbäckille

G. J. Jägerhorn, joka myös jo on mainittu Ihamäen omistajana, ei liioin viih-tynyt kauan Kimalassa. Hän möi jo 1799 osuutensa Kimalaan kartanon toisen puoliskon omistajalle A. A. Zidbäckille Kartanon molemmat puolis-kot siten jälleen yhdistyivät.

Se Kimalan puolikas, jonka vaiheista edellä on kerrottu, pysyi siis aatelisten upseerien hallussa, mutta kartanon toinen puolikas, joka ensimmäisessä jaossa oli joutunut edellämainitulle Daniel Hällströmille, sai isännikseen Åvi-kin tehtaan mestareita ja virkailijoita. Hällström muutti pois paikkakunnalta noin v. 1779, minkä jälkeen hän möi osuutensa Kimalaan, joka tällöin oli su-pistunut 1/4:ksi. Ostaja oli Gottfried Thitz -niminen Åvikin tehtaalla työs-kentelevä lasinpuhaltaja.

Thitz oli ulkomaalaista, nähtävästi saksalaista syntyperää. Hän oli naimisissa Hedvig Sofia Munckin kanssa, joka luultavasti oli Kimalan toisen puolen omistajan C. F. Munckin sisar. Avioliitto aatelisneidin kanssa ja kartanonomistajaksi pyrkiminen osoittaa, että Åvikin tehtaan mestarit arvioitiin sangen korkealle silloisessa somerolaisessa yhteiskunnassa. Thitz omisti 1/4 Kimalasta v:een 1788, jolloin hän möi sen toiselle Åvikin tehtaalaiselle, kirjanpitäjä A. A. Zidbäckille.

Kirjanpitäjä, myöhemmin ruukinisännöitsijä Adam Ambrosius Zidbäck (k. 1802) oli oman pitäjän poikia – hänen isänsä oli Someron kirkkoherra Carl Zidbäck. Hän osti lisäksi Munckeilta puolet heidän Kimalan osuudestaan, joten hänen omistukseensa tuli puolet kartanosta. Tämän jäljelle jääneen puolikkaankin hän osti kapteeni G. J. Jägerhornilta 27.5.1799 tehdyllä kauppakirjalla 2.350 riikintaalarin kauppahinnasta. Täten Zidbäck tuli koko Kimalan ratsutilan omistajaksi. Hän omisti myös Eskolan tilan Talvisillan kylässä. Tämä merkillepantava maanhankkimisinto osoittaa, että Zidbäck oli kiinnostunut maanviljelyksestä. Samaa todistaa sekin, että hän hankki itselleen yksinomaisen omistus-oikeuden Rekisuohon, mikä hänelle vahvistettiin maaherran päätöksellä 8.3.1799. Rekisuolla hän pani alulle laajat suo-viljelykset. Varhainen kuolema esti kuitenkin suunnitelman toteu-tumisen.

Varakas Zidbäck

Kuollessaan Zidbäck oli melkoisen varakas, kuten hänen jälkeensä pidetty perunkirjoitus osoittaa.

"Arvoesineiden joukossa mainitaan runsaasti kulta- ja hopea-esineitä sekä aitoa porsliinia. Kimalan kartanossa hänellä oli muun muassa 2 paria suurempia ja 2 paria pienempiä vetohärkiä, 23 suurempaa ja 4 pienempää lehmää, 6 sikaa, 21 lammasta ja 30 kanaa. Someron kirkkomaalle hän oli rakennuttanut muuratun sukuhaudan."
(Someron historia II, VA Sääksmäki 156, 77–92)

Zidbäckin kuoleman jälkeen hänen leskensä Renata Bergstock piti vielä joitakin vuosia Kimalaa hallussaan. Vuonna 1807 hän kuitenkin möi kartanon hovioikeudennotaari Jakob Avellanille. Kauppahinta oli 5.555 rii-kintaalaria 26 killinkiä. Kauppahinnan maksamattoman osan vakuudeksi rouva Zidbäck sai kiinnityksen Kimalaan.

Jacob Avellan osti Kimalan 1807

Kimalan uusi omistaja, Turun hovioikeuden notaari Jakob Avellan (s. 1775, k. 1828) oli lounaishämäläistä syntyperää – hän oli nimittäin Tammelan oppineen kirkkoherran, lääninrovasti ja dosentti Mikael Avellanin poika. Kimalan isännäksi tultuaan Jakob Avellan luopui virka-uraltaan ja antautui kokonaan maanviljelijän ammattiin. Hänen ensimmäinen puolisonsa oli Sara Sofia Vallin (k. 1821) ja toinen Maria Wilhelmina Walzer [po. Waltzer, PT]. Jakob Avellan sai nähtävästi koko ajan Kima-lan isäntänä taistella taloudellisten vaikeuksien kanssa. Vuonna 1817 hänen oli otettava kiinnelaina Suomen Vekseli-, Laina- ja Talletuspankista (myöh. Suomen Pankki).

Edellämainitun lainan saamiseksi vuonna 1817 Kimalassa pidetty katselmus antaa hyvän kuvan Jakob Avellanin aikaisesta Kimalasta:

"Pellot ovat hyvää savea ja sangen pieneltä osalta savimultaa, hyvin viljeltyjä, ja kylvetään niihin vuosittain 17 t. rukiita, 3 t. ohria, 1 t. her-neitä ja 4 t. kauraa. Tuotto arvioitiin rukiista ja ohrasta 6:ksi, her-neistä 5:ksi ja kaurasta 8:ksi jyväksi.

Niittyjä kuuluu isojakoasiakirjain mukaan tähän tilaan 239 tynnyrin-alaa 18 kapanalaa sekä entisen omistajan inspehtori Zidbäckin vilje-lemä noin 15 tynnyrinalan laajuinen suo, mitkä kaikki tuottavat torp-parien hallussa olevia alueita lukuunottamatta 160 talvikuormaa hei-niä, minkä ynnä olkien avulla kartanossa arvioitiin voitavan pitää 36 kytkettyä elikkoa, kuten siellä nyt havaittiin olevan, sekä 4 paria här-kiä, 2 hevosta ja 20 saksalaista lammasta.

Karja tuottaa voita 27 leiviskää vuodessa, jolloin tuotto on arvioitu 1,5 leiviskäksi lehmältä vuodessa, myytäväksi 2 härkää ja 2 lehmää, 3 leiviskää villoja jokaiselta lampaalta sekä teurastettavaksi 6 lehmää vuodessa.

Metsä on isojakoasiakirjojen mukaan alaltaan 582 tynnyrinalaa 23 1/4 kapanalaa, ja saadaan siitä tarvittavat havut, seipäät, aidakset, tuohet ja polttopuut, mutta ei tukkipuuta. Kalastusta harjoitetaan tosin ns. Lahden järvessä, mutta se ei kannata, eikä kalaa saada edes koti-tarpeiksi.

Puutarha ja ryytimaa on jo entisinä aikoina perustettu ja vastaa talon tarpeita; samoin kuin humalisto, joka käsittää 150 seivästä. Mylly käy tuulen voimalla ja jauhaa kotitarpeiksi.

Torppia kuuluu tähän säteriin 5, nimittäin Härkäoja, joka tekee 2 hevos- ja 1 jalkapäivätyön viikossa, Lerbacka, jolla on 2 jalka-päivätyötä, Lövbacka, samoin 2 jalkapäivätyötä, Tiensuu 2 hevos- ja 2 jalkapäivätyötä, Sandbacka, 2 hevospäivätyötä viikossa.

Lisäksi torpparit ovat velvollisia kutsusta tulemaan heinänkorjuuseen, elonleikkuuseen ja riihenpuintiin, sekä suorittavat vielä kehruutöiden asemesta kartanoon 8, Tiensuu 12 päivätyötä vuodessa; kaikki omassa ruuassa.
(VA Sääksmäki 163: 406–411)

Torpparien päivätyövelvollisuus oli edellisestä päättäen raskas. Kartano tuli torpparien työllä niin hyvin toimeen, että sen ei tarvinnut omasta puolestaan pitää kuin 2 renkiä ja 2 piikaa, kuten samassa katselmuspöytäkirjassa ilmoi-tetaan.


Avellan luopui 2/3 Kimalasta 1825

Koko kartanon ylläpitäminen kävi ylivoimaiseksi, ja 14.10.1825 hän möi 2/3 Kimalasta nimismies J. C. Gra(h)nille.
(K.A. Bergholm, Sukukirja I, 105–106).

Gran maksoi Avellanille kartanosta 8000 riikintaalaria (4000 hopearuplaa).

Vuonna 1865 tehdyn tilusten selvityksen mukaan: "År 1826 har Kartano åter af A. Ståhlberg blifvit skiftadt i, såsom det ännu i denna dag befinner sig, 2/3 och 1/3, sålunda att Expeditions fogden Gran erhållit 2/3 och Avellan 1/3. Af Grans arfvingar (perilliset) har 2/3 blifvit försåld åt bonden Elias Juselius år 1834 för 8600 Riksdaler eller deremot svarande 4300 Rubel silfver."



Nimismies J. C. Grahn ja Jacob Avellan
sopivat 27.11.1826 tilusjärjestelyistä.
Todistajina olivat Matts Mattsson Larki
Pusulasta ja Simon Hernriksson Ryhtä.

1. Åkrarne förblifva orubbade vid den ....delning som jordägarrene om de samma affall(?), hvaruti äfven inbegripas(?) Trädgården jemte potatlandet sådant som det ny be??sing
(2.)
ägaren af tredjedelen, tillskiftas Lerbacka och Kurjenoja Torpen jemte skog, som afskäres meden tvär? Linie ifrån Sarentaka Bys till Rekola hemmandet Råå i sammanhang med desse, till den vid att Pulli Kärr kommer atta falla innom denne ägolott och de som ännu kan brista i skog, påföres? före nämde 1/3 del vid Ryhtä hammans Rå närmast Bohlstaden(?).
3.
De ängar som äro belägne inom förenämnde Skifte tillfalla äfven sagde tredjedel, och de bristande tilldelas uti ...? förskillt ängs Skifte uti Hafvisto nitu jemte ägarne däromkring?
4.
Nya ängs uppodlingarne böra afmätas, hvilka vid delningen jemte de gamla ängarne, gå i beräkning utan åsad? Gradering.
5.
Den inom 2/3 dels ägarens (Grahn; PT) åkershägnad? varande? Potatgropen begagnas af 1/3 dels ägaren så länge sagde grop kan til ändamålet begagnas, får således icke i nyo iståndfattas?.
6.
Skifte Linien i Brödmarken ??? ifrån Sydvästra hörnet af 1/3 dels ägarens Ladugårds Byggnad till hägnaden? af det potatland som är belagit ofvanom den närä vägen stådende mald Badstugan och därifrån afbryter åt Söder i Samma dirction med Rychtä hemmans Rå, allt efter som uträkningen de kan medgifva; dock att skiftet icke kommer att sträcka sig öfver Leppaaronitu.
7.
Kyttlandet som Torparen Härkoja upptagit å de Skifte som genom föregående reglering kommer att tillfalla 2/3 dels ägaren, skall därstädes orubbadt förblifva, emot vederlag till 2/3 del ägaren uti Skog.

Datum som ofvan

Allerkirjoitukset, jaon toimittaja ja todistajat


Tonttijaosta sovittiin seuraavasti:

8. Vidare tillkommer Den plan hvarå Tomten är belägen och sträcker sig åt väster, utgörande i Längd 284. alnar förblifven samfälld; och då 1/3 dels ägaren (Avellan; PT) framdeles uppför några Boning eller andre Hems, så bör det skje på vesttra delen af sagda plan.
9.
Den 3ne Brunnar som finnas vid Säterie ??? skola sammfallt? underhållas och begagnas, hvilket äfven gäller om Sandgropen.
10.
Råg och Höfvets skjörden för innevarande ???uti Ryhtänpuoli-peldo skjedd tröskning delas såväl Säd, Halm som ägnas i den proportion som hvardera äga i Egendomen samma förhållande ??tages äfven med åkerh... på sagde åker.

Pertti Toukkarin kokoelmat


Avellaneille jäänyt Kimalan kolmannes jäi Jacob Avellanin kuoleman (1828) jälkeen hänen ensimmäisestä avioliitosta (Maria Sofia Vallin) syntyneille lap- sille. Jacob Avellanin leski Maria Wilhelmina Walzer [po. Waltzer; – PT] (1801–68) – Åvikin saksalaissyntyisen lasinpuhaltajan tytär – lunasti kuitenkin 1830 ja 1836 kartanon itselleen (kiinnekirja 28.3.1844).

Hän hoiti perheelle kuuluvaa Kimalan kolmannesta yli 20 vuotta, kunnes möi 20.4.1851 kartanon vanhimmalle pojalleen Johan Viktor Avellanille (s. 1824, k. 1883). Johan Viktor oli innokas suoviljelyksen harrastaja. Hän sai 1854 Suomen Pankilta 1800 ruplan lainan omistamansa Pullinsuon viljele-miseksi. J. V. Avellanin jälkeläisten hallussa on vielä osa Kimalaa.

Avellan – Grahn – Juselius – Konsin

Kimalan suurempi, 2/3 ratsutilasta käsittävä puolisko joutui, kuten jo mainittiin, 1825 oston kautta Someron nimismiehelle Johan Christoffer Grahnille (k. 1831). Hänen leskeltään Ulrika Grahnilta tämän osan Kimalaa osti 11.9.1834 tehdyllä kauppakirjalla uskelalainen talollinen Elias Juhonp. Juselius. Hän möi jo 27.4.1846 omistamansa 2/3 Kimalasta Someron kirkkoherralle, rovasti Henrik [Henric] Konsinille, joka 3.5.1847 sai tilaan kiinnekirjan.


"Herr Prosten och Kyrkoherden Henric Konsin" osti 2/3
kartanosta (kauppakirja 27.4.1846) uskelalaiselta talon-
pojalta Elias Johansson Juseliukselta 5142 hopearuplal-
la 85 5/7 kopeekalla.
– Vuonna 1834 Juselius oli maksanut Kimalasta nimismies
Granin perikunnalle 8600 riikintaalaria (tai vaihtoehtoi-
sesti 4300 hopearuplaa). – Kirkkoherra ei kauaa ehtinyt
nauttia kartanostaan: hän kuoli 20.2.1849 kinkerimatkalla
Somerniemellä.
Pertti Toukkarin kokoelmat


Rovasti Henrik Konsin (s. 1784, k. 1849) oli syntyisin Hattulan Konsan talosta, jonka mukaan hän otti itselleen sukunimen. Rovasti Konsinin kuoltua hänen leskensä, rovastinna Ebba Wilhelmina Konsin, o.s. Wanochius (s. 1802, k. 1876) hoiti Kimalaa parin vuosikymmenen ajan luovuttaen sen sitten pojalleen, metsäkonduktööri Oskar Henrik Isidor Konsinille (s. 1835, k. 1898). Viimeksimainitun leski Ida Katarina Konsin (o.s. Rande-lin) omisti tämän osan Kimalasta kuolemaansa saakka v. 1913.

Torppia ei Kimalaan perustettu läheskään yhtä paljon kuin muihin Someron kartanoihin. Kimalan ensimmäinen torppa mainitaan 1757. V. 1780 niitä oli 5 (Munckin puolella 4 ja Thitzin puolella 1), 1809 5, v. 1840 7 (Avellanin puolella 4 ja Juseliuksen puolella 3) ja 1870 8 (Konsinilla 5 ja Avellanilla 3).
Someron historia II, s. 79–86


Suomen Maatilat II (1931)


"Kimala, 10 km kirkolta, 26 km Jokioisten asemalta ja 80 km Turusta. Oli alkujaan 1,3333 mantt. suuruinen ratsusäteritila. Aikaisempina omistajina ovat olleet Avellan, Juselius, Konsin, Forsblom ja Salin-sukuiset henkilöt. Omistaja v:sta 1926 Frans Nuotion perikunta. Tilaa hoitaa leski-emäntä Hilma Nuotio (o.s. Kryytilä). Ollut isännän suvulla 14 v. Erotettu 8 palstaa. Pinta-ala 126 ha, josta puutarhaa 1, peltoa 81, metsämaata 42,5 ja joutomaata 1,5 ha. Talouskeskus tasaisten savi- ja multapeltojen reunassa, Someronjoen rannalla, Lahdenjärven kohdalta, 1 km päässä Turkuun vie-vältä maantieltä.


1932
Päärakennus, jossa on 10 huonetta, 2-kerroksinen ja hyvin vanha, uusittu v. 1926. 55 lehmän navetta rakennettu kivestä, uusittu v. 1922; sikala sen yhteydessä. Vesijohto (sähköpumppu).

Viljelyskiertoja 2: A. kesanto, syysvilja, kevätvilja, 3 heinää, 2 kevät- viljaa; B. kesanto, syysvilja, 3 heinää, 3 kevätviljaa.

Vuonna 1929 oli rukiin kasvussa 9 ha, vehnän 1, kauran 25, ohran 2, seka- viljan 1, herneen 0,5, perunan 1, pellavan 0,1, rehujuurikasvien ja -kaalin 0,5, heinän 31,9 ja kesantona 9 ha.

Kotieläimiä: 8 hevosta, 25 lehmää, 1 sonni, 7 sikaa ja 30 kanaa. Myydään viljaa, lihaa ja porsaita paikkakunnalla sekä maitoa osuusmeijeriin. Hoidettu sekametsä. Sähkövalo ja -voima, joka käyttää mm. kotitarvemyllyä, katkai- susirkkeliä ja sirkkelisahaa, Lounais-Suomen Sähkö Oy:ltä. Oma korjauspa- ja hyvine kalusteineen, sillä edesmennyt isäntä oli seppä. Omistaja osuuskas- san jäsen."
Suomen Maatilat II, s. 1128–1129, Porvoo 1931


Suomen kartanot ja suurtilat III

Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander
Helsinki 1945




Kartano, joka sijaitsee lähellä Someron kirkolta länteen vievää maantietä, muodostui 1600-luvun lopulla neljästä Hans Ramsaylle v. 1630 lahjoite-tusta tilasta ja nautti säterivapautta v:sta 1675.

Se peruutettiin v. 1683 ja muodostettiin säteriratsutilaksi, joka sittemmin sai nimen Kartano. Säteriratsutila ostettiin perinnöksi vv. 1791–1818 ja siihen yhdistettiin 1870-luvulla puolet sen augmentista Etu-Rekolasta, joka niin-ikään v. 1630 oli lahjoitettu Hans Ramsaylle ja peruutettu v. 1683, mutta määrätty säteriratsutilan augmentiksi ja jonka kartanon omistaja oli ostanut perinnöksi v. 1842. Tilasta erotettiin v. 1826 kaksi kolmannesta, joista osa ostettiin v. 1922 takaisin.

Keskiaikaisista maanomistajista kylässä tunnetaan Markku (1492).

Omistajat v:sta 1630 lähtien:

– 1630–48 katso Pitkäjärvi;
Johan Ramsayn poika Klas Ramsay, ratsumestari, k. 1687, ja tämän perilliset –1704;
Johan Ramsay, ratsumestari, k. 1739, ja tämän perilliset –1747;
Fredrik Adolf Ramsay, majuri, 1748–52;
korpraali Lars (?) Stubben perilliset –1762.

Tila oli vv. 1762–99 jaettu kahteen, ajoittain kolmeen osaan. Pääosan omistajat:

– mainitut perilliset 1763–72;
Gottfried Titz, lasinpuhaltaja, 1775–88;
Adam Zicbäck, kirjanpitäjä, 1789–99.

Koko tilan (myöhemmin yhden kolmasosan) omistajat:

– mainittu A. Zidbäck 1800–02 ja tämän leski Renata –1807;
Jakob Avellan, notaari, 1808–28 ja tämän leski Maria Vilhelmina
– 1868; Johan Viktor Avellan 1868–83;
Oskar Viktor Vilhelm Avellan 1883–1942.

Nykyinen omistaja (v:sta 1942) Oskar Avellanin perikunta.

Torppia ei esiinny v. 1700, mutta v. 1800 niitä oli 2 ja v. 1900 1. Tilasta on v:n 1918 maanvuokralain nojalla ja myöhemmin harjoitettua asutustoimintaa varten erotettu 1 mäkitupa ja 4 muuta lohkotilaa, käsittäen yhteensä 25 ha maata. Nykyinen kokonaispinta-ala on 400 ha, mistä peltoa 250 ha ja viljeltyä laidunta 50 ha. Hevosia on 12 ja lehmiä 35, karja Ay- ja LSK-rotua, keskilypsy v. 1935–36 2257 kg, rasvaprosentti 4,1.

Keltaiseksi maalattu, nelilapekaton peittämä päärakennus on rakennettu 1840-luvulla ja säilynyt nykyaikaan asti miltei alkuperäisessä asussaan. Se sisältää 5 keskeissalijärjestelmän mukaan sijoitettua huonetta, joista saliin on 1800-luvun loppukymmeninä maalattu sen ajan makusuunnan mukaiset seinä- ja kattomaalaukset. Sisustusesineistä ovat vanhimmat noin satavuo-tinen ryijy ja samanikäinen käräjäsohva.



Lähellä päärakennusta sijaitsee vuoden 1826 jaossa syntyneen isomman osan, "Kartanon" kaksikerroksinen vanha päärakennus, joka kertoman mukaan on peräisin 1730-luvulta, mutta jossa ny-kyään on havaittavissa selvät empireajan merkit. Rakennuksen asuinhuoneissa, joita molemmissa kerroksissa on 5, on vielä jään-nöksiä seinärappauksista ja -maalauksista; myöskin viimeksimaini-tut ovat empireajalta peräisin.
Suomen kartanot ja suurtilat III, s. 14–15, Helsinki 1945
Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander



1800-luvun puolivälissä.


1890


Yläkerran "museohuoneen" vanha
kaakeliuuni joulukuussa 2000.

– Museoviraston Irma Lounatvuoren mukaan "kuvan perusteella uskaltaisin arvioida uuninne olevan Fortuna-nimisen kaakelitehtaan tuotantoa.

Fortuna toimi Nauvossa 1800-luvun alussa, tosin varsin lyhyen aikaa, (– Fortuna Faience-Fabrik 1814–1866; PT) mutta sen tuottamia uuneja on monissa Varsinais-Suomen kartanois-sa.

Uunin yläosan koristereliefi akantuslehvineen on tyypillinen aihe. Useimmiten Fortunan uunit olivat valkeita ja kaakeleiden poikki oli diagonaalisti pirskoteltu sinisiä roiskeita.

Somerolla on ainakin vanhempien tietojen mukaan ollut Fortuna-uunit Pitkäjärven ja Palikaisten kartanoissa."
– Irma Lounatvuori PT:lle 18.1.2001


Palikaisten kartanossa on samanlainen, käyttökuntoinen uuni.
– Johan Gullichsen PT:lle 19.1.2001




Aili Nuotion ja Arvo Koskisen häät Kimalassa heinä-
kuussa 1928.




1936


Yläkerran eteisaula kesällä
2000.


Pärekattoisena 50-luvun alussa.


Alakerran keltainen kamari
kesällä 2000.


Lokakuussa 2007 vihreä kaakeliuuni on vielä muuraamatta.


Tiilikattoisena 1950-luvun alussa.


Anna lasiverannalla kesällä
1999.


1957


2006


Laulukinkerit alakerran salissa
kesällä 1999. Eino Joro (vas.), Timo
ja Maija Ryhtä sekä Pirkko Lavikainen.


Lokakuussa 2007.


Syksyllä 1994.



Maalasin talon kesällä 2002.



Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta (1990)




KIMALA R:NO 2:115

(Otsikossa on virheellisesti Koivukimala)
(Kimala, Konsin)

Kimala on se pääosa Kimalan kartanosta, jonka Jacob Avellan vuonna 1825 myi nimismies. J. C. Grahnille. Tila on tunnettu nimillä Kartano ja Konsin. Nimi Konsin tulee rovasti Henrik Konsinin mukaan, joka osti tilan vuonna 1846. Konsiniin liitettiin 1860-luvulla toinen Rekolan osataloista ja vuonna 1922 myytiin osa maista takaisin Avellanille.

Koivukimalan (po. Kimalan) päärakennus on nk. Kimalan kartanon vanha päärakennus. Se on rakennettu perimätiedon mukaan 1730-luvulla ja asiakirjoista tiedetään, että vuosien 1722–32 välillä kartanon silloinen omis-taja, karoliini Johan Ramsay, kunnosti rappiolla olleen ratsutilan suurin kustannuksin.

Kartanon vanhaa päärakennusta on uusittu ja korjattu ainakin vuosina 1926 ja 1986. Se on kaksikerroksinen rakennus, jonka perusta on luonnonkiveä ja jonka hirsirunko on pitkänurkkainen.

Rakennuksen pihajulkisivu ja päädyt on vuorattu vaihdellen vaakasekä pys-typonttilaudoilla, järvenpuoleisen koillisfasadin vuoraus on pystylomalautaa.

Rakennuksen asuinhuoneiden ikkunat ovat kuusiruutuiset ja osa niistä on vanhoja: niissä on sirot välipuitteet sekä vanhat taotut kulma- ja saranarau-dat. Talossa on loiva satulakatto, jonka katteena on tiili. Sen alkuperäinen kattomuoto lienee ollut jyrkkä aumakatto, jollainen rakennuksella on 1850-luvun puolivälissä maalatussa Kimalan kartanoa kuvaavassa seinämaa-lauksessa. ["Seinämaalaus" kummittelee monissa lähteissä. Sillä tarkoi-tetaan tietysti seinällä pidettävää, 40 x 60 cm:n kokoista maalausta, joka nykyisin on Konsin-suvun hallussa. "Seinämaalaus" on näidenkin sivujen nimikkokuvana. – P.T.]

Rakennuksen koillisjulkisivulla on satulakattoinen eteiskuisti, jonka nurkat ovat viistetyt, ja talon kaakkoispäädyssä on pulpettikattoinen rungonlevyinen kuisti. Rakennuksen molemmissa kerroksissa on viisi asuinhuonetta.

[Koivu]kimalan pihapiirissä on vuosisadan vaihteessa pystytetty saunaraken-nus. Vanha kivinavetta, joka on tien toisella puolella, kuuluu nykyisin Hupa-lan tilaan.


Vanhan kivinavetan seinää.
Pertti Toukkari 1999


Lehtevän puiston ympäröimä klassisistinen kartanorakennus on maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennushistoriallisesti erit-täin merkittävä. Se on merkitty seutukaavaan suojelukohteena
(SU-661).


Kaarin Lehtonen, Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta,
s. 276, Turku 1990


kts. Salon seudun maakuntakaavaehdotus 19.9.2005:
Merkittävät rakennetun ympäristön alueet


kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelmapuutarhat Puutarhalinkkejä


Kimalasta ensimmäinen maininta

Kimala esiintyy ensi kerran Someron rovastinkäräjien pöytäkirjassa 1492, jolloin Kimalan Markkua sakotettiin joistakin edesottamuksistaan. Vuosina 1508–1510 mainitaan tuomiokirjassa Kimalasta emäntä Kaisa sekä miehet Heikki Markunpoika, Jaakko ja Reko Markunpoika.

Loimon käräjien tuomiokirjeissä 1516 ja 1529 on kaksi kimalalaista merkitty lautamiehiksi, edellisessä Reko Markunpoika ja jälkimmäisessä Jaakko Sipinpoika. Vuonna 1539 oli kylässä 4 taloa.
Someron historia I, s. 28, Forssa 1949



Gård, Puhari, Nävilä

"Kimalan kylä esiintyy asiakirjoissa ensimmäisen kerran vuonna 1492. Vuonna 1539 oli kylässä neljä taloa, Rekola, Töyrä ja kaksi nimeltä tun-tematonta taloa. Töyrä jaettiin vuonna 1566 kahtia ja vuonna 1670 Töyrä sekä kaksi muuta taloa yhdistettiin herraskartanoksi. Vuonna 1678 liitettiin Kartanoon vielä yksi kylän taloista.

Rekola jaettiin 1726 kahteen osaan ja vuosien 1762 ja 1799 välillä oli myös Kartano kahdessa ja välillä kolmessakin osassa: 1700-luvun jälkipuoliskon rippikirjoissa kylän taloista käytetään nimiä Gård (Kartano), Puhari ja Nävilä. Suomen asutuksen yleisluetteloon Puhari on merkitty jaksolla 1720–39 nimellä Puharila ja 1740–1759 nimellä Puhari. Vuosien 1764–1769 rip-pikirjan mukaan oli vielä Puharikin jakautuneena kahtia.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Puharin lohkomisasiakirja vuodelta 1791. Kapteeni Carl
Johan Munck ja lasitehtaan kirjanpitäjä Adam Ambrosius
Zidbäck omistivat tuolloin puolet Kimalan kartanosta.

Munckilla oli peltomaata noin 50 tynnyrinalaa, niittyjä 240
ta ja metsämaata 388 ta. Zidbäckin vastaavat tilukset olivat
noin 22:n, 107:n ja 194 tynnyrinalan suuruisia.

Asiakirjoista ilmenee, että Munckin hallussa oli
"tomten med backen". Tontin pinta-ala oli 1,24 ta.
Pertti Toukkarin kokoelmat


Jacob Avellanin ja nimismies Johan
Gra(h)nin sopimus Kimalan maista 1826.

Pertti Toukkarin kokoelmat

Lopullisesti Kartano jaettiin vuonna 1826. Molempien kartanoiden nimi oli virallisesti Kartano, mutta niitä kutsuttiin omistajien mukaan nimillä Avellan ja Konsin. Rekolan augmenttitaloista toinen liitettiin vuonna 1868 toiseen Kartanoon ja toinen vuonna 1869 toiseen Kartanoon. Maanjakoasiakirjoihin Rekolan osatalot on merkitty kaiken aikaa erillisinä taloina, jotka olivat Avel-lanien ja Konsinien omistuksessa.

Ensimmäiset torpat 1740-luvulla

Ensimmäiset kaksi torppaa Kimalaan perustettiin 1740-luvulla. Asutuksen yleisluettelon mukaan torppia oli 1750-luvulla viisi ja jaksolla 1760–79 kaksi. Ne kaikki on merkitty luetteloon torpparin nimellä. Vuosien 1780– 79 asutusluettelossa on kolme nimeltä mainittua torppaa. Pellontausta, Härkoja ja Hakonoja. Vuosien 1757–63 rippikirjaan on merkitty Nävilälle kuuluva Mäkilän torppa ja Puharin Mätälä. Vuosien 1764–69 rippikirjoissa mainitaan näiden lisäksi Kartanolle kuulunut rakuunantorppa. Vuoteen 1791 mennessä niitä tuli rippikirjaan kolme lisää – Smed, Rajola ja Mäntylä. Ilmeisesti suurin osa vanhoista torpista hävisi tai vaihtoi nimeä, sillä 1800-luvun alkupuolella niitä ei enää manita.

Vuosien 1804–09 rippikirjan mukaan olivat kylän torpat Löfbacka, Lehrbacka, Härkoja, Jägaren, Hakala ja Nummi. Nummi kuului Rekolalle ja muut Kartanolle. Seuraavasta rippikirjasta (1810–15) puuttuvat Jägaren, Hakala ja Nummi, mutta siinä on uusina Ketola, Lukala ja Sandbacka. Vuosisadan puoliväliin mennessä osa vanhoista torpista oli kadonnut ja uusia oli perustettu Kurjenoja ja Syrjälä. Vuonna 1870 olivat kylän torpat Forsström, Härkoja, Ketola, Lerbacka, Mullivuori, Mäkelä, Niinisaari, Rekola ja Syrjälä. Tultaessa 1900-luvulle alkoivat torpat vähetä siten, että vuonna 1910 oli jäljellä enää neljä torppaa ja vuonna 1920 vain kaksi. Samalla kun torpat vähenivät, alkoi itsenäisten talojen määrä lisääntyä. Vuonna 1904 erotettiin Kimalan kartanosta Kulmala, Leppäaro ja Peltola sekä ilmeisesti seuraavana vuonna Mullivuoren torppa. Vuonna 1910 oli Kimalassa jo 13 taloa, vuonna 1920 taloja oli 20 ja vuonna 1940 yli kaksinkertainen määrä – 45."


Kaarin Lehtonen, Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema
ja vanha rakennuskanta,
s. 272, Turku 1990


"Olen tutustunut suurella mielenkiinnolla netissä olevaan laajaan Kimalan kartanoa koskevaan materiaaliin. Mielenkiintoni syynä on se, että joitakin vuosia sitten aloin selvitellä sukuni vaiheita ja päädyin Somerolle.

Isoisäni isoisä Henrik Forsström on tietojen mukaan muuttanut Kaarinasta Somerolle v. 1840 ja ollut Kimalan kartanon renkinä. Kimalan historiassa mainitaankin Forsströmin torppa. Minulla ei ole käsitystä, minkälaisia olivat sen ajan torpat. Oliko omaa viljelystä, karjaa jne.

Henrik Forsströmin vaimo Agatha Serafina oli Åvikin lasitehtaalla toimineen lasinpuhaltaja Waltzerin tytär. Kävimme muutamia vuosia sitten perheen kanssa katselemassa Somerolla sekä Kimalan seutua että Åvikia, mutta emme ottaneet yhteyttä selvittääksemme tarkemmin esim. Forsströmin torpan sijaintia.

Henrik Forsströmin poika Juho Viktor Forsström on tietojeni mukaan toiminut suutarina Kimalan Pullin torpassa. V.1907 hän on saanut palstatilan Härkälän kartanon maista ja elänyt loppuelämänsä palstatilallisena Katajan talossa. Hänen poikansa Karl Viktor oli isoisäni ja muutti aikanaan Turkuun.

Rohkenen lähettää tämän pienen viestin ja ystävällisesti tiedustella, onko em. torpista tarkempaa tietoa: Etäisyydet päätilasta, pinta-alat, perheiden koosta ym.

Ystävällisin terveisin Jorma Forsström
lääket. ja kir. tri, Turku
Sähköposti: jorma.forsstrom@pp1.inet.fi"


Suomen kartanot ja suurtilat III, Helsinki 1945

Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander


kts.
Luukka-sivut

Kirjoittajat arvostelevat jyrkin sanoin sodanjälkeistä asutuspolitiikkaa. Vuoden 1945 maanhankintalaista he kirjoittavat:


"Odotettavissa on, että maanhankintalain vaikutuksesta maamme entuudestaankin harvalukuiset kartanot ja suurtilat kokonaan pirstotaan ja siten menettävät sen taloudellisen, sosiaalisen ja sivistyksellisen merkityksensä, mikä niillä maamme lounaisosissa pienten ja keskikokoisten tilojen väliin siroteltuina on ollut. Siinä tapauksessa tämä teos muodostuu kartanoiden ja kartanokulttuurin nekrologiksi."

Muissa Pohjoismaissa ei ole milloinkaan pakkoluovutuksella otettu maata asutustarkoi-tuksiin; Tanskassa saatiin aikoinaan jopa suuri maareformi, jonka vaikutuksesta maan talonpojisto muuttui maaorjavuokraajista vapaiksi, maataomistaviksi talonpojiksi, suorite-tuksi vähittäin ja vapaaehtoista tietä.

Suomessa on pakkoluovutusta käytetty torpparilaissa ja se on sisältynyt myöskin myöhem-piin asutuslakeihin. Mutta ensiksimainitussa tapauksessa oli kysymys kokonaisten vil-jelmien erottamisesta päätilasta ja samalla taloudellisesti vanhentuneen päivätyöjärjes-telmän lopettamisesta, ei elinvoimaisten viljelmäin pirstomisesta, ja vuoden 1922 tai 1936 asutuslakien perusteella on pakkoon turvauduttu niin harvoin, että sillä ei ole ollut käytän-nöllistä merkitystä.

Vuoden 1922 laki, ns. Lex Kallio, piti pakkoluovutusta toissijaisena hankintamuotona, ja vuo-den 1936 laki salli pakkolunastuksen yksityiskiinteimistöstä vain lisämaan hankintaa, ei uusien tilojen perustamista varten. Jo viimeksimainitun lain ylen radikaaliset määräykset, jotka jättivät melkoisen osan maamme maanomistajista suuruudeltaan jotakuinkin rajoitta-mattoman pakkolunastuksen alaiseksi, herättivät asiantuntijain arvostelua, mutta kun lakia ei sanottavasti tarvinnut käytäntöön soveltaa, sitä tuskin huomattiin. Maan teollistuessa maatalousväestö väheni ja asutusmaan kysyntä oli pieni.

Pika-asutuslaki 1940

Uusi tilanne syntyi, kun Moskovan rauhan seurauksena lähes kahdeksas osa maamme asuk-kaista, näistä enimmät pienviljelijäväestöön kuuluvia, joutui kodittomaksi. Ainoalaatuiset olosuhteet tekivät pakkoluovutusmenettelyn käyttämisen laajassa mitassa välttämättömäksi. Karjalaiselle siirtoväelle oli nopeasti hankittava omat tilat, ja niin ryhdyttiin laatimaan eri-tyistä siirtoväen pika-asutuslakia, jonka eduskunta hyväksyi ja joka vahvistettiin 28 päivänä kesäkuuta 1940.

Muudan asutuslainsäädäntömme parhaita asiantuntijoita, puolusti Kansantaloudellisessa Yhdistyksessä toukokuun 22 päivänä 1940 lakiehdotusta korostamalla siihen sisältynyttä kieltoa pakkoluovuttaa kiinteistöstä alueita, joita ei voida käyttää taloudellisia tai tärkeitä kulttuuriarvoja olennaisesti vaarantamatta.

Tämä säännös oli hänen mielestään "luovutuksen kannalta tärkein ja keskeisin", ja hän viittasi myöskin hallituksen esityksen perusteluihin, joissa varotettiin menettelemästä niin, että tiloihin käytetty rakennuspääoma jäisi olennaisesti arvottomaksi.

Mutta toimeenpanossa nämä varaukset jäivät kuolleeksi kirjaimeksi, eikä mainittu sijoitus lakitekstinkään mukaan lainkaan koskenut yhteisöjen ja yhtiöiden tiloja. Monissa tapauk-sissa pirstottiin täydellisesti kokonaisia tiloja, jolloin rakennuksiin sidottu pääoma meni hukkaan. Enemmän arvostelua kuin talouskokonaisuuksien pirstominen, jota ei ilmeisesti täysin olisi voitu välttää, herätti luovutusvelvollisuuden epätasaisuus. Lakiteksti sisälsi tuskin muuta säännöstä yksityisten maanomistajien turvaksi kuin että kiinteimistön peltoala ei saisi jäädä vuoden 1936 asutuslaissa mainitun viljelystilan suuruutta eli 15 hehtaaria pienemmäksi (§ 14) ja että tilalle oli säilytettävä kotitarvemetsä (§ 12).

Käytännössä tämä saattoi merkitä sitä, että hyvin suurikin tila, jolla oli viljelysmaata vain 15 hehtaaria (tai 25, mikä todellisuudessa muodostui alirajaksi), pääsi vapaaksi maanluo-vutuksesta, kun sen sijaan yhtä suuri naapuritila, joka oli raivannut viljelykseen useampia kymmeniä hehtaareja tiluksistaan, joutui menettämään pelloistaan hyvän osa.

Metsämaata ei otettu huomioon luovutusta määrättäessä. Tällainen menettely, lausui pro-fessori Pihkala jo lakiehdotusta arvostellessaan, "viittaa siihen, että uutisviljelijän työ Suo-messa olisi jollain tavalla rangaistavaa".

Vaikka maailman kauppateiden tukkeutuminen ja siitä aiheutunut alkava elintarvikepula jo 1940 oli muistuttamassa välttämättömyydestä laajentaa omaa viljantuotantoamme, lähdettiin lain toimeenpanossa ensi sijassa valmiin pellon ja vasta toisessa sijassa viljelyskelpoisen maan luovutuksesta.

Oulujoen pohjoispuolelle uudet tilat

Suomessa on, Oulujoen pohjoispuolisia alueitakin lukuun ottamatta, viljelyskelpoista, pellok-si raivaamatonta maata vähäisempienkin arviointien mukaan niin runsaasti, että pieni osa siitä olisi täyttänyt sen 265.000 hehtaarin aukon, mitä Karjalan luovutus peltoalallemme merkitsi. Jos tämän verran maata olisi valtion, yhtiöiden ja yksityisten toimesta raivattu karjalaisille sieltä, missä sitä omistajasta riippumatta olisi edullisimmin ollut raivattavissa, olisi valmiiden viljelmäin pirstomisesta päästy.

Mutta pika-asutusviranomaiset eivät vähimmässäkään määrässä ottaneet huomioon viljelys-kelpoisen maan laajuutta määrätessään asutettavia eri kuntiin; he ottivat huomioon vain tässä kunnassa ennestään sijaitsevien isojen ja keskikokoisten viljelmien laajuuden. Ne kartanot, joilla oli tiluksillaan runsaasti viljelyskelpoisia maita, saattoivat säilyttää kaikki peltonsa, kun taas vanhimman kulttuuriseudun tilat, missä jokainen tynnyrinala viljelys-kelpoista maata jo kauan on ollut käytännössä, joutuivat menettämään olennaisia osia rinta-pelloistaan. Toisaalta on tietysti muistettava, että jos asutustoiminta olisi perustettu raivaukseen, ei enää olisi ollut kysymyksessä pika-asutus.

Epätasaisuutta aiheutti:
– toimeenpano pyrittiin saamaan toisissa kunnissa loppuun ennen kuin sitä toisissa alet-tiinkaan
– muutamissa kunnissa tiloja muodostettiin pirstomalla viljelyskokonaisuuksia. Vaaran-nettiin vastoin siirtoväen pika-asutuslain selviä määräyksiä yksityisten maatilojen taloudel-lisia arvoja
– lain toteuttamisen keskeytyessä sen jälki oli epäoikeudenmukainen ja kovin epätasainen

Suurtilojen omistajat koettivat pienentää tuhoja:
– hankkivat vastiketiloja

Sosiaalisia etuja: karjalainen siirtoviljelijä siten sai valmiiksi rakennetun pientilan eikä joi-takin takamaan peltokappaleita
– emätila jäi pirstomatta
– asutustoiminta vapaaehtoisuuden pohjalle
– Kun vastiketilajärjestelmää vastustettiin, .. ei karjalaisten etu, vaan pyrkimys käydä suur-tilojen kimppuun.

Pika-asutustoiminta keskeytyi juhannuksena 1941 uudelleen puhjenneen sodan vuoksi:
– siirtoväkeä alkoi muuttaa jo haltuunsa saamilta tiloilta entisille kotiseuduilleen
– tilat vuokrattiin joko entisille omistajille taikka invalideille, aseveliperheille tai kotiutetuille rintamamiehille.

Rintamamiesten maanviljelyhaluja liioiteltiin
Kysymys rintamamiesten asuttamisesta
– On ilmeistä, että näiden keskuudessa esiintyä aktiivista halua viljellä omaa maata suuresti liioiteltiin, mutta ennen kaikkea liioiteltiin suurtiloja vastaan sotavuosina kohdistetussa de-magogiassa suunnattomasti niiden osuutta maanomistuksessa.

– Lukemattomien rintamamiesten keskuudessa... syntyi jonkinlainen pakkomielle oman tilan hankkimisesta.

Vaiettiin yleensä siitä ratkaisevasta merkityksestä, mikä suurilla ja keskikokoisilla tiloilla on elintarvikehuollossamme. Yli 50 ha tai suuremmat viljelmät, joiden pelto- ala on vain 11,7 % kokonaispinta-alasta, tuottivat markkinoille tulleesta 42,5 % lei- päviljasta.

Rintamamiesten asutuslaki ei ehtinyt eduskuntaan, ennen kuin 19.9.1944 välirauha siirsi kysymyksen uuteen aiheeseen ja pakottava tarve nopeaan asutustoimintaan jälleen syntyi.

Siirtoväelle oli korvattava sen kärsimät menetykset, ja jo heidän maantarpeensa on niin val-tava, että jos se tyydytetään ensi sijassa viljellyllä maalla, siihen menee olennainen osa suurten ja keskikokoisten tilojen pelloista.

"Taitamatonta agraaripolitiikkaa"

Mukaan kansalaisryhmiä, joiden maannälästä ei täsmällisiä tietoja voitu saada. Jopa lisämaan hankinta pienille tiloille pyrittiin sitomaan kiireelliseen asutustoimintana ottamatta huomioon, että koko lisämaaprobleemi osaksi johtuu taitamattomasta agraaripolitiikasta, kun ei tilojen ositusta ollut ajoissa ryhdytty rajoittamaan, ja että lisämaan tarve ei milloinkaan loppuisi niin kauan kuin vastaisuudessakin sallittaisiin tilojen vapaa halkominen ja lohko-minen. Vrt. Ruotsissa valtionkomitean ehdotus: viljelmien pirstominen lainsääd. toimenpitein ehkäistäisiin, valtiovalta tukisi pienten tilojen yhdistämistä...

Suomessa ns. Nissisen komiteassa vallalle viljeljymaan paloittelua suosivat virtaukset. Jo ennen kuin komitean esitys ennätti hallituksen käsiteltäväksi, huomautettiin asiantuntijain taholta siitä suunnattomasta taloudellisesta tuhlauksesta, mitä merkitsisi uusien tilojen rakentaminen vanhoille pelloille. Uudisrakennuksiin sellaisella viljellyllä maalla, jota varten rakennukset jo olivat olemassa, laskettiin kuluvan 12 miljardia markkaa, kun en sijaan peltojen raivaaminen uudismaalle vastaavalle tilamäärälle maksaisi vain 3 miljardia.

Kun raivaustoiminta elintarvikeomavaraisuuden saavuttamiseksi kuitenkin myöhemmin osoittautuisi välttämättömäksi, olisi pystytettävä rakennukset myöskin näille uusille pelloille.

Maatalousväestön normaalioloissa jatkuvasti vähetessä ei kenties enää riittäisi asukkaita sekä vanhalle että uudelle pellolle perustettujen uudistiloja viljelemään. Ne, jotka vaativat tiloja perustettavaksi ensi sijassa vanhoille pelloille, vetosivat nopean toiminnan välttä-mättömyyteen, mutta tähän vastattiin, että rakennusaineiden puutteen vuoksi kaikkia uusia tiloja ei missään tapauksessa voida vuoden parin kuluessa rakentaa.

Maanluovuttajain taholta on erityisesti paheksuttu sitä, että uuteen lakiinkaan ei otettu luovutusasteikkoa, joten jokaiselta yksityisomistajaltakin voidaan riistää kaikki tilukset ns. viljelystilaa vastaavaa maa-aluetta lukuun ottamatta. Tätä epäkohtaa ei poista se, että helposti muutettavaan valtioneuvoston päätökseen sellainen on otettu, eikä tässä asteikossa taaskaan lainkaan oteta huomioon metsäpinta-alaa.

Maanluovuttajan oikeusturvaa ovat edelleen omiansa vähentämään ne lain kahdeksankym-mentä kohtaa, jotka on jätetty epämääräisiksi ja joista moni jää asutusviranomaisten kussa-kin yksityistapauksessa ratkaistavaksi.

Komiteanmietintöä ja lakiesitystä vastaan ovat eri vaiheessa tehneet painavia muistutuksia Kansantaloudellinen neuvottelukunta, Agronomien yhdistys sekä useat talous- ja tiedemiehet erikoisessa julkilausumassa. Näitä huomautuksia on kuitenkin vain vähäisessä määrin otettu huomioon toukokuun 5 päivänä 1945 vahvistetussa maanhankintalaissa.

Raskaimpaan maanomistajia kohtaavaan vääryyteen ei tässä kritiikissä kuitenkaan sanot-tavasti kiinnitetty huomiota. Tosin paheksuttiin sitä, että maanluovuttajain maksuna saamille obligaatioille ei myönnetty inflaatiotakuuta, mutta lain käsittelyvaiheissa ei vielä tiedetty, että inflaatio jo ennen sen toimeenpanoa pääsisi valloilleen ja että maanviljelijät siten jo kaup-paa tehdessään joutuvat luovuttamaan tiluksensa puolesta niiden arvosta.

Odotettavissa on, että maanhankintalain vaikutuksesta maamme entuudestaankin harvalu-kuiset kartanot ja suurtilat kokonaan pirstotaan ja siten menettävät sen taloudellisen, so-siaalisen ja sivistyksellisen merkityksensä, mikä niillä maamme lounaisosissa pienten ja keskikokoisten tilojen väliin siroteltuina on ollut. Siinä tapauksessa tämä teos muodostuu kartanoiden ja kartanokulttuurin nekrologiksi.


Vain muutamat tilat ennättivät menettää maata ensimmäisessä pika-asutuksessa 1940–41 ja niistäkin jotkut saivat vapaaehtoisella kaupalla suoraan siirtoväelle myymänsä alueet sittemmin takaisin. Sitä paitsi kolmasosa luovutetuista pelloista oli vuokrasopimuksen nojalla entisten omistajien käytössä. Ei ole ollut syytä asettaa niitä kartanoita, jotka jo tähän mennessä ovat menettäneet maata, tässä teoksessa erikoisasemaan verrattuna niihin, joissa maanluovutus vasta alkaa, varsinkin kun ensiksimainitutkin joutunevat uudelleen menettämään maata.

Teoksen pinta-aloja koskevissa tiedoissa lähdetään sen vuoksi kauttaaltaan vuoden 1940 olosuhteista ja ensimmäiseen asutukseen luovutetut tilukset katsotaan edelleen emätiloihin kuuluviksi; ainoastaan sikäli kuin tila perinnönjaoissa on halottu, on ilmoitettu nykyiset pinta-alat. Tällainen menettely osoittautui välttämättömäksi senkin vuoksi, että muutamat arkit ladottiin jo ennen ensimmäistä pika-asutusta. Kotieläimiä ja karjantuottoa koskevat tiedot ovat rauhanajalta, sillä sotavuosina tuotantoa on harjoitettu poikkeuksellisissa olosuhteissa ja tulokset ovat olleet sen mukaiset.

– – –

Tämä osa oli painovalmis kesäkuussa 1945, ja painatus olisi voitu alkaa jo paljon aikai-semminkin, ellei tarvittavan erikoispaperin puute olisi sitä estänyt. Mainitun ajankohdan jälkeen tapahtuneita muutoksia ei enää ole otettu huomioon.

Suomen kartanot ja suurtilat III, s. 5–8, Helsinki 1945
Toimittaneet Eino Jutikkala ja Gabriel Nikander

kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä


Kirkkoherra Kaarle Zidbäck
(1712–1777)

– Someron kirkkoherrana vuodesta 1751

Kaarle Zidbäck oli Adam Ambrosius Zidbäckin isä.
A. A. Zidbäck omisti Kimalan kartanon 1788–1802.



Kaarle Zidbäck 1751–1777, syntyi 1712 Tammelan rovastin Johan Zidbäckin poikana, toimi Tukholman suomalaisen seurakunnan kontrahti-rovastina 1776, jolloin tuli Hämeenlinnan kirkkoherraksi, kuoli kontrahti-rovastina 1776.

Ensimmäinen puoliso oli Katariina Regina Barck, joka kuoli 7.6.1756; vihittiin joulukuun 2. päivänä 1756 Maria Weckmanin, Lemun kappalaisen Nikolai Weckmanin tyttären kanssa.

Talous retuperällä

Perheen taloudelliset asiat lienevät olleet huonossa kunnossa. Rovasti Zidbäck oli lainannut kirkon kassasta 619 talaria, jota ei hän eikä perikunta kokonaisuudessaan suorittanut takaisin. Suolahti mainitsee Kalmin kir-jeessään Mennanderille kertovan perheestä:

"Rovasti Zidbäck kuoli viime maaliskuun lopulla (1776). Kuolinpesä kuuluu olevan aivan köyhä; syynä siihen on se, että rouva on ollut kovin huono taloudenhoitaja; hän makaa nyt surusta halvattuna ja enimmin häntä kuuluu kiusaavan se, ettei ole kyllin hellästi hoitanut miestänsä tämän sairauden aikana."

"Mihin suuntaan ruustinnan harrastukset kulkivat, todistaa hänen komea pukuvarastonsa: siinä oli 'musta ja valkea triumfanttiturkki', 'musta samettikaapu kärpännahkareunuksineen', 'vihreä trium-fanttiturkki', 'punainen kamlottisadetakki', 'punaisilla ja vihreillä ruu-suilla kirjailtu ruskeapohjainen hame', 'keltareunuksinen, musta armosiinihame', 'raitainen kamlottihame', 'mustansininen sarssihame', 'kärpännahalla päärmätty samettihuivi', 'uusi valkea peronekankainen ja pitseillä reunustettu aamunuttu', 'ruusunvärinen kullalla kirjailtu myssy' jne. miltei loputtomiin."



Carolus (Karl) Zidbäck (isä: Johannes, taulu 5), s. 1712. Kirjoittautui Turun kouluun 28.11.1726, ylioppilas (hämäl.) Turussa kesäkuussa (?) 1728, erotodistus 25.9.1733. Tukholman suomalaisen seurakunnan vt. komministeri 1735. Hämeenlinnan kirkkoherra 1744, Someron kirkkoherra 1751. Respondenttina vuoden 1759 pappeinkokouksessa. Oli papiston edustajana valtiopäivillä ja Hämeen lääniin asetetun talousdeputaation jäsen 1756–1765. Sääksmäen rovastikunnan lääninrovasti. Kuoli Somerolla 12.3.1777.

Puoliso 1) serkkunsa Katarina Regina Barck, s. 18.1.1715, k. Somerolla 7.6.1756 lapsivuoteeseen,
vht Tammelan kappalainen Johan Barck ja Kristina Gottleben;

2) Somerolla 2.12.1756 Maria Weckman, s. Ulvilassa 23.9.1726, jäi leskeksi,
vht Lemun kirkkoherra Nicolaus Weckman ja Anna Wallenius.

Adam Ambrosius Zidbäck (isä: Karl, taulu 6), s. Somerolla 4.4.1755. Ylioppilas (hämäl.)
Turussa 1773. Männäisten tehtaan kirjanpitäjä (1782), Someron Åvikin lasitehtaan ensimmäinen kirjanpitäjä 1786 ja isännöitsijä 1796. K. 11.11.1802.

– Puoliso Uudellakirkolla (T.l.) 16.7.1782 isänsä ja äitinsä serkun tytär Renata Bergstock, s. Uudellakirkolla (T.l.) 27.11.1761, myi Kimalan 1807 ja muutti lastensa kanssa Harjavaltaan sekä sieltä 1815 Poriin, k. Loimaalla 26.12.1834, vht kornetti Gustaf Bergstock ja Susanna Gottleben.


Rovasti kirkonkelloissa
Hämeenlinnassa ja Somerolla


"Harvan pappismiehen nimi on niin korkealla mutta samalla hää-lyvällä pohjalla kuin Carolus Zidbäckin. Hämeenlinnan kirkon vanhin kello on varustettu kirjoituksella: 'Kuningaan Adolf Frederikin halli-tuksen aikana, Greivi ja Riddari Gustaf Gyllenborgin ollessa maaher-rana, Doktor Joh. Brovalliuksen Pispana, Kirkkoherran Carolus Zidbäckin lähtiessä ja Jakob Aimaleuksen tullessa Kirkkoherraxi on tämä Hämeen Linnan Kaupungin Kirkon kello sen asuvaisten omalla kustannuksella valettu Stockholmissa Gerhard Mejerildä v. 1753, Kutsukoot seurakundaa kokoon. Herran teidän Jumalanne huoneeseen, Joel 1:14."

Carolus Zidbäckin nimi on ikuistettuna toisenkin kirkon kelloon. Someron kirkon pienemmän kellon kyljessä oleva ruotsinkielinen riimimuotoinen teksti kuuluu suomennettuna seuraavasti:

'Vuonna 1758 jolloin Johan Fahlsten minut Tukholmassa valoi Herra kauppias Mattias Augustinin hyväntahtoisesta huolenpidosta, oli Someron pitäjässä seuraavat opettajat: Carl Zidbäck Someron ja Somerniemen kirkkoherra, Erik Borenius varapastori sekä kappalai-sena Jakob Sahlsten, Somerniemen kappalainen ja Someron pitäjän-apulainen. Someron asukkaat tahtoivat jumalaisesta innosta, kun oli-vat rahan puutteessa minut menettäneet, mutta saivat luottoa Ly-beckiltä, pelastaa minut ja lunastivat v. 1544 takaisin summasta, joka oli kirjoitettu 130 mk, ja niin minä läpätän jälleen'.

Ruustinna Maria Weckmanilla oli perunkirjan mukaan huomattavan laaja pukuvarasto, joka kuvaa säätyläisperheen korkeata elintasoa. Carolus Zidbäckin kuoleman jälkeen kuolinpesää kuitenkin sanotaan köyhäksi ja rouvan sanotaan olleen 'varsin heikon taloudenhoitajan'.

Rovastin 15 lapsesta vain kaksi eli
täysi-ikäiseksi


Kaarle (Carolus) Zidbäckin lapset ensimmäisestä avioliitosta Katariina Barckin kanssa:

1. Lars Johan, s. Tukholmassa 26.4.1743.
Ylioppilas (hämäl.) Turussa 1758, väitteli 27.5.1762.
erotodistus 3.6.1766. Vihittiin papiksi Turussa
11.6.1766 jolloin määrättiin isänsä apulaiseksi Somerolle.
Maarian pitäjänapulainen 1770 ja kappalainen 1773.
K. Maariassa 14.2.1785. - Puoliso Somerolla
8.12.1768 äitipuolensa serkku Anna Steen,
s. Lempäälässä 7.2.1736, k. Maariassa 31.10.1813,
vht Porin läänin jalkaväkirykmentin vääpeli
Mårten Steen ja Anna Weckman.
Avioliitto oli lapseton.

2. Karl Fredrik, s. Hämeenlinnassa 7.6.1745,
haud. siellä 20.5.1747.

3. Gustaf Gabriel, s. Hämeenlinnassa 23.10.1747,
kuoli lapsena.

4. Abraham, s. Hämeenlinnassa 11.11.1748,
k. siellä 15.2.1749.

5. Karl Magnus, s. Hämeenlinnassa 3.3.1750,
k. Somerolla 29.5.1754.

6. Gustaf Gabriel, s. Hämeenlinnassa 28.8.1751,
haud. siellä 24.6.1752.

7. Agneta Charlotta, s. Somerolla 23.2.1754,
k. siellä 8.5. s.v.

8. Adam Ambrosius, s. 4.4.1755. Lasitehtaan
isännöitsijä. K. 1802.

9. Erik Erasmus, s. Somerolla 4.6.1756,
k. siellä 25.7. s.v.

Toisesta avioliitosta Maria Weckmanin kanssa:

10. Maria Katarina, s. Somerolla 26.7.1757,
k. siellä 26.8. s.v.

11. Karl Aegidius, s. Somerolla 1.9.1758,
k. siellä 4.10.1765.

12. Ernst Adolf, s. Somerolla 18.10.1759,
k. siellä 26.10. s.v.

13. Wilhelm Nicolaus, s. Somerolla 7.4.1761,
k. siellä 26.4. s.v.
14. Sofia Juliana, s. Somerolla 7.5.1762,
k. siellä 3.10. s.v.

15. Anna Katarina, s. Somerolla 18.6.1763,
k. siellä 29.10.1765.

Naantalilaisen teol. tri Aulis Zidbäckin artikkeli Zidbäck-suvusta Genos 48 (1977)
Someron historia

kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä


Someron rakennetun
ympäristön
suojelukohteet


Varsinais-Suomen vuosina 1985 ja 1986 vahvistettu-jen seutukaavojen luetteloihin on merkitty Some-rolle yhteensä 19 ja Somerniemelle 5 rakennetun ympäristön suojelualuetta tai suojelukohdetta.


SU: 2 – 441
– Kirkkoon, vanhaan kirkkomaahan ja kirkkorantaan liittyvä miljöö. Hevos-puomeja ja vanhaa tieverkostoa.

SU: 2 – 442, Lahti
– Lahden herraskartano. Päärakennus 1800-luvun alusta.

SU: 2 – 443, Åvik
– Åvik, historiallinen teollisuusmiljöö 1700-luvulta.

SU-660, Kimala
– Talonpoikaiskartano (Avellan). Pienehkö kartano, 1800-luvun asussa. (Maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennus-historiallisesti merkittävä)

SU-661
Kimalan t. Konsinin herraskartanon päärakennus 1700-luvun alkujaksolta. (Maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennus-historiallisesti erittäin merkittävä)

SU-662
– Kiirun porvariskartano ja viinapolttimon rakennukset.
(Maisemallisesti ja historiallisesti merkittävä)

SU-663
– Hirsiaittoja. Kolme hirsistä aittarakennusta, pyramidikattoinen ollut kello-tapuli. (Maisemallisesti ja historiallisesti arvokkaita)

SU-664
– Keskiaikainen kivisakasti. Kenties 1400-luvun alkupuolelta.
Harmaakivinen, tiiliholvinen.

SU-665
– Someron kirkko. Punatiilinen, uusgoottinen, tornillinen
pitkäkirkko, valmistui 1859.

SU-666
– Hirsjärven herraskartano. 1800-luvun puolivälin empireä. (Historiallisesti ja maisemallisesti erittäin merkittävä hyvinsäilynyt kartanomiljöö)

SU-667
– Seeterin herraskartanomiljöö. Vanha kartanomaisema, pää-rakennus kuitenkin vuodelta 1937. (Maisemallisesti ja histo-riallisesti merkittävä)

SU-669
– Viikin pienoiskartano. Pienehkö empire-tyylinen päärakennus. (Maisemallisesti ja rakennushistoriallisesti merkittävä)

SU-670, Talvisilta
Kylä-Luukkalan talonpoikaistalo. Päärakennus lähes alku-peräisessä 1870-luvun asussaan. (Maisemallisesti ja paikallis-historiallisesti erittäin merkittävä)

SU-671, Terttilä
– Kaapo ja Piekkala. Neljän vilja-aitan ryhmä, vanhimmat 1700-luvulta. (Asuinrakennukset ja aitat sekä maisemallisesti että rakennus- ja kulttuurihistoriallisesti merkittävä kokonaisuus)

SU-673, Terttilä
– Luukkalan herraskartano. Päärakennus tehty klassiseen tyyliin 1860-luvulla. (Maisemallisesti ja sekä kulttuuri- että rakennushisto-riallisesti merkittävä)

SU-674
– Mattilan talonpoikaistalo. Edustava talonpoikaistalo.

SU-675
– Vapola-Kolmihaaran torppa. Runsaasti yksityiskohtia, kuten susi-ovet, uunit ja vanha ulkoasu.

SU-676
– Åvikin lasitehtaan paikka, (lasi)ruukinkartano. Suomen 1700-luvun tärkeimmän lasitehtaan paikka ja siihen liittyvä kartano puiston keskellä. Päärakennuksen runko-osa 1760-luvulta.

SU-677
– Sillanpään silta. Yhdeksänaukkoinen puusilta, pituus noin 44 m. (Purettu 90-luvulla.)
Varsinais-Suomen vahvistetut seutukaavat,
Turku 1987, s. 73–74.


kimala
Sivun alkuun

kimala
Takaisin alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä




Someron vanha
rakennuskanta

"Vanhin Someron kunnan alueella sijaitsevista rakennuksista on keskiajalta peräisin oleva kivisakasti. Palikaisten kartanon kivinen kellarikerros on tiettävästi peräisin 1600-luvulta, mutta vanhimmat säilyneet puurakennukset ovat vasta 1700-luvulta ja 1800-luvun alusta.

Entisten sotilasvirkatalojen ja joidenkin kruununtalojen rakennus-vuodet käyvät ilmi pidetyistä katselmuksista, mutta talonpoikaisten rakennusten ikätiedot perustuvat yleensä perimätietoon ja tyyli-vertailuun.

Joskus rakennuksiin on merkitty vuosiluku. Vain aniharvassa rakennuksessa on säilynyt sellaista kiinteää sisustusta tai ulkoisia tyylipiirteitä, joiden perusteella ne voidaan ajoittaa 1700-luvun puolelle.

Kimalan kylässä sijaitsevan Koivukimalan [Kirjassa on virhe: Koivukimala on Jyrki Raulon omistama tila, entinen Avellan; PT] eli Konsinin päärakennus on perimätiedon mukaan pystytetty 1730-luvulla. Sillanpään kylässä sijaitsevan Åvikin kartanon päärakennus on niin ikään perimätiedon mukaan rakennettu 1760-luvulla, mutta asiakirjojen mukaan se on peräisin 1800-luvun alusta.

Joissakin talonpoikaistaloissa on säilynyt osia, jotka on ajoi-tettavissa 1700-luvun puolelle: vanhimmat niistä lienevät Pyölin Oikia Isotalo, jonka vanhan tuvan kurkihirteen on veistetty vuosiluku 1777, ja Terttilän Kaapo, jonka päärakennus on perimätiedon mukaan rakennettu vuoden 1780 paikkeilla.

* * *

Torpista – ei ehkä vanhin, mutta vanhakantaisin – on Kultelan Vehkoja, jonka paritupainen pohjakaava on sikäli mielenkiintoinen, että sen tuvat on salvottu omille nurkilleen."

Rakennuksen rakentamisvuoden
mukaan 1985, %

Rakentamisvuosi-1920 1921-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1985 tuntematon
Koko maa 14,13 2,81 4,52 8,55 16,0 12,53 18,72 20,50 2,23
Hämeen lääni 13,7 3,93 5,60 10,76 17,06 11,70 17,11 18,46 2,31
Somero 14,88 4,90 6,15 13,25 19,40 10,82 14,85 14,82 0,93

 

Rakennukset

Yhteensä kpl

Kivi (%) Puu Tuntematon
Koko maa 1 029 124 14 82 4
Hämeen lääni 131 937 16,73 79,44 3,83
Somero 3 448 8,40 88,90 2,70





Rakennusten ominais- ja erityispiirteitä

Vaikka Somero ja Somerniemi sijaitsevat maantieteelliesti etäällä suurista kaupungeista, on niiden asema sekä teknisten että rakennustaiteellisten uutuuksien omaksumisen kannalta ollut mitä keskeisin. Lukuisten pääasiassa 1600-luvulla perustettujen kartanoiden päärakennukset pystytettiin ajan muotia noudattaen ja seuraa valla vuosisadalla levisivät uutuudet myös sotilas-virkatalojen esimerkin kautta.

Vuonna 1840 aloitti Tammelassa – Someron naapurikunnassa – toimintansa Mustialan maanviljelyskoulu, jonka opetusohjelmaan kuului mm. raken-nusten suunnittelu. Ja mikä tärkeintä – Someron monipuolinen teollisuus on vaikuttanut suoranaisesti myös rakennustarvikkeiden saantiin.

Jo 1700-luvulla, jolloin ikkunalasi oli vielä kallis ylellisyystarvike, toimi Somerolla Suomen suurin lasitehdas. Julkisivujen vuo-raukseen ym. tarvittavia lautoja valmistettiin pitäjän lukuisissa vesisahoissa ja kun tapetit alkoivat yleistyä 1800-luvun jälki-puoliskolla myös talonpoikaistaloissa, valmistettiin Terttilässä kartuusipaperia, jota käytettiin käsinpainettujen tapettien pohjana. Talojen lämmityksessä tarpeelliset kaakeliuunit voitiin puolestaan tilata Kultelasta 1860-luvulta lähtien.

Someron 1800-luvulla pystytetyt talonpoikaistalot edustavat yleensä tyypillistä perinteistä rakennustapaa, jossa korkeatyylien vaikutus näkyy lähinnä asuinrakennusten kiinteässä sisustuksessa sekä julkisivujen yksittäisissä koriste-elementeissä kuten ikkunamuodoissa ja -otsakkeiden koriste-leikkauksissa. Raken-nukset ovat yleensä isännän tai paikallisen "osaajan" suun-nittelemia eikä niitä varten ole laadittu erityisiä piirustuksia. Rakennusten pohjakaavat noudattelevat niin ikään perinteisiä länsisuomalaisten talonpoikaistalojen pohjakaavamalleja. Erittäin yleinen pohjakaavatyyppi on paritupa, jossa tuvan ja salin välissä on kaksi tai kolme kamaria sekä eteinen. Tällainen pohjakaava on useimmissa Somerolle 1800-luvun jälki-puoliskolla rakennetuissa talonpoikaistaloissa ja myös joissakin isohkoissa torpissa. Vanhimmat niistä ovat oletettavasti peräisin jo vuosisadan alusta kuten 1830-luvulla rakennetut Kultelan Alitalo ja Saarentaan Klemelä (purettu n. 1985).

Kartanoiden päärakennukset tehtiin luonnollisesti vallassaolevan tyylisuunnan mukaisesti, mutta sama muotitietoisuus näkyy kaupan ja teollisuuden kehittymisen myötä vaurastuneiden maaseutuporva-reiden asuin- ja liikerakennuksissa varsinkin 1800-luvun jälki-puoliskolta lähtien. Puhtaasti empire-tyylisiä rakennuksia Some-rolla ovatkin mm. Palikaisten kartanon ja Österkullan 1800-luvulla rakennetut osat, Hirsjärven kartano ja Vik sekä Terttilän Luukkala. Nikkarityylisiä 1800-luvun lopulla pystytettyjä uusrenessanssi-rakennuksia ovat mm. Lahden Anttila ja Jokila, Joensuun Ahola, Kiiru ja Svensson, Someron ja Somerniemen pappilat sekä Talvisillan Uusitalo.

1900-luvun alkupuolsikymmeninä rakennettuja jugendrakennuksia ovat esim. Joensuun Kaislaranta, Lammin Tuomiranta, Pitkäjrven Haapahaka ja Vilukselan Anttila. Näkyvä uutuus myös talonpoikastaloissa oli 1910-luvulla uudelleen muotiin tullut mansardikatto. Sellainen tehtiin mm. Kerkolan Yli-Kurkeen, Sylvänän Koljoon ja Talvisillan Tähtiseen sekä useaan Joensuun taajamaan rakennettuun asuin- ja liiketaloon.

Arkkitehtoniset talot ovat useimmiten koulutuksen saaneiden ammattilaisten – rakennusmestarien tai arkkitehtien – suun-nittelemia, joskin piirustuksia tai tietoja suunnittelijoista on säilynyt melko vähän. Arkkitehtejä, jotka ovat suunnnitelleet rakennuksia Somerolle, ovat ainakin G.T.Chiewitz (kirkko 1859), Jarl Eklund (Palikaisten kartanon "kesähuvila" 1919 ja päärakennus 1926), Signe Lagerborg (Lahden kartanon nykyinen ulkoasu) sekä Survonen (Sylvänän Kurki 1926).

(---)

Kulttuurihistoriallisten arvojen
säilyminen

Somerolla – kuten muuallakin – olisi kiinnitettävä entistä enemmän huomiota rakennetun ympäristön säilymiseen. Rakennetussa ympäristössä tulee säilyttää paitsi yksittäisiä kohteita, joilla on huomattavaa rakennushistoriallista, rakennustaiteellista tai raken-nusteknistä arvoa, myös omalle alueelle tyypillistä sekä luonteen-omaista rakennustapaa edustavia kokonaisuuksia. Kullakin ra-kennuksella on luonnollisesti yhteys paikalliseen historiaan, tapahtumaan tai henkilöön. Vuosian kuluessa yksittäinen rakennus on muodostunut kiinteäksi osaksi piihapiiriä, lähimaisemaa tai kylänäkymää, historiallisen kerroksellisuuden säilyminen kulttuuri-maisemassa antaa jatkuvuutta ja turvallisuudentunnetta.

Varsinais-Suomen vuosina 1985 ja 1986 vahvistettujen seutu-kaavojen luetteloihin on merkitty Somerolle yhteensä 19 ja Somerniemelle 5 rakennetun ympäristön suojelualuetta tai suoje-lukohdetta. Suojeltavia kohteita ovat luonnollisesti Someron keski-aikainen kivisakasti sekä Someron ja Somerniemen kirkot kirkkomaineen ja tapuli- ym. rakennuksineen sekä ympäristöineen.

Paikkakunnan lukuisista kartanoista ovat luetteloissa mukana Lahti, (Koivu)kimala (teoksessa on virhe) eli Konsin sekä Kimala eli Avellon (virhe, po. Avellan), Hirsjärvi, Seeteri, Åvik, Palikainen ja Kopila. Kartanoina on suojeluluettelossa mukana myös Hirsjärven Vik, Terttilän Luukkala, Palikaisten Österkulla sekä Joensuun Kiiru. Åvik lasitehtaanpaikkoineen, Luukkala (Terttilän paperitehdas) ja Kiirun porvariskartano viinapolttimon raken-nuksineen edustavat myös Someron teollisuushistoriaa.

Talonpoikaistaloista on seutukaavan suojeluluetteloon otettu mukaan Talvisillan Kylä-Luukkala, Lautelan Mattila sekä Kaskiston Kaase. Lisäksi mukana ovat Lautelan Kaapon ja Piekkalan talojen neljän vilja-aitan ryhmä. Uuden-Kaskiston Vapola-Kolmihaaran torppa sekä Åvikin kartanomiljööseen kuu-luva Sillanpään puinen silta.

Nämä ovat kuitenkin vain "jäävuoren huippu" suuren kunnan monimuotoisesta ja omistajien huolella vaalimasta rakennus-kannasta. Ne ovat rakennuksia, joilla on katsottu olevan seudullista merkitystä. Kunnan alueella on kuitenkin runsaasti kulttuurihisto-riallisesti merkittäviä rakennuksia, joilla on huomattavaa paikallista arvoa. Somerniemellä on 13 ja Somerolla 35 kylää, jotka miltei kaikki juontavat keskiajalle. Suurin osa kylistä sijaitsee ikivanhojen pääteiden – Härkätien, Hiidentien, Härjänpoljintien, Kalevantien ja Huovintien – varsilla. Niiden tuntumassa sijaitsevat myös kylä-taajamien ulkopuolelle jo varhain rakennetut yksinäistalot kuten Pitkäjärven Hoviranta (po. Hovirinta), Jakanen ja Kökkö sekä Kultelan Alitalo. Vaikkakin vanhat ryhmäkylät hajoitettiin jo satakunta vuotta sitten, on lähes kaikista jäljellä vielä jotain – pari kolme kantataloa talousrakennuksineen, syytinkiasumuksia ja joskus vanha kyläkauppa.

Melko paljon vanhasta kyläluonteesta on säilynyt mm. Häntälän, Jakkulan, Kaskiston, Keltiäisten, Kerkolan, Onasjärven, Pajulan, Rautelan, Suojoen, Sylvänän ja Talvisillan vanhoilla kylä-tonteilla. Vanhojen kantatalojen muodostamien kylien läheisyyteen muodostui tilattoman väestön rakennuksista usein "toinen kylätaajama". Tällaisia kylän yhteismaalle rakennettuja, kohtalaisen hyvin siilyneitä mäkitupa-alueita ovat mm. Kerkolan Jerusa-leminmäki, Lautelan pannukakkumäki sekä Sylvänän Kylämäki. Vanhoja mäkitupia ja torppia käytetään nykyisin etupäässä kesä-asuntoina.

Koska kunnan alueella on paljon merkittäviä yksittäisiä raken-nuksia, ei niitä voi tässä yhteydessä luetella. Esimerkkeinä niistä voisi mainita kolme ehkä huomattavinta inventoinnin yhteydessä "löydettyä"kohdetta, jotka puuttuvat seutukaavan suojeluluettelosta. Ne ovat Pitkäjärven Ali-Kennin asuin- ja talousrakennusten muodostama eheä kokonaisuus, jonka nuorin rakennus on peräisin 1800-luvun lopuolta, Pyölin Oikia Isotalon päärakennus, jonka 1700-luvulta peräisin olevan tuvan loiva – kaarevien palkkien varaan rakennettu – holvimainen välikatto on erittäin harvinainen, sekä Vilukselan Ronko – entinen pataljoonansaarnaajan virkatalo, jonka rakennusvaiheta voidaan seurata asiakirjoista vuodesta 1814 lähtien. Erityisen maininnan anasitsee myös Kultelan Vehkojan vanha tyhjillään rapistuva torppa, joka on ollut savenvalaja Johan Roosin ensimmäinen asuinpaikka. Torppa-rakennus edustaa erittäin harvinaiseksi käynyttä vanhakantaista rakentamistapaa, jossa asuinhuoneet on salvottu omille nurkille.

Kulttuurihistoriallisesti arvokkaiden rakennusten ja vanhojen kylä- ja mäkitupakokonaisuuksien säilyminen on pitkälti yksityisten omistajien terveen järjen ja kulttuuritahdon varassa. Niiden säilyminen tuleville sukupolville ei välttämättä vaadi mitään erityistoimenpiteitä – riittää, kun huolehditaan vanhojen rakennus-ten kunnossapysymisestä ja vältetään ylikorjaamista sekä otetaan uudisrakentamisen lähtökohdaksi vuosisatojen kuluessa muovau-tuneen kulttuurimaiseman ominaisluonne."


Kaarin Lehtonen,
Someron ja Somerniemen kulttuurimaisema ja vanha
rakennuskanta, s. 37–41
Varsinais-Suomen rakennuskulttuuri 2, Turku 1990


kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä


 




Puhelimen alkuajoilta

Lounais-Hämeen puhelinlinjat
viime vuosisadalla


Aulis Oja


Someron ensimmäinen puhelinkeskus
oli Kimalassa



Senaatin talousosastoon 12.4.1889 jättämässään anomuksessa turkulainen puhelinmekaanikko Paul Schoultz pyysi lupaa saada rakentaa puhelinlinjan Turusta Kaarinan, Liedon, Marttilan, Kosken, Someron ja Jokioisten kautta Forssaan sekä päälinjasta erkanevat sivulinjat Someron Joensuusta Somer-niemen Palikaisiin ynnä Jokioisten Haapaniemestä Perttulan (Ypäjän) kautta Loimaalle.

Linjojen pituuden hän ilmoitti seuraaviksi: päälinja Turku–Forssa 160 km, sivulinjan Joensuu–Palikainen 12 kilometriksi ja sivulinjan Haapaniemi–Loimaa 400 kilometriksi.

Senaatin talousosasto suhtautui anomukseen suopeasti ja myönsi istunnossaan 9.5.1889 Schoultzille rakennus- ja toimiluvan sanottuihin lin-joihin sillä ehdolla, että linjat olisivat valmiit vuoden 1890 loppuun mennessä.
– VA. Senaatin talousosaston asiakirjavihko AD 533/204 1889 ja ptk 9.5.1889
– VA. Karttakokoelma: puhelinlinjakartta 223.
– Esko Aaltonen, Ajanjakso vuodesta 1870 nykyaikaan
(Someron historia II, 1958) s. 556.


Herrojen August Haggrenin ja Waldemar Sagulinin sekä rouva Hulda de Pontin muodostama Someron Telefooniyhtiö perustettiin vasta 1900-luvun alkuvuosina (vuosien 1900 ja 1909 välisenä aikana.)

Schoultz ryhtyikin työhön ja sai määräaikana valmiiksi päälinjan Turku–Kaarina–Lieto–Marttila–Koski–Someron Joensuu–Jokioisten Haapaniemi sekä puhelinkeskukset Someron Kimalaan ja Jokioisten Haapaniemeen.

Muut suunnitellut linjat sen sijaan jäivät varojen puutteessa rakentamatta, jo-ten päälinjaakaan ei voitu käyttää mistään muualta kuin Kimalan ja Haapa-niemen keskuksista.

Tällä tavoin keskeneräisenä koko yritys oli siihen saakka, kunnes Jokioisten Vaulammin Söderkullan (Haunion) kartanon vuokraaja Henrik Ahlgren osti sen 925 markalla Paul Schoultzin konkurssihuutokaupassa 24.11.1891 ja ryhtyi toimenpiteisiin Schoultzin suunnitelman loppuun saattamiseksi.

Jo 21.12.1891 hän jätti senaatin talousosastoon anomuksen, jossa hän pyysi toimilupaa ostamaansa linjaan, oikeutta siirtää linjan osuudelta Kimala–Joensuu–Ollila kulkevaksi suoraan Kimalasta Ollilaan jättämällä kuitenkin vanhan päälinjan Kimalasta Joensuuhun sivulinjaksi sekä rakennus ja toimi-lupaa seuraavilla uusille linjoille: Kimalan keskuksesta 1) Kosken Tuimalan kylään, 2) Someron Långsjön kartanoon, 3) Someron Åvikin kartanoon ja 4) Someron Lahden kartanoon ynnä Haapaniemen keskuksesta (...)

Uusien linjojen pituudet olivat seuraavat: Kimala – Tuimala 15 km, Kimala – Långsjö 6 km, Kimala – Åvik 3 km, Kimala – Lahti 1 km (...)


Senaatin talousosasto otti asian käsiteltäväkseen istunnossa 21.1.1892 ja suostui anomukseen sen kaikilta osilta. Uusien linjojen rakentaminen lienee suoritettu jo samana vuonna. Vuosisadan päättyessä koko puheena olevan puhelinverkon toimilupa oli ainakin virallisesti edelleen kartanonvuokraaja Ahlgrenin nimissä.
– VA. Senaatin talousosaston asiakirjavihko AD 1859/8 1889 ja ptk 21.1.1892.
– VA. Karttakokoelma: puhelinlinjakartta 222.


* * *

Tässä katsauksessa esitettyjen tietojen valossa Lounais-Häme osoittautuu puhelinverkostonsa synnyn ja kasvun puolesta olleen viime vuosisadalla mo-nen muun maamme kolkan edellä.

Ensimmäiset puhelimet ilmestyivät Tammelaan (Forssaan) ja Urjalaan (Matkuun) jo 1878, Jokioisiin ja Humppilaan viimeistään 1880-luvun puolivälissä ja Ypäjälle 1888 sekä ensimmäiset puhelinkeskukset Somerolle, Jokioisiin ja Tammelaan (Forssaan) 1890 ynnä Urjalaan 1897.

Ja vuosisadan päättyessä alueen kaikissa kunnissa, paitsi Somerniemellä, oli jo joltinenkin puhelinverkko, joka alueen viiden puhelinkeskuksen välityksellä oli yhteydessä moniin vieraisiinkin paikkakuntiin, koska Someron keskuksesta kulki suora johto Turkuun, Jokioisten keskuksesta Loimaalle, Forssan keskuksesta Turkuun, Tampereelle ja Helsinkiin, Urjalan Honkolan keskuksesta Hämeenlinnaan sekä Urjalan Laukeelan keskuksesta Tampereelle ja Toijalaan.
Lounais-Hämeen Kotiseutu ja Museoyhdistys
Vuosikirja 1962, s. 144–145

Yhtiökokous 28.1.1892

1 § Kokouksen puheenjohtajaksi valittiin herra kapteeni C. de Pont
ja sihteeriksi Oskar Konsin.

2 § Luettiin edellisen kokouksen pöytäkirja 4.12.1891 ja keskusteltiin siitä sekä hyväksyttiin sen alku toisen pykälän toiseen kohtaan asti. Koska yhtiö ei olae saanut käyttää Forssan linjaa, päätettiin että säilytetään vanha herra Schoultsin rakentama Turku–Somero–Haapaniemi -linja. Toimitusjohtaja herra H. Ahlgren huomautti, että toimilupa-anomukset hänen osaltaan ovat muuttuneet siten, että puhelinlinjan Turku–Somero–Haapaniemi sivujoh-toineen sekä kaksine keskuksineen käyttöoikeus säilytettäisiin. Lisäksi ha-luttiin se muutos, että linja vietäisiin Ollilasta Kimalaan Lahden kartanon tiloljen läpi sekä että linja Kimala–Joensuu–Ollila purettaisiin. Kokous hyväksyi tämän.

Pöytäkirja 22.6.1896

8 § Koska Kimalan keskuksen hoitajatar, rouva Konsin, on halunnut palkankorotusta, mikäli uusia tilaajia liitetään, päättivät osakkaat, että anomus jätetään huomioimatta. Sitä vastoin esitettiin tyytymättömyys tämänhetkisestä hoidosta ja päätettiin antaa huomautus rouva Konsinille siitä, että hän ei antaisi lapsien ja kokemattomien henkilöiden hoitaa konetta. Lisäksi rouva Konsinin omat puhelut eivät saa rajoittaa tilaajien käyttöoikeutta. Muutoin siirretään keskus toiseen paikkaan.
Lauri Ekström, Someron puhelinosuuskunta 1910–1985
Sälekarin kirjapaino Oy, Somero 1985

kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä


Kimalassa syntyneet ja
kastetut 1698–1811

Kimalassa syntyi tänä aikana 63 poikaa ja 71 tyttöä. Suosituimmat nimet olivat: (T) Anna, Maria, Johanna ja Eva; (P) Erick, Matts (Mathias ym) ja Thomas.

Isonvihan (= 1713–21 Suuri pohjan sota + venäläismiehitys) loppupuolelta vuodesta 1717 vuoteen 1730 Kimalassa ei ole kirjattu syntyneeksi ainut-takaan lasta.

Vuosi syntynyt/kastettu mies/vaimo lapsi
1698 2.5.–2.6.1698 Niels Jöransson & Brijta Eliasdr. Erick
10.5.–13.5. Pluf Bertillsson & Gertrud Brusinsdr. Kirstin
10.6.–12.6. Thomas Jacobsson & Maria Grelsdr. Agnes
1700 24.9.–25.9. 1700 Anders Thomass: & Gertrud Thomasdr. Brijta
1701 5.4.–6.4. 1701 Thomas Jacobsson & Marg: Eskellsdr. Karin
1702 5.8.–8.8.1702 Thomas Jacobsson & Maria Eskellsdr. Mårten
1703 23.10.–23.10.1703 Thomas Jacobsson & Margeta Eskellsdr. Simon
23.8.–24.8.1704 Matz Thomasson & Märta Jacobsdr. Maria
1706 9.8.–12.8.1706 Matz Thomasson & Märta Jacobsdr. Maria
1707 1.11.–2.11.1707 Hendrich Thomas & Maria Jacobsdr. Mårthen
1708 24.9.–24.9.1708 Matz Allisson & Agneta Jöransdr. Brijta
1709 3.3.–5.3.1709 Skrd. Mårth. Jacobsson & Kerstin Josephsdr. Maria
5.3.–7.3.1709 Matz Puhari & Walborg Walborg
1711 30.3.–2.4.1711 Hendrick Thomass. & Maria Jacobsdr. Johan
1713 11.1.–13.1.1713 Röttar Hindrich Thomasson & Maria Jacobsd:r. Matthias
1714 24.6.–26.6.1714 Matz Thomasson & Märta Jacobsdr. Johan
1714 9.9.–9.9.1714 Mårten Jacobsson & Christina Josephsd:r . Brita
1716 1.1.–1.1.1716 Mats Puhari & Märta Jacobsdr. Maria
1717 24.7.–25.7.1717 ? Simon Hindrichss. & Maria Hindrichsdr. Jacobus?
1730 13.4.–13.4.1730 Drag. Staffan Loräss. & Margeta Maria
1731 13.8.–15.8.1731 Jöran Zachrichson & Maria? Johanna
1734 25.6.–30.6.1734 (Rekol.) Simon Andersson & Agnes Thomasdr. Johannes
26.9.–29.9.1734 Jöran Zachrisson & Maria Matsdr. Maria
19.9.–22.9.1734 Simon? Hindr. dragon & Kersin Eriksdr. Simon
1736 13.5.–16.5.1736 Jöran Sachrisson & Maria Matsdr. Maria
1738 23.2.–24.2.1738 Kimala Puhari: Jöran Zachrisson & Maria Matsdr. Walborg
1739 6.–8.11.1739 Johan Palmen & Margar. Friedr.dr. Elisabetha
2.–4.12.1739 Johansson & Maria Hendr.dr. Thomas
4.–9.12.1739 Mårten & Kerstin Monsdr. Lena
1740 21.–24.4.1740 Mårten Olofsson & Sophia Johansdr. Erick
1741 31.12.–1.1.1741 Kimala Puhari: Jöran Zachrisson & Maria Matts.dr. Heurie
1745 16.–18.5.1745 Jöran Zachrisson & Marg. Fridrichsdr. Friedrich
1748 2.–9.2.1748 Friedrich Adolph Ramsay & Boije Johannes Adolphus
1751 25.–28.7.1751 Lb. Jacob Jacobss. & Lisa Henriksdr. Mathias
2.9.1751 Åvik Galsbruk: Gottfrid Titz & Hedvig Soph. Munck Carl Fredrich
1752 10.–11.12.1752 Kimala Puhari: Jacob Matsson & Maria Johansdr. Anna
1753 16.–17.5.1753 Lb. Jacob Jacobsson & Elisab. Hendr. Brigitta
5.6.1753 Lb. Jöran Zachrisson & Margareta Fridsdr. Johanna
1754 5.–6.10.1754 Torp. Matts Jacobsson? & Anna Hendrichsdr. Johannes
24.–29.12.1754 Lb. Henrich Henricsson & Anna Jöransdr. Maria
1756 11.–12.1.1756 Kimala Recola: Bd. Matts Mårtenss. & Maria Ericksdr. tvill. Matthias & Hendrick?
15.–16.5.1756 Kimala Puhari: Lb. Jacob Mattson & Maria Johansdr. Maria
25.–26.12.1756 Bd. Eric Jacobsson & Cathar. Jöransdr. Henriend?
1757 18.–19.3.1757 Bokh. Daniel Hellström & Sop. Kat. Stubbe Brita Catharina
23.5.–24.5.1757 Kimala Mäkelä: Torb. Matts Josephss. & Anna Hendricksdr. ? ?
1758 23.–25.3.1758 Bd. Matts ... son Recola & Mari Erichsdr. Maria
16.–18.8.1758 Torp. Johan Jöransson & Maria Hindrichsder. Selma
1759 31.8.–2.9.1759 Kimala Recola: Eric Jacobsson & Caisa Jöransdr. Catharina
1761 14.–20.4.1761 Husb. Matts Mårtensson & Maria ..dr. Walborg
1762 5.–10.12.1762 Kimala gård: Adels Fana välb. Hr. Carl Fredric Munck & Fru Brita Mag..dr. Stubbe Hedvig Eleonora Munck
1764 2.–3.?.1764 Kimala Recola: Bd. Eric Jacobsson & Catharina Jöransdr. Maria
1765 8.–11.8.1765 Drag. Johan Kimström & Catharina Hindrichsdr. Birgitta
1766 4.–4.2.1766 Lbd. Jacob Mattson & Walborg Thomasdr. Maria
22.–23.3.1766 Kimala Recola: Bd. Eric Jacobsson & Catharina Jörandr. Ericus
1767 4.–5.4.1767 Drag. Johan Kimström & Carita Hendricsdr. Walborg
1769 31.10.–1.11.1769 Fredric Jöransson & Anna Jacobsdr. Maria
22.–24.3.1769 Kimala Recola: Bd. Matts Mårtenss. & Maria Ericksdr. Justina
1770 30.11.–1.12.1770 Kimala Recola: Erik Jacobsson & Catharina Jör.dr. Andreas
1772 16.–17.2.1772?/1 Kimala Recola: Matts Mårtensson & Maria Erickdr. Johannes
22.–24.2.1772 Kimala Recola: Glasbl. Mich Hartelja? & Anna Jöransdr. Michael
23.–24.4.1772 Kimala Näfväli?: Fredric Jöransson & Anna Jacobsdr. Johannes
1773 30.–30.4.1773 Kimala Nöfvälä?: Lb. Simon Johans. & Maria Jacobsdr. : Agneta
1774 13.–15.3.1774 Drag. Johan Kimström & Caisa Hendricsdr. 40 Jonas
Rautelaby 2.–5.10.1774 Jans Michael Waltzer & Anna Jöransdr. 29 Anna Maria
1776 26.–27.4.1776 Drag. Johan Kimström & Caisa Henricsdr. Maria-Christina
27.–31.7.1776 Bd. Johan Mårtenss. & Susanna Maria Titz Johan Petter
2.–4.8.1776 Kimala Puhari: Johan Wikman & Anna Jacobsdr. Carl
1777 26.–30.11.1777 Kimala Näfvelä?: Johan Mårtensson & Susanna Titz 30-35 Gabriel
15.–17.12.1777 Kimala Näfelä?: Bd. Johan Pentti & Maria Jacobsdr. Stephannes?
1778 29.–31.5.1778 Lb. Matts Ericsson & Walborg Simonsdr. Maria
1779 3.–7.3.1779 Johan Mårtensson & Susanne Titz Maria
4.–5.7.1779 Eric Jacobss. Rekola & Caisa Jöransdr. Brigitta
1780 28.–28.8.1780 Wolnt. Eric Björck & Maria Andersdr. Catharina
17.–20.8.1780 Kimala Nöfäli?: Johan Mårtensson & Susanna Titz Johannes
7.–7.9.1780 Wol. Henric Blom & Grätha Jacobsdr. Henric Johan
1781 1.–4.1.1781 Hofel? Johan Wikman & Anna Jacobsdr. 25 - 30 Henriens
1782 16.–19.2.1782 Kimala Näfelä?: Johan Mårtensson & Susanna Titz Eva Catharina
15.–16.6.1782 Torp. Johan Ericsson & Maria Jöransdr. Johannes
27.–29.11.1782 Wol. Henric Flink & Maria Sundberg Anders
1783 26.–30.3.1783 Kimala Näfelä?/Mäkelä?: Bd. Johan Mårtensson & Susanna Titz Susanna
1784 14.–19.7.1784 Johan Mårtenss. & Susanna Titz Hedvig Sophia
Glasbruket 23.–24.7.1784 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Catharina Wilhelmina
1784 9.–10.11.1784 Obekant & Caisa Catharina
1785 7.–10.3.1785 ??Johan Vijkman & Anna Jacobsdr. Johannes
Glasbruket 1786 20.–22.5.1786 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Renata Magdalena
21.–26.5.1786 ?? Johan Mårt.s. & Susanna Titz Hedvig Sophia
10.–10.7.1786 Wol. Johan Flink & Lena Martina Eva
8.–10.9.1786 Kimala Puhari: Thomas Thomasson & Maria Jacobsdr. Matheus
24.–25.9.1786 Wol. Henric Blom & Greta Jacobsdr. Michael
1787 22.–22.7.1787 ?? Michel & Brita Kimström ??Sophia
12.–12.12.1787 Carl Johan Munck & fru Sophia Eleonora Johanna
18.–19.11.1787 Hofel? Johan Wijkman & Anna Jacobsdr. Thomas
1788 11.–11.3.1788 Vällb. Mats Hagman & Maja Johansdr. Gustaf
Glasbruket 1788 19.–22.3.1788 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Comerdia (po. Concordia) Carolina
25.–25.6.1788 Tp. Michel Larsson & Brita Johansdr. Samuel
24.–26.10.1788 Sold. Erick Björck & Maria Anna
1789 20.–20.9.1789 Kimala Mäkelä tp: Michel Larsson & Britha Johansdr. Stina?
1790 8.–9.5.1790 Tp. Jacob Jacobsson & Maria Mickelsdr. Johannes
14.–16.9.1790 Capit. Carl Johan Munck & Hedvig Eleonora Uggla Margaretha Sofia
26.–27.10.1790 Sold. Johan Wijkman & Anna Jacobsd. Caisa Stina
1791 25.–27.10.1791 Capit. Carl Johan Munck & Eleonora Uggla Ernst Fredric Victor
7.–8.9.1791 B. Thomas Thoms. Puhari & Maria Jacobsdr. Simeon
1792 18.–21.12.1792 Tp. And. Marlm & Anna Kvick Thomas
25.–27.12.1792 Tp. Jacob & Maria Mich.dr. Maria Christina
Åvik 1793 1.–2.3.1790 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Gustava Sofia
25.–26.3.1793 Capit. Carl Johan Munck & Hedvig Eleonora Uggla Hedvig Helena
Åvik 1793 10.–12.4.1793 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Carl Adam
20.–23.4.1793 Kimala Rekola: B. Matts Ericsson & Gertrud Henricksd. Maria
3.–4.9.1793 Puhari: Lb. Thomas Thomass. & Maria Jacobsdr. Mikael
Åvik 1794 13.–15.5.1794 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock August
21.–23.10.1794 Land. Johan Vijkman & Anna Jacobsdr. Eric
1795 17.–19.5.1795 B. Matts Erickss. Rekola & Greta Henrickdr. Catharina
2.–3.10.1795 Tp. Jacob Jacobsson & Maria Mickelsdr. Mickel
Åvik 1796 26.–28.6.1796 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Charlotta Serafia
2.–3.10.1796 B. Johan Mats. Rekola & Wallborg Jacobsdr. Matthias
1797 15.–17.11.1797 Tp. Eric Abrahamsson & Maria Johansd. Eric
2.–4.10.1797 B. Mats Erson? & Gertrud Henricksd. Eva
22.–25.10.1797 Johan Matts Rekola & Walborg Jacobsd. Simon
Åvik 1798 24.–28.4.1798 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Edla Magdalena
28.–29.4.1798 Jäg. Mickel Fridman & Brita Johansd. Johan
29.–30.6.1798 Artill. Henrik Frick & Hedvig Ericsdr. Adam
12.–15.7.1798 Artill. Henrik Frick & Hedvig Erickscr. Eric
1799 18.–19.1.1799 B. Johan Matts. Rekola & Walborg Jacobsd. Maria
8.–10.2.1799 ?? Jonas Kimström & Anna Caisa Thomasd. Jonas
3.–5.2.1799 Tp. Eric Jacobsson & Maria And.d Johannes
18.–20.3.1799 B. Johansson Sipilä & Eva Cris. Kellström Maria Johanna
1800 18.–19.8.1800 Jäg. Mickel Friman & Brita Johansd. Emanuel
1801 29.–30.7.1801 Res. Jonas Kimström & Anna Caisa Thomasd. Michael
7.–11.12.1801 B. Johan Jos. Rekola & Wallborg Jacobsd. Johannes
21.2.?? Tp. Eric Erics. Lerbacka & Maria Maria Stina
1802 20.7.1802 Tp. Matts Kurjenoja & Anna Jöransd. Henric
24.–26.3.1802 Adam Ambr. Zidbäck & Renata Bergstock Adam Wictor
1804 11.–19.5.1804 Johan Matts. Rekola & Walborg Jacobsd. Lisa
18.–20.1804 Tp. Johan Matts Löfbacka & Anna Sophie?? Thomas
16.–18.9.1804 Tp. Eric Abes. Härkoja & Caisa Johansd. Catharina
1805 15.–16.7.1805 Jäg. Michel Friman & Brita Johansd. Stephannus
20.–22.11.1805 B. Matts Erics. Rekola & Gertrud Henricsd. Helena
1806 1.–1.9.1806 Tp. Eric Abrahamss. & ?? Johansd. Maria
1807 16.–17.1.1807 Tp. Johan Löfvbacka & Anna Michelsd.27 Maria
1808 13.–16.8.1808 Hr. secre. Jacob Avellan & Laura Soph. Wallen Carl Gustaf
22.–23.8.1808 Tp. Eric A?? Härkoja & Caisa Johansd. Michel
1.–2.9.1808 Tp. Johan Henricsson & Brita Johansd. Michel
1809 6.–7.5.1809 ----- & Pig. Brita Joh.d. Rekola Malakias
14.–15.9.1809 Tp. Matts Mattson  & Maria Johansd. Matts
1810 2.–4.8.1810 Secr. W. Jacob Avellan & Sara Soph. Vallén Soph. Jacobs. Crist.
1811 13.–14.6.1811 Tp. Johan Matts. Lerbacka & Maria Danielsd. Eva Catharina
14.7.1811 Tp. Jonas Johs. Kimström & Caisa Thoms.d. Anna Johanna


Someron väkiluku 1870

Vuonna 1870 Kimalassa asui 81 ihmistä. Torppareita, palvelusväkeä
ja mäkitupalaisia oli 67, säätyläisiä 4 ja talollisia 7.
Koko Someron väkiluku oli 5396.

Kimalassa asuivat: metsänhoitaja Konsin, ruustinna Konsin, talollinen
Avellan sekä torpparit Forsström, Härkoja, Ketola, Lerbacka,
Mullivuori, Mäkelä, Niinisaari, Rekola ja Syrjälä.

Mukaan ei ole laskettu palkollisia, jyvätorppareita, muonamiehiä, itsellisiä,
mäkitupalaisia, joutilaisia ja ruotuvaivaisia, koska he yleensä olivat sukuni-
mettömiä Kalle Heikinpoikia ja Karoliina Kustaantyttäriä - nimet eivät an-
taisi mitään osviittaa heidän henkilöllisyydestään.


Someron historia II, Forssa 1958, s. 127, 129.



Allaolevilla sivuilla kaikkien Someron kylien asukkaat vuonna 1870. (klikkaa suurennos)



Someron historia II, Forssa 1958, s. 128–132.


kimala
Sivun alkuun

Aloitussivulle Avellanit Konsinit Ramsayt Åvikin Zidbäck Kimalan historiaa Kartanot Puistosivulle Puut Puu- ja pensaskuvat Unelma-puutarhat Puutarhalinkkejä





Jos Sinulla on Kimalaan liittyviä vanhoja kuvia tai
muuta materiaalia, ota yhteyttä:

Pertti Toukkari: (05) 374 6763, 041 543 8890
Sähköpostiosoite pertti.toukkari@sci.fi

PALAUTETTA, TERKKUJA

Kiitos!





© Pertti Toukkari 2.2.2010

Musiikki: chw702.mid

Vieraita 12.7.1999 lähtien
Laskuri

VIERAILIJOITA SIVUSTOLLA
20.1.2009 alkaen


27.1.2009 alkaen
Free Hit Counters
Website Hit Counter